大慶第四中學的美術老師郭煒，已經從教24年了。她是重慶人，畢業于南京師範大學美術學院。在美術教研室裏，她有個“百寶箱”，打開櫃門，教具琳琅滿目。漆器、袞冕、魯班鎖、團扇、卷軸畫、虹橋模型、鬥拱……郭煒把課本上的一張張圖片，變成了學生看得見、摸得著的實物。這些教具來之不易，有的是她親手製作的，有的是花“重金”從各地淘來的。

　　近年來，網絡上“審美風波”不斷，學校該給“05後”中學生提供怎樣的美學教育，提升他們的審美情趣和文化自信？這位普通高中美術老師的“美育實踐”，或許可以提供一種參考……

　　從揚州買漆器在課堂上傳看 並嘗試打破學科界限

　　近年來，互聯網上引發審美爭議的事件頗多，讓不少人發出了“藝術可以冷門，但不能邪門”的喟嘆。面對鋪天蓋地的信息，學生們該如何分辨美醜？國外薦選給我們的或者國內一些所謂的“大咖認證”，是否就是真正的美？對於這些問題的深入思考，讓郭煒産生了一種緊迫感：美育任務艱巨，必須培養孩子們積極、正向的審美情趣。

　　相比于其他應試科目，美術略顯“邊緣”。為了讓學生對美術更感興趣，增強代入感，她平均每堂課至少會用上5件教具。比如在講漆藝課時，為了讓學生們在課堂上能零距離接觸漆器，郭老師花上千元，特地從揚州漆器廠買來“羽觴”“剔犀”“螺鈿鑲嵌漆盤”等，希望學生通過觸摸實物感受漆器之美。

　　有的教具則是她親手製作的，比如帝王在祭典等重大活動時穿戴的袞冕。在製作旒冕時，她用去內蒙古旅遊時買的氈帽打底，圍上一圈黑色皮革，再用黑布纏在綖板上，穿上五色珠子。“你們覺不覺得這些珠子擋住了眼睛呢？”當學生戴上旒冕後，她開始講珠簾背後“蔽明塞聰至德”的文化內涵……

　　現如今，國內的中學美術課在不斷革新，不再只是簡單的學畫、賞畫，更像是文化課。即便課程內容日漸豐富，郭煒仍在努力地向外延展美育的視野。因為課上涉獵廣泛，曾有學生驚呼：“老師，我感覺在上歷史課！”郭煒笑答：“美術與這些文化聯繫緊密，東西方的美術，也都凝聚了各國各時期的歷史、地理、哲學、宗教、文化等等，咱們了解的古文物、古畫、古建築也承載著歷史文化。”

　　郭煒一直在努力嘗試著打破學科界限。為了能上好美術課，不斷擴充自己的知識儲備。她家有一面墻的大書櫃，大多是古今中外的美學和文化類書籍，國畫、書法、哲學、歷史、古代文學、古代文化……

　　把“冷知識”融入流行文化 “易烊千璽用的茶杯是秘色瓷”

　　魏晉風骨、盛唐風華、宋元明清的俊逸……郭煒迫不及待地想把那些優秀的、燦爛的傳統文化根植于學生心中。從教二十多年，她發現自己有個明顯的變化——語速越來越快。“課堂時間有限，而我想講的東西太多了。”很多學生也都紛紛感慨：“郭老師的美術課，信息量很大。”

　　她把書本上的一個個“冷知識”，融入到流行文化裏，比如在講瓷器和風俗文化時，她的切入點是熱播劇《長安十二時辰》，“易烊千璽在劇中使用的茶杯，可不是普通的茶杯，它是越窯秘色瓷”；電影《流浪地球》裏地球撞擊木星，木星在古代被稱為“歲星”，她把講課內容延展到了“太歲紀年法”；三星堆遺址在四川，為了原汁原味，講課時她特意選了用成都話版本的電音説唱視頻……

