百名外嫁女子身穿繡花秀禾服，頭戴金色鳳冠，齊齊列隊在新落成的古戲臺前。這一幕發生在2月7日的江西景德鎮樂平溶溪邵家村，一場連接傳統與現代的鄉村文化復興正在上演。2月6日至7日，這裡舉行了為期兩天的古戲臺竣工儀式暨邵氏族譜重修完成慶典，吸引了全村及周邊地區千余人參與。

外嫁女子身穿繡花秀禾服、頭戴金色鳳冠

　　春節聚會燃火種，端午動工續傳統

　　2024年春節期間，溶溪邵家村的村民聚會上，話題無意中轉向了村裏那座年久失修的古戲臺。“當時看到戲臺破敗的樣子，大家心裏都不是滋味。”古戲臺重建項目召集人邵龍水回憶道。

　　正是這次聚會上的“一拍即合”，點燃了重建古戲臺的火種。村民們當場決定啟動重修計劃，並迅速成立了籌備小組。春節聚會後，籌備工作緊鑼密鼓地展開。最令人感動的是籌資環節，村民們自發捐款，每戶都積極參與，最終籌集資金超過350萬元。

　　“我們設定了捐款上限，就是不想讓好事變成攀比。”邵龍水解釋道。這一做法得到了村民的一致認可，也展現了新時代農村的文明新風。經過週密籌備，2024年端午節後，古戲臺重建工程正式破土動工。選擇這一傳統節日開工，本身就蘊含著文化傳承的深意。

　　贛韻新聲傳非遺，百年戲臺煥新生

　　2026年古戲臺竣工，2月6日，新建的古戲臺上演了首場贛劇預熱表演。作為國家級非物質文化遺産，贛劇在樂平有著深厚的群眾基礎。“三天不看戲，肚子就脹氣；十天不看戲，見誰都有氣。”——這句當地俗語生動體現了戲曲在樂平人生活中的地位。

新落成的古戲臺

　　新建的戲臺採用全木榫卯結構，展現了傳統建築工藝的精湛。戲臺飛檐翹角，雕梁畫棟，既保留了古戲臺的傳統風貌，又融入了現代建築的安全考量。

贛劇表演者

　　2月7日的正式演出更是盛況空前。村民們早早來到戲臺前，搶佔觀看演出的最佳位置。當贛劇的唱腔在新戲臺上響起時，許多老人眼中泛起淚光。年輕一代則通過這次活動，第一次真正領略到傳統戲曲的魅力。這種代際間的文化傳遞，正是非遺活態傳承的最佳寫照。

　　百鳳歸巢敘鄉情，族譜續寫新時代

　　2月7日上午，溶溪邵家村古戲臺前，百名外嫁女身著統一的秀禾服，舉行了莊重的集體跪拜儀式。與此同時，村中男士騎馬繞村一週，重現了傳統禮儀的壯觀場面。這一“外嫁女回娘家”活動，成為此次慶典中最溫暖的一幕。

跪拜儀式前

　　“感覺像重新做了一次新娘。”一位參與活動的外嫁女笑著説，“不同的是，這次是回家，是回歸。”

　　與古戲臺竣工同步進行的，還有邵氏族譜的重修完成儀式，這是該村時隔22年再次修訂族譜。新時代的族譜不再局限于傳統的宗法記錄，而是成為連接家族成員的情感紐帶。

　　移風易俗新風尚，百桌宴席聚鄉心

　　從2月6日農曆臘月十九開始，直至正月十五，溶溪邵家村持續安排了慶祝活動，每天都有贛劇表演和全村宴請。2月7日當天，村裏擺出了100桌宴席，招待回村的外嫁女和各方賓客。宴席上，人們不分長幼尊卑，圍坐一起，暢談家常。

　　宴席所用的食材大多來自本村或周邊村莊，由村中婦女們親手製作。這種“共享廚房”模式，不僅節約了成本，更增強了村民的參與感和歸屬感。

　　移風易俗不是要拋棄傳統，而是讓傳統習俗更加健康、文明。溶溪邵家村的這次活動，正是這一理念的生動實踐。

　　傳統新生啟示錄，鄉村凝聚新篇章

　　溶溪邵家村古戲臺的重建，看似是一項建築工程，實則是一次鄉村文化生態的整體修復。超過350萬元的集資款，設定上限的籌資方式，既體現了村民的熱情，也展現了理性與克制。這種平衡，正是新時代鄉村治理的縮影。

贛劇表演者進行裝扮

　　“古戲臺的重建，最重要的是凝聚了人心。”邵龍水感慨道。確實，從籌資到建設，從策劃到執行，每個環節都需要村民的共識與合作。外嫁女集體回村，不僅是一次儀式性的回歸，更是情感上的重新聯結。它打破了“嫁出去的女兒潑出去的水”的陳舊觀念，構建了更加包容的鄉村社會關係。族譜的重修，則是對家族記憶的現代表達。它不再僅僅是記錄血脈傳承的工具，更成為構建集體記憶、增強文化認同的載體。

　　彩旗翻飛中，古戲檯燈火通明、鑼鼓不斷，臺上贛劇演員水袖輕揚，台下觀眾如癡如醉。這座耗資350余萬元、凝聚全村之力的古戲臺，已經超越了建築本身的意義。它是一座燈塔，照亮了鄉村文化復興的道路；它是一條紐帶，連接著過去與未來；它更是一種宣言，宣告著傳統與現代可以和諧共生。

　　當最後一齣戲落幕，村民們並未匆匆散去，而是聚在戲臺前，談論著明天的演出，計劃著來年的活動。這一刻，古戲臺真正“活”了起來，成為溶溪邵家村跳動不息的文化心臟。（文/圖 汪婕）