追尋歷史的足跡 殷商密碼話安陽

　　原標題：殷商密碼話安陽

殷墟考古發掘現場

　　安陽是我國“八大古都”之一。歷史上，殷商、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等朝代，都曾經把這裡作為都城。在所有建都安陽的朝代中，殷商的影響最大，它是我國歷史上第一個既有確切文獻記載，又有充分考古發掘證據的古都。歷史把商王朝的密碼在安陽塵封了3000年之久，直到甲骨文被解讀，人們才揭開了殷商建都安陽的神秘面紗。

　　甲骨揭秘

　　現代人以紙為書寫工具。造紙術發明（兩漢之際）以前，人們把文字寫在絲帛或竹木簡上。殷商人為什麼要選擇在甲骨上刻字？

　　這跟殷商時期安陽所處的自然環境有關。首先是黃河。現在的黃河出了鄭州後，就向東流向開封，黃河距離開封僅9公里左右。其實，歷史上，黃河在下游曾多次改道。殷商時期，黃河出了鄭州以後向東北流去，流經安陽南部的滑縣。那時候，黃河距離開封有100多公里之遙，這種情況一直持續到北宋建都開封時期。所以，安陽是名副其實的黃河古都。由於臨近黃河，殷商時期的安陽一帶水源豐富，河湖縱橫。其次是氣候條件。殷商時期，安陽的氣候比現在溫暖，降雨量大，森林和植被茂密，有大象、老虎、麋鹿、地龜等野生動物，馬、牛、豬、羊等得到了馴化，大量養殖。動物骨骼數量大，堅硬、不易腐朽，為刻寫文字提供了充足的原材料。不過，每片甲骨都是在莊重嚴肅的占卜過程中形成的。具體步驟是：先準備材料。最常用的材料是龜的腹甲和牛、馬、羊、豬、狗、鹿、虎等動物的肩胛骨，少量用動物的腿骨、肋骨。然後整治甲骨。甲骨集中到安陽的宮廷後，有專人負責風乾、鋸削、刮磨，儲藏起來，隨時備用。第三步占卜刻字。占卜的時候，用火燒灼甲骨，在鑿鑽的部位就會爆裂出各種不同的兆紋。占卜官通過兆紋來判斷卜卦的吉兇，並把卜問過程和結果刻寫在卜骨的正面。一塊甲骨可以多次占卜使用，上面的刻字也多少不一。

　　大量帶有文字的甲骨是在安陽附近的小屯村，即所謂的殷墟發現的。今天來到這裡時，只能看到一片農舍與莊稼地，當年的挖掘現場已被重新掩埋在了地下。

　　20世紀初期以來，考古工作者在安陽殷墟進行了數次大規模的考古發掘，至今已經發現的甲骨有15萬片左右，內容涉及戰爭、天象、出巡、災祥、婚姻、生育等等幾乎所有的大事小情。其中，70%左右的甲骨都出自商王武丁時期。

　　武丁是商朝第23代國君，商王盤庚的侄子、小乙的兒子，在位59年。他任用才華出眾的傅説為相，社會安定，經濟發展，國富兵強，歷史上稱為“武丁中興”。安陽也成為那一時期全國的政治、經濟和文化中心，最繁華的都市。

　　武丁時期還出了兩位傑出的女性，婦好和婦井，她們都是武丁的正妻，地位相當於王后。婦好經常以統帥的身份帶兵出征，是一位傑出的女統帥，比傳説中“穆桂英挂帥”還要早2000多年！婦井又稱母戊，她為武丁生了兩個兒子——祖庚和祖甲，在武丁以後先後繼承王位。二人念及母親的恩德，製作青銅“後母戊大方鼎”來紀念婦井。“後”是“皇天后土”的意思。“後母戊鼎”意思是“將此鼎獻給敬愛的母親戊”。

