讓馬克思主義真理光芒遇見中華優秀傳統文化，讓思政課堂延伸至田間地頭，讓書院書香浸潤青年心田——2025年3月，貴州大學率先在省內高校啟動“馬院+書院”協同育人模式改革。從課程融通打破“兩張皮”壁壘，到雙師聯動讓理論“活”起來，從溪山書房的經典共讀，到陽明洞、孔學堂的研學踐悟，貴州大學正以一場教學改革，嘗試回答一個老問題：思政教育和傳統文化，如何真正走入學生心裏？

　　一堂課的打磨：從“枯燥”到“共鳴”

　　2025年11月12日，全省高校“馬院+書院”協同育人成果展示活動現場，貴州大學馬克思主義學院教師伍凱鋒站在講臺上，大螢幕上投影出一個甲骨文——“智”字。“大家看這個甲骨文中的‘智’字……”她以此為切入點，層層解開中國古老智慧的密碼，引導學生思考新時代智慧製造的成就和貢獻。台下學生紛紛舉起手機拍下字形與現代“中國智造”成果的對比畫面，課堂氛圍瞬間熱烈起來。課後，一名學生感慨：“原來傳統文化能造出現代利器，這份底氣就是我們破圈突圍的自信。”

　　這堂精彩的示範教學，正是“馬院+書院”協同育人中“雙師課”的生動縮影。然而，要讓這樣一堂課真正“活”起來，絕非易事。

　　“最初馬克思主義教師與傳統文化教師的思維差異明顯，前者重辯證唯物主義分析，後者偏哲學本體論解讀，要讓兩者相融絕非易事。”馬克思主義學院院長李傳兵談及“雙師課”打磨歷程時説。磨課階段的“雙向學習”成為破題關鍵——馬院教師系統研學王陽明心學精髓，傳統文化教師深入研讀《實踐論》《矛盾論》等經典著作。“經過多輪研討，我們找到了二者的契合點，都強調‘行’的重要性，都主張理論與實踐相統一。”李傳兵介紹，校領導多次主持集體備課會，跨學科教學團隊深挖地方文化與課程結合點，讓磨課成為思想交融的過程。

　　課堂上，“理論互鑒+情境共創+知行演練”三維環節讓理論與文化真正“活”起來。理論互鑒環節中，兩位教師分別闡釋核心理論後，共同剖析其內在共通之處；情境共創聚焦貴州實踐，帶隊開展“行走的思政課”；知行演練則通過經典誦讀、讀書分享推動理論落地。一位參與課堂的學生感慨道：“原本抽象的馬克思主義實踐觀，對照‘知行合一’後易懂好記。”

　　馬克思主義學院教師鐘純對此深有體會。作為“馬院+書院”協同育人的一線教師，他始終堅信：“澆花先澆根，育人先育心。”在他看來，協同育人實踐中必須牢牢堅守馬克思主義這一“魂脈”和中華優秀傳統文化這一“根脈”，讓“兩個結合”在課堂上落地生根、開花結果。

通過讀書會，學生開啟“古今”對話。

　　一本書的誕生：跨學科打磨碰撞

　　2026年1月6日上午10點，貴州大學中國文化書院傳習室內，一場“馬拉松式”的教材編寫推進會悄然開啟。會議由書院副院長何茂莉教授主持，教材編寫組成員王勝軍、劉鳳霞、劉青衢、劉榮茂、朱小明、李秋莎、方嵐等人圍坐一處。這是中國文化書院和陽明學院承擔的《中國傳統文化概論》教材編撰任務的第五輪推進會——一部校級特色通識必修課教材的誕生，註定要經歷反復的打磨與碰撞。

　　在前四次推進會的基礎上，本次會議對已完成的各章節初稿進行了再次商討。圍繞“各章節導語寫作要求”“正文結構層次”“標題用詞準確性”“文獻引用長短”“語言的學術性與通俗性兼顧”“圖表使用”“推薦書目”與“註釋形式”等具體問題，編委們逐個章節展開了詳細的分析、論辯和修改。會議從上午10點一直持續到下午4點，歷時6個小時，各章節負責人統一了思想，明確了問題所在，找到了解決路徑。

　　“吵什麼？”記者問。編委們介紹，爭論的焦點主要在於學術性與通俗性的平衡。有人主張保持學術深度，需要有文獻綜述和概念辨析；有人堅持要讓大一學生讀得懂、願意讀。還有一個細節如一頁配圖要不要放、放什麼圖能既體現貴州地域文化又不顯突兀，編委們為此討論了很長時間。這場馬拉松式的編撰會，最終讓教材的“貴大特色”逐漸清晰——既深挖地域文化精髓，又能將陽明文化、紅色文化與少數民族文化遺産納入通識教育體系。

