《外婆愛唱歌》海報。作者供圖

　　“我愛唱歌，是因為外婆愛唱。”侗寨火塘邊的牛腿琴余韻未了，鼓樓下的侗歌聲聲穿越歲月。當《外婆愛唱歌》優美的旋律輕輕流淌，榕樹的濃蔭、酸湯的醇厚、糯米酒的甘甜便隨著歌聲鋪展開來，一幅融著濃濃煙火氣與蓬勃生機的侗寨圖景，在鄉村振興的時代浪潮中徐徐展開。

　　這首由楊春念、吳勇勤、孫學美、楊秀桃、梁愛清、吳玉珠、楊妮、敖光琦8位侗族大歌傳承人傾情演繹的作品，是貴州文化演藝産業集團旗下貴州省歌舞劇院主辦的國家藝術基金2024年度藝術人才培養資助項目“侗族大歌舞臺表演創作人才培訓”結出的碩果。8位演唱者均曾登上2025全球婦女峰會的舞臺，她們以真摯的情感和創新的藝術表達，讓這項世界非物質文化遺産煥發出蓬勃的當代生命力。作品自2025年12月22日在全網音樂平臺上線以來，廣受好評，讓侗族大歌再次唱出了穿越千年的時代迴響。

　　透過“外婆”的身影，我看見了侗鄉婦女在新時代文化傳承與經濟發展中扮演的雙重角色。她們把“歌”當成命根子，將侗族大歌傳統的多聲部復調與現代音樂編配完美融合，讓“侗家人一生一世在歌裏”的文化哲學引發時代共鳴，既守住了古老傳統的根脈，又為其注入了新活力，生動詮釋了“很古樸也很時尚”的文化密碼。

　　侗族是中國南方一個歷史悠久、文化燦爛的民族。這個民族歷史上僅有本民族語言而無傳統文字，在青山綠水的環抱與稻作文化的滋養下，孕育出了以口耳相傳為載體的非物質文化遺産。其中不乏大量反映民族歷史、信仰與生活的史詩，這些宏大敘事系統記載著侗族先民對宇宙的認知、族群的記憶與社會的倫理，依託“嘎老”（侗族大歌）、“款約”等多元藝術形態代代相傳。

　　在漫長的歷史進程中，侗族人民創造了豐厚的物質財富，孕育出多姿多彩的精神食糧。而音樂，正是侗族精神財富中濃墨重彩的一筆，其中侗族大歌更是侗族音樂的傑出代表。

　　“還不明白家鄉，這是外婆的命根啊”，這一句歌詞，唱到了侗家人的骨髓深處。在沒有文字的侗族社會裏，“歌養心、飯養身”的侗族人民用歌聲表達對人生、命運、愛情、道德、倫理、內心等的理解和感悟。在侗鄉，有“會説話就會唱歌”一説，這一點不假。歌聲伴隨他們一生，性格溫和的侗鄉人民唱出了精神追求和對未來的美好希望，唱出了人生態度、價值觀念、審美追求……

　　侗鄉素有“詩的家鄉，歌的海洋”美譽，侗族是一個擅長和極富音樂特質的民族。而外婆們，正是這“命根”的守護者：她們把《探外婆》的調子揉進搖籃曲，用《蟬之歌》的和聲教孫輩認草木，用樸素的方式闡釋侗家人“一生一世在歌裏”的處世哲學。

　　正如歌詞所唱：“大榕樹越來越胖，它的臂彎裏有條江”，外婆的歌聲，就像這棵愈發繁茂的大榕樹。歌聲裏藏著酸湯的醇厚、糯米酒的甘甜、牛腿琴的悠揚，更盛滿了侗家生活的人間煙火氣。這早已超越了歌唱的本身，成為侗族文化根脈的深植儀式，把根脈深深種進一代又一代侗家人的心裏，交出了一份非遺傳承的生動答卷。

　　侗族大歌獨特的多聲部復調，遇上了現代流行音樂的旋律，《蟬之歌》裏經典的樂句，煥發出新的節奏韻律。這啟示我們，古老傳統音樂從來都不該被束之高閣，只有跟上時代的步伐，契合年輕人的審美，才能真正“活”在當下。非遺從來不是博物館的標本，而是融入日常的鮮活力量。在侗鄉，我可喜地看到了外婆們的生活變遷：她們手裏織著世代相傳的傳統侗布，指尖繡出精美的民族紋樣，這些帶著民族溫度的手工藝品，已經通過電商平臺走出大山，賣到了全國，走向了世界。

　　這就是新時代侗鄉婦女的真實模樣。她們靠著傳唱了2500年的侗族大歌唱起了“歌會經濟”，把祖輩傳下來的歌聲，變成了文化名片和致富法寶。非遺歌聲裏的力量，讓她們找準了奔向美好生活的方向。

　　歌曲裏最動人的那句：“歲月輕輕唱，輕輕唱”。外婆的歌“輕輕唱”，不張揚，卻把這份文化自信唱得高揚。外婆們用最樸實的方式告訴我們，傳承從來不是複製，而是守著傳統根脈，讓古老傳統跟上新時代。

　　站在文化傳承的路上深情回望，保護和傳承相互賦能相互促進。侗族大歌在傳承中載滿鄉愁的溫暖和記憶，再一次擊中我們的軟肋，也展現出這一世界級非遺契合時代發展、充滿活力的時代光彩。（作者姚瑤 係黔東南州作家協會主席）