　　紂王亡國

　　從西元前1300年“盤庚遷殷”，到西元前1046年周武王滅掉殷紂王，殷商在安陽建都254年，傳了八代十二王。但是，到了殷商最後一位君王殷紂王（帝辛）時期，殷商的統治戛然而止，安陽遂成一片廢墟。

　　司馬遷在《史記·殷本紀》記載説，殷紂王天資聰穎，能言善辯，又富有才氣，勇力過人，能徒手和猛獸搏鬥。這樣一個人，本來有機會成為雄才大略的君王的。但紂王卻恃才傲物，拒諫飾非，荒淫無道。尤其寵愛美女妲己，一步步滑向了歷史的深淵。

　　有三個典型的例子，即“酒池肉林”“炮烙之刑”和“比幹剖心”。紂王大建宮苑亭榭，以酒為池，懸肉為林，讓大臣和宮女們裸體在其中追逐嬉戲，紂王則徹夜狂歡狂飲。紂王發明一種酷刑，在火坑上面架一根長長的銅柱，下面點燃炭火，讓那些非議他的大臣和百姓在銅柱上走過，那些人無法在滾燙的銅柱上立足，一個個掉到炭火坑裏被活活燒死。比幹是紂王的親叔父，紂王父親帝乙的弟弟，官居少師，相當於宰相，看到紂王的荒淫、殘暴，比幹多次勸諫紂王，紂王對他説：“我聽説聖人心有七竅”，就把比幹的心挖出來，殘忍殺害。“酒池肉林”“炮烙之刑”“比幹剖心”都是反面教材，紂王成為荒淫、殘暴帝王的典型代表，被釘在了歷史的恥辱柱上。

　　“得民心者得天下，失民心者失天下。”西元前1046年，周武王（姬發）聯合800多個諸侯討伐紂王，在牧野（今河南汲縣）決戰中打敗了殷商的軍隊，紂王自焚而死，殷商滅亡。

　　永遠的殷墟

　　殷商的歷史已經過去了3000多年，當我們站在洹水河畔，遙望殷墟遺址，想見當年殷都繁華的時候，不禁都會感嘆歲月滄桑。作為一座黃河古都，安陽對我國都城的發展，帶來了深刻的影響。

　　首先，提供了都城的樣板。安陽為古代帝王選擇都城提供了一個基本的標準：第一，有山有水，形勢險要。安陽的西面背依著太行山，東面有漳河、滏河和黃河。第二，土壤肥沃，糧食充足。安陽水源豐富、土壤肥沃，是黃淮大平原的一部分，糧食充足。第三，區位居中，易於控制整個王國。從殷商之後，古代帝王在選擇都城的時候，基本都依據了以上三個標準，比較符合這些標準的西安、洛陽、北京、南京等先後成為我國的大古都。而追根溯源，安陽則是這些大古都的老大哥！

　　其次，都城穩定在一座城市。西元前1600年，商朝建立；在“盤庚遷殷”以前的300年裏，商朝先後遷了五次都，商丘、偃師、鄭州等都曾經做過商朝的都城。夏朝遷都更加頻繁，在不到500年的時間裏，遷都達到10次以上。“盤庚遷殷”後，殷商的都城一直固定在安陽。從此以後，各個朝代的都城都基本長期穩定在一座城市，為大一統封建國家的長治久安奠定了基礎。

　　再次，確立了宮殿的基本規制。安陽的宮殿建在高高的夯土臺基上，高大巍峨，周圍是居民和一些手工業作坊，週邊是寬闊的護城壕溝，奠定了我國後期都城的格局。北京明清故宮的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿也是建在高達數米的高臺上，追根溯源，是和殷墟宮殿建築一脈相承的。

　　安陽殷墟如今成為舉世聞名的世界文化遺産地，建立了一座文字博物館來傳承甲骨文和漢字文化。不過，還有大量的甲骨文字含義不明，等待解讀，那必將會帶來更多的驚喜。（程遂營）