【“商丘好人”文化研討系列文章（3）】河南省委黨校教授康來雲：疫情下“好人”內涵的新詮釋與公民道德的新思考

  此次新冠肺炎疫情，是新中國成立以來在我國發生的傳播速度最快、感染範圍最廣、防控難度最大的一次重大突發公共衛生事件。疫情讓整個社會進入緊急狀態，在由常規狀態向緊急狀態的切換中，人們的觀念和行為都會發生一系列的改變。

  在疫情下重新詮釋“好人”的內涵

  “好人”作為一個道德範疇，人們總是習慣於在常態下詮釋和理解它，“好人”往往被定義為具有純粹高尚道德品質和感人至深道德行為的人。在緊急狀態下，為了共同應對危機以求生存，中國人骨子裏見義勇為、捨己為人的“俠義之心”就會被激發出來，“好人基因”就會被喚醒和激活，這是中國人在危機下的互救與自救之道，也是中華民族歷經磨難而生生不息的生存密碼。

  可以説，在社會面臨巨大困難的情況下，出於利己與利他相統一的動機去做事的人，都可以稱為“好人”。古人云：“俠之大者，為國為民，俠之小者，為友為鄰。”“俠義”的體現是多層次的，危機面前“好人”的內涵也具有多層次的特徵。

  “好人”是衝在防疫一線的醫護人員。廣大醫務工作者不懼危險，全身心投入到疫情防控最一線。商丘87位白衣天使“逆行而上”，馳援武漢，用生命詮釋醫者仁心的理念。“好人”是奮戰在抗“疫”戰場最前沿的公安民警，他們與醫護人員並肩戰鬥。商丘民權縣看守所民警焦傳文用生命踐行了“疫情在前，警察不退”的誓言。“好人”是堅守村莊和社區的基層幹部。他們挨家挨戶摸底排查，確保疫情防控“橫到邊，豎到底。河南省商丘市夏邑縣王集鄉82歲的老黨員張新亞的遺書就是戰書。另一方面，我們身邊也涌現出了更多平凡“好人”，他們在大難面前舍小我為大我，團結互助、扶危濟困，體現了人間大愛。“好人”是商丘那些志願者。他們宣傳防控知識、開展義務消毒，積極捐款捐物，讓這座“好人之城”充滿溫暖和感動。“好人”是這個城市無數普通家庭的普通人。他們改變外出行程，取消走親串門，取消推遲、簡化紅白喜事，做好居家防護，服從防疫大局，遵守疫情防控規定。在平常時期，他們的所作所為也許會顯得微不足道，但在危急時刻卻彰顯了“好人”的責任與擔當。當突發災難降臨，“好人”這個詞被賦予了不一樣的內涵。

  在疫情防控中見證“好人之城”的力量

  疫情是對治理體系和治理能力的一次大考，也是對一個地方動員組織能力的一次實戰檢驗。全市醫務工作者取消春節假期，或馳援武漢，或堅守崗位，切實發揮中流砥柱作用。商丘市縣各地黨組織發揮戰鬥堡壘作用，層層壓實疫情防控責任；廣大黨員幹部站在最前列、衝在第一線，嚴防死守、層層把關，築起了疫情防控的牢固防線。志願者們和愛心人士舍小家為大家，積極參與到搬運防疫物資、公共場所和小區消毒等志願活動，為疫情防控貢獻自己的力量。抗“疫”需要“好人”，“好人”匯聚力量。商丘市共組建突擊隊1200多個，形成了疫情監測、排查、預警等基礎工作橫向到邊、縱向到底不留死角的防控網絡。社區幹部穿街走巷，入戶檢測，駐守防控出入口、社區、樓道。農村基層幹部進行入戶排查和重點群體監控，村莊的大喇叭成為疫情防控的“利器”。商丘市幫扶“商丘好人”協會、“商丘好人”聯誼會、商丘市“免費素食午餐”公益項目部、商丘市常青農貿市場、商丘眾人愛心車隊等志願團體共同發起“餐香‘疫'路、與愛同行”、“一把剪刀、‘疫’路溫暖”等系列愛心活動，為疫情防控一線工作人員贈送免費“愛心午餐” ，義務幫市民理髮。梁園區建設街道組織476名志願者，分佈到各村（社區）及轄區關鍵卡點等一線位置。在這場疫情防控阻擊戰中，從黨員幹部到基層群眾，從民營企業主到普通志願者，捐錢捐物，出人出力，每一束微光都在照亮黑暗，每一個善良的人都在閃閃發光，全民抗“疫”見證了這座“好人之城”在突發危機面前的“好人力量”。