　　中國文化書院教師劉青衢對此有著更深層的認識。在他看來，“講傳統文化的目的不是復古，而是開新，推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。”因此在教學中，他主張採取中華優秀傳統文化與馬克思主義基本原理互相比較、參照解讀的方式，對若干思想理論進行不同角度的雙向分析，使之在邏輯上達到融會貫通。這種跨學科的思維，也被自然地帶入了教材的編撰之中。

　　一場生動的育人實踐：從“課堂灌輸”到“現場體悟”

　　課堂所學，終究要回到大地檢驗。

　　貴州大學堅持理論聯繫實際，推動育人從“課堂灌輸”走向“現場體悟”。一方面打造思想引領品牌，將藝術思政課、書記校長開學第一課與“溪山論道”讀書會傳統相延續；另一方面深化“行走的思政課”內涵，以“場館思政課”等形式貫穿本碩博思想政治教育，支持學生在實踐中增強認同、砥礪初心、自覺行動。

　　在研究生中，“博士村長”計劃的深入實施尤為引人關注。學校選派優秀博士、碩士研究生作為骨幹力量紮根“三農”一線，將高校智力資源、科研成果轉化為助農增收實效。11月27日，剛從六盤水市六枝特區木崗鎮戛隴塘村水稻細菌性條斑病田間示範推廣試驗區回來的“博士村長”李建專又一頭扎進了實驗室——這是“馬院+書院”協同育人理念落地生根的日常寫照。從馬院課堂上鄉村振興的理論闡釋，到書院“溪山論道”裏“知行合一”的深度研討，再到田間地頭的實踐攻堅，無數堂“行走的思政課”正把協同育人成果轉化為服務鄉土的實際行動。

　　在2025年暑期“三下鄉”活動中，貴州大學依託“四大文化工程”發佈38個實踐選題，引導學生在真實場景中增強認同、砥礪初心。動物醫學專業的小陳在問卷調查中寫道：“活動結束後，我主動報名了社區志願服務隊，定期去做政策宣講和陪伴服務。這是我以前在課堂上從來不會主動去做的事。”從“聽”到“做”，從“知”到“行”，這場生動的育人實踐印證了一個樸素的道理：教育最好的方式，是把學生送到現場去。

　　一種育人的校園生活：“四中心六社區”裏的“潤物細無聲”

　　“以前回寢室就刷手機，現在樓下就有讀書會，慢慢地我也願意放下手機去聽聽。”一名住在貴大西校區學生社區的同學在問卷中這樣寫道。在他看來，這種轉變“不是被要求的，而是被‘泡’出來的。”

　　這正是貴州大學“四中心六社區”建設想要達到的效果。“四中心”指黨建思政中心、學業發展中心、身心健康中心、實踐創新中心；“六社區”則是按學科集群劃分的九個“一站式”學生社區單元。核心理念是：打破課堂與生活的邊界，讓思政教育和通識教育成為學生可觸可感的日常。2025年3月，貴州大學榮獲全國高校示範“一站式”學生社區，相關經驗獲教育部網站專題報道。

　　學校構建了“學校—學院—輔導員樓長—層長—寢室長”五級育人隊伍，校領導常態化深入社區開展“書記校長與我面對面”座談會；輔導員累計入住公寓近4000人次，與學生同吃同住。物理空間上，黨建思政文化中心、溪山書房、“一站式”學生活動中心等成為社區育人新地標。文化活動上，“紅映溪山”宿舍微黨課、“輔導員社區面對面”、“心理教師社區説”、“優秀學子有約”等品牌活動，讓理論學習帶著親和力走到學生身邊。近三年，樓棟開展文化活動800余次，累計7萬餘人次參與。

　　更關鍵的是，這一空間佈局與“馬院+書院”的改革形成了深度嵌套。2025年9月，學校明確提出以“一站式”學生社區為載體，嵌入“馬院+書院”的教育理念，推動校園文化建設。從“四中心六社區”到“馬院+書院”，貴大正在打通課堂、書院、社區的育人閉環：馬院提供理論之魂，書院注入文化之根，社區則成為二者落地生根的土壤。

　　從五級育人隊伍的縱橫交織到學生自管委的自治實踐，貴州大學正在編織一張覆蓋全員、貫穿全時的育人網絡，讓思政教育與傳統文化不僅“入耳入腦”，更在日復一日的校園生活中“入心入行”。（貴州教育報記者 廖尚海）