原標題：文化中國行丨“何以高郵”，古城水鄉這樣回答

　　西元前223年，秦王朝為強化中央集權統治，“置郵而傳命”“築高臺置郵亭”，從此古運河之濱誕生了一個新地名——高郵。

　　何以高郵？近年來，小城在回溯歷史文脈、把準發展方向時提出這一追問。近日，新華日報·交匯點記者走進“國家歷史文化名城”“中國文學之鄉”高郵，探訪城南、城中、城北三大歷史文化街區，看老街重生、古跡涅槃、文脈彰顯，探尋“何以高郵”的答案。

　　作為中國唯一一個以“郵”命名的城市，高郵的郵驛漕運文化特色突出，擁有全國重點文保單位盂城驛——這座京杭大運河沿線僅存的郵驛遺存，見證了中國郵驛制度的興廢。步入高郵城南歷史文化街區，清晰標識的運糧巷、鹽塘巷等地名，折射了這裡作為昔日鹽糧物資中轉集散點的歷史榮光；翠柳拂堤、一汪碧綠的馬飲塘畔，4隻上馬石墩至遲為秦漢時期遺存；柳蔭禪林相傳和蒲松齡有關，他在高郵擔任知州幕賓並監管盂城驛驛務期間，寫下《高郵驛站》呈文及多部高郵詩篇。

　　盂城驛是全國規模最大、保存最完好的古代驛站，始建於明洪武八年，原佔地面積1.6萬平方米，鼎盛時擁有驛馬130匹、驛船18條、馬伕水夫200人，成為今人了解古代郵驛制度的窗口——從先秦“良馬固車，五十里而一置”，到明清“傳命而達四方之政”“雖殊方絕域不可無”，郵驛作為封建王朝“血脈”的重要性展露無遺。

　　何以高郵？表面是追問，實則是自信。“用4個字來概括高郵文脈，就是‘古’‘文’‘郵’‘水’。”高郵市委宣傳部副部長、高郵市社科聯主席周榮池説，“‘郵’‘水’自然是郵驛和運河，‘古’指高郵歷史悠久，擁有7000年文明史、5500年稻作史、2100多年建城史。高郵自古與‘文’結緣，北宋婉約派詞宗秦觀、詩人孫覺，明代南曲之冠王磐，清代訓詁大師王念孫、王引之父子，還有當代著名古生物學家孫雲鑄、著名作家汪曾祺……用宋代詩人曾幾的詩來形容高郵，那就是‘憶昔坡仙（蘇東坡）此地遊，一時人物盡風流’。”

　　高郵歷史悠久、底蘊深厚，從“何以高郵”到“成為高郵”，關鍵在於盤點和保護“文化家産”，提升文脈“顯示度”，將其轉化為城市可持續發展的新動能。

　　“近年來我們一方面對古文遊臺、盂城驛、當鋪、鎮國寺塔、凈土寺塔等文保單位實施搶救性保護，另一方面，以民生為主線，遵循‘展現歷史的真實性，凸現風貌的完整性，體現生活的延續性’的原則，對文保單位周邊及歷史文化街區進行修繕整治。”高郵市住建局城市建設科工作人員李慶説。

　　文保與民生，匯聚于城市更新的時代大潮中。讓高郵城南百姓拍手稱快的是，經過整治，黑臭的“龍須溝”不見了，出門就能看到一部流淌的“通史”：每處古跡都有“身份説明”，小巷標牌上介紹著“鹽梅之寄”“朝齏暮鹽”等鹽文化知識，王氏父子故居如今是家風傳承和黨風廉政教育基地，盂城驛主題郵局辦起“盂城慢遞”“一日郵遞員”等特色項目，集郵家博物館展示了我國百年集郵發展史……小城的一磚一瓦，皆是文氣十足。