  “好人”的力量超越了時空，匯聚成全民戰“疫”的強大合力。在湖北，商丘派出的醫療隊員與病毒決戰，用生命守護生命；在深圳，被譽為“深圳活雷鋒”的“商丘好人”袁成友多次深入當地社區、企業捐款捐物，參加志願服務；在武漢，那個堅守小店的商丘姑娘戴麗在很多人選擇關店、選擇逃離時卻選擇堅守，選擇送物品到社區。正如她所説的：“疫情不是一個人的事情，警察能在前線，我能做好的就是經營好自己的小店，讓購物的人能買到東西，力所能及服務身邊的人。”正是因為有千千萬萬“好人”戰“疫”的榜樣引領，為商丘市打贏疫情防控阻擊戰注入了強大正能量。

  在抗“疫”實踐中淬煉更多的“商丘好人”

  疫情是對各級政府和官員應對危機能力的一次“大考”，也是對這座“好人之城”的“好人力量”的一次實戰檢驗。疫情見證了“商丘好人”的力量，“抗‘疫’好人”溫暖了我們，也感動了我們，更重要的是要引領、召喚更多人加入到“好人”的行列中來。“好人”意味著在重大關係上有著異於常人的道德判斷和取捨。疫情就像一面鏡子，既照出了我們身邊的“好人”，也照出了我們在一些問題上的缺失，找出了普通人與“好人的差距”。疫情是淬煉，它讓每個人都經受了一次公民道德素養的洗禮，讓我們對“共同體”概唸有了更深刻的認識，對人與自然、人與社會、人與人、個人與國家的關係都有了全新的體驗。

  在重大的災難面前，人類顯得如此渺小，人類要想生存發展，就要珍惜環境、善待生命，既要善待人類自身的生命，也要善待自然界野生動物和花草樹藤的生命，養成保護自然環境的思想意識和行為習慣。現代社會是一個複雜的多層次立體系統，國家、城市、社區、鄰裡、家庭都是“社會”的構成部分，自己和家人的生命安全與社區、城市、國家的安全息息相關，只有保護好國家、城市、社區、樓棟鄰裡，才能保護好自己和家人。在疫情面前，沒有人能獨善其身，我們每個人都不是孤島、不是局外人。每個人既是自己健康的責任人，又是他人健康的守護者。災難面前的個人是如此脆弱和渺小，而我們身後的祖國又是何等的堅韌和強大，有強大的國家做堅強後盾，我們就沒有過不去的坎。這樣的淬煉是這次疫情帶給我們的“意外收穫”，也是這座“好人之城”向更高水準提升的必要條件。 

  在全民戰“疫”中接受新時代公民道德的洗禮

  在人類歷史發展進程中，總有一些關鍵時刻的關鍵事件改變了歷史的走向。疫情引發的道德反思也是全方位的，激發的“好人力量”彰顯了新時代公民道德建設的重要性，暴露出的一些問題則凸顯了加強公民道德建設的緊迫性。這次新冠肺炎疫情涉及面廣、關注度高、體驗性強，它以一種特殊的方式給所有人上了一堂生動的公民道德公開課，讓每個人都經受了一次公民道德的精神洗禮。全民戰“疫”中“好人”的多層次特徵體現了公民道德建設的廣泛性要求。全民戰“疫”拓展了“好人”的層次和範圍，改變了人們對“好人”抽象遙遠的理解，有助於將公民道德建設的先進性與廣泛性要求結合起來，從而吸引更多的人尊敬“好人”、學習“好人”、爭當“好人”。戰“疫”的全民參與特徵體現了公民道德建設的普遍性要求。疫情防控事關十四億人民生命安全和身體健康，是一場沒有旁觀者的全民行動，人人參與、人人有責，這有助於體現公民道德建設的普遍性要求，推動公民道德素質的普遍提。全民戰“疫”的強體驗性特徵體現了公民道德建設途徑和目的的實踐性要求。每個人都以親臨其境的方式參加了一場公民道德演習，讓人們切身體會到各居其位、各盡其責的重要性，任何一個人的自私和任性都可能造成災難性的後果，從而對個體在現代社會的責任與義務有了更真切的體驗。我們要把疫情防控中的“好人”事跡轉化為公民道德教育的鮮活教材，切實增強新時代公民道德建設的針對性和實效性。（作者係中共河南省委黨校教授、研究生導師，馬克思主義哲學教研室主任 康來雲）