　　為了幫助學生了解傳統文化，郭煒還製作過木版年畫，帶領大家用硬卡紙雕刻皮影人物、儺面具等，在講古代書籍裝幀設計時，讓學生們親手體驗何為“經折裝”“蝴蝶裝”。一個“邊緣學科”，有必要上的這麼“精緻”嗎？在郭煒看來，學生對傳統文化多一些了解，也就多一些熱愛和自信。

　　在很多人心中，美術課可能比較“偏文”，如何把喜歡理化的學生也調動起來，郭煒著實費了一番心思。在講《清明上河圖》時，她買來了虹橋模型，請教學校的物理老師並上網查資料，將力學知識融入其中；在講到後母戊鼎時，她讓學生們通過探討青銅器冶煉的合金化學比例了解製作工藝的繁複，驚嘆“你一開始以為這是青銅，原來它是王者”的偉大……

　　她把美術課講出了主科課的效果。即便下課鈴響了，學生們也經常會説“老師，沒事兒，您接著講”。課後郭煒常被學生們團團圍住提問，這些“05後”，除了直白地説“老師，我超級喜歡你”，還有一種表達認可的方式，比如“老師，我可以加您QQ嗎？”

　　假期，學生們主動張羅著要建個群，希望老師能多畫點兒畫，發給大家欣賞一下。“當時我正好在給江蘇鳳凰出版社的一本抗疫題材的書手繪插圖，就把畫稿發出來大家一起欣賞交流。”郭煒發現，這些學生對此很感興趣，主動買顏料在家學畫，令她很感動的是，這些省重點中學學生的家長們也很支持，沒人認為這是浪費時間。

　　課堂上“安利”博物館 學生畢業多年仍在“交作業”

　　郭煒是個“博物館控”，多年來，她利用寒暑假逛了很多國內外的博物館、美術館。2017年，故宮博物院展出《千里江山圖》，這幅“深藏不露”的名畫100年來僅展出過4次，她在午門展廳露天和內庭排隊6個多小時，“快排暈了”。她不只把親眼看到國寶的感受分享給學生們，還提到一個細節：當時跟她一起排隊看畫的，還有拄著拐杖、帶著凳子的七旬老人；為了能親眼欣賞唐代顏真卿的《祭侄文稿》真跡，她跑到日本東京國立博物館排了4個小時隊，由於每次只能看10秒鐘，她反復排隊直到閉館；她還曾去意大利佛羅倫薩廣場、法國奧賽博物館，回來給學生們講米開朗基羅、莫奈和梵古……

　　“我常跟學生們説，博物館是一個城市靈魂深處的縮影，希望他們以後去一個國家或者城市旅行，先去當地的博物館看看。”讓郭煒感到欣慰的是，有的學生畢業多年仍在“交作業”。他們去博物館參觀時，會主動跟郭老師分享，鄭板橋的畫、西安碑林、羅馬雕塑……這些都是郭煒當年在美術課堂上播撒的“種子”，不是朋友圈裏假裝文藝的“打卡”，而是源自內心的對藝術的真誠欣賞和懂得。

　　郭煒的學生劉丹，如今在四川一所高校的藝術設計學院任教，從事動畫和數字媒體教學。這對師生至今仍會像高中時代一樣談論美術。劉丹感慨道：“郭老師對我的影響真的很深。她當時給我們展示的民間美術非遺文化，我可以深入昇華把它運用到教學中，帶領我的學生製作相關的動畫和視頻，引導學生做非遺文化的數字傳承……”

　　郭煒想通過美術課，培養出什麼樣的學生？她直言：“不人云亦云，也不迷信權威，對於美，有自己的認知和思考。”她非常認同蔡元培先生的一句話：“美育是一種最重要、最基礎的人生觀教育。”她希望教會孩子們好好生活，迷茫時知道何去何從，有自己內心的執著和堅守，像她曾在課上講過的鄭板橋的竹子一樣正直向上……（生活報記者 周際娜 本版圖片均由採訪對象提供）