　　“古有秦少遊，今有汪曾祺”，“中國文學之鄉”高郵如何擦亮這兩張文化名片？

　　高郵城內，始建於北宋的文遊臺見證了蘇軾與秦觀于逆境之中惺惺相惜、執手攜遊的千古佳話。“文遊臺之於高郵，如黃鶴樓之於武漢，但文遊臺景區存在主題不明確、體驗感較弱的短板，而文旅的本質就是編故事、講故事、看故事、傳故事。”高郵市文廣旅局文博科科長金輝説。為此，文遊臺景區重新設計故事線，初步規劃了“少遊志：秦觀之仕途政務廳”“少遊情：秦觀之摯愛紅顏廳”“少遊賦：秦觀之詩詞成就廳”“少遊行：秦觀之生平足跡廳”等遊覽動線，串聯起盍簪堂、文遊臺、秦觀讀書檯、淮海書院等核心景點，“詩秦畫驛醉高郵，文遊臺上競風流”“詞宗照古今，高臺待知音”等宣傳口號不僅朗朗上口，也準確“轉譯”了文遊臺的時代價值。

　　汪曾祺曾以裏下河古城水鄉為背景，創作了《受戒》《異秉》《歲寒三友》《大淖記事》等諸多小説名篇，給中國文壇吹來一股清風。位於高郵城北歷史文化街區的汪曾祺紀念館，利用故居及周邊環境建設而成，已是吸引“汪迷”打卡的城市地標。除了文學，汪曾祺留給後世的另一份重要遺産，是其豁達的生活態度：“不管在什麼環境下，永遠不消沉沮喪，無機心，少俗慮，興致盎然地生活”——這同樣源於高郵人文地理的哺育。

　　在周榮池看來，建設汪曾祺紀念館和文遊臺景區，是小城“文化復興”的兩件大事。“文化不宜空談，而要基於具體的場所和物質來傳承。蘇東坡到訪高郵多次，但如果沒有一座文遊臺，這份文脈就很難被記憶、被講述，容易陷入異化、虛化和神化。”近年來，周榮池致力於挖掘傳承當地歷史文化，2024年5月獲頒茅盾新人獎。在他筆下，百餘家高郵麵店各有滋味，“高郵麵條沒有澆頭，單憑水和面的準確性來滿足食客味蕾，一碗簡約不簡單的麵條背後，是高郵對自身飲食文化的自信，也承載著古城水鄉的煙火氣與生活感。”

　　2021年，高郵“侵華日軍向新四軍投降處舊址修繕項目”獲頒江蘇省“十三五”期間紅色遺産維修保護和展示利用優秀工程，擦亮了“抗戰最後一役”的紅色風景。項目依託國家級抗戰紀念遺址、江蘇省文保單位“侵華日軍向新四軍投降處舊址禮堂”，建成“抗戰最後一役紀念館”和國家4A級旅遊景區“抗戰最後一役文化園”。時空重疊，交織苦難與輝煌，歷史的足音令後人感懷、追憶與銘記。

　　城市尋古問新，風景俯拾即是。近年來，高郵加快文旅融合的腳步，2023年全市接待遊客797.84萬人次，同比增長17.69%，作為“揚州後花園”、“下揚州”最後一站的文旅地位愈發彰顯。不過，當前許多歷史文化名城都存在“重創建，管理難”的現象，面對複雜産權如何啟動古建保護修繕、加強業態管理，如何吸引社會資本參與、彌補財政投入不足，如何科學劃定政府和居民各自承擔的修繕成本，是包括高郵在內的“名城”需要解答的時代課題。

　　在高郵，新華日報·交匯點記者跟隨文史專家李國耀穿街過巷，欣賞清代民居前市後坊的院落格局，看原住民在家門口戧剪刀、曬梅幹菜，不疾不徐地演繹市井煙火。李國耀笑言，自2016年高郵獲批國家歷史文化名城以來，高郵百姓的文化自信與日俱增，對破壞街區風貌的行為“零容忍”。而在周榮池看來，高郵人一直是文脈最有力的守護者，“在高郵，你要是不知道秦觀，或者不喜歡汪曾祺，老百姓是要和你拼命的。”在物質形式和百姓心中的雙重傳承，是對“何以高郵”最有力的回應。（新華日報·交匯點 記者 馮圓芳）