貴州是中國儺戲分佈最廣、品種最齊全的省份，被譽為“中國戲劇的活化石”。儺文化發端于商周時期的驅儺儀式，貴州因其多民族聚居與地理封閉性，將這一古老文化形態完整保存至今。貴州儺文化主要分為儺堂戲、陽戲、地戲、撮泰吉四大類別，其中地戲屬古儺戲中的軍儺一支。

　　故事要從明洪武十四年説起。朱元璋“調北征南”，三十萬大軍揮師雲貴。戰事平定，將士就地屯守，為防止“武事漸廢”，便以“閒時務農，戰時為兵”的方式演習武事。於是，一種只演征戰、不談風月的古老戲劇在屯堡村寨中誕生。它源於古代軍隊中用來振奮軍威、恐嚇敵人的軍儺儀式，經過六百年歲月淬煉，成為屯堡文化中最具活力、最富人文精神的文化現象。

安順屯堡地戲

　　地戲的魂在面具，俗稱“臉子”的木雕面具，以丁香木或白楊木精雕而成，武將強調煞氣、文將凸顯儒雅，風格兼具寫實與誇張。演出前須舉行莊嚴的“開箱”儀式——從封存面具的“神櫃”中虔誠請出，一面臉子便是一個神，一個角色便是一段忠魂。

　　地戲的血在征戰，劇目清一色是金戈鐵馬的武戲——薛家將、楊家將、岳家將、三國英雄，唱不盡忠義報國。跳神者手持戈矛刀戟，隨一鑼一鼓的節拍應聲而舞，古樸粗獷的表演風格被譽為“中國戲劇歷史博物館”。

　　六百餘年朝代更迭，江淮方言、石頭古堡、鳳陽漢裝完整留存，地戲早已刻進屯堡人的生活肌理。每逢春節、七月半、嘗新節，各村寨搭場開戲，鑼鼓聲穿透石巷，代代講述先輩戍守邊疆的家國往事。孕育出只演征戰故事、不演才子佳人的安順地戲。演出時，跳神者首蒙青巾、腰圍戰裙，將俗稱“臉子”的木雕面具戴于額前，手持戈矛刀戟，隨一鑼一鼓的節拍應聲而舞。

　　2006年，安順地戲被列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。2026年“文化和自然遺産日”，76歲的地戲藝人葉守興接過國家級非遺代表性傳承人證書，安順市國家級傳承人增至5位。

　　國家級非物質文化遺産代表性傳承人 葉守興

　　面具之後，六百年軍儺鼓聲未歇。（貴州日報天眼新聞記者 岑月）