原標題：洞口：存量資産“微整形” 走出低成本增值新路子

　　湖南日報·新湖南客戶端 通訊員 劉佑祥 米桂美

　　在湘西南的群山褶皺裏，湖南邵陽洞口縣正以一種近乎“精算”的姿態，重新審視腳下的土地。與內地許多縣城大張旗鼓搞開發不同，這裡似乎更傾向於做“微創手術”。沒有大拆大建，沒有高樓大廈的喧囂，當地幹部和商人談論更多的，是如何把手裏那些看似過時的“老家底”，通過一番低成本改造，變成能在市場上流通的真金白銀。

　　作為蔡鍔故里與雪峰山會戰的主戰場，洞口從不缺歷史名片。但名片不等於飯票。在當地決策層看來，必須改變文化資源“靜態躺平”的現狀，讓其下地幹活，産生現金流，這才是縣域經濟的生存之本。

　　老窯口的生意經

　　洞口縣的瓦渣山，是一片宋明時期的古窯遺址。幾年前，不惑之年的王周能從這裡找到了創業靈感。

　　見到王周能時，他正蹲在工作室的泥坯前抽煙，身後是光線昏暗的廠房，頂棚的塑膠瓦有些漏光。“以前死腦筋，非要學老祖宗燒大缸大盆，一套賣幾十塊，累斷腰也賺不到錢。”他磕了磕煙灰説道。現在的路子變了，泥還是當地的泥，但釉色被研發成了年輕人喜歡的“星空藍”，甚至帶點做舊牛仔布的質感。

　　最關鍵的轉折在於産品設計。他們將洞口最核心的農業IP“雪峰蜜橘”捏進了茶具設計，開發出了《橘頌》系列。一套定價三百多元，雖然比普通貨貴一倍，但在深圳、長沙的市場上竟真有人買單。王周能算了一筆賬，工坊一年産值能摸到五十萬。為了控製成本，他在鎮上找了個小紙箱廠定制包裝，連發往長沙的物流費都跟司機砍了三次價。這種錙銖必較，恰恰是內陸小城實業生存的真實寫照。

　　把歷史“跳”給外人看

　　厚重的抗戰歷史如何講給年輕人聽？洞口縣文化館的選擇是去宣教化，轉向通用的肢體語言。

　　以雪峰山會戰中的“嗅槍隊”為原型，當地創排了現代群舞《永遠的嗅槍隊》。編導沒有使用宏大的敘事，而是用蒙太奇的手法，通過演員的肢體張力和壓抑的燈光，表現戰爭的殘酷。為了排這個舞，館裏把有限的預算拆得粉碎，布料錢、道具錢、電費，每一項都要精打細算。

　　此外，反映當地月嫂群體的舞蹈《嫂子·太陽》也獲得了行業認可。文化館的一位工作人員坦言：“以前講歷史靠吼，現在靠看。不管你懂不懂湖南話，看舞蹈就能感覺到那股勁。”這種轉變，實際上是在為地方文化産品尋找跨地域的出口，試圖將紅色資源轉化為可傳播的“硬通貨”。雖然目前尚未形成大規模的商業巡演，但至少有了市場準入證。

　　美術館不該“杵”在這兒

　　按常理，大畫家黃鐵山的美術館應該蓋在北京或者省城。但他老家是洞口的，結果這棟佔地二千四百平方米的樓，就直接“杵”在洞口縣城的中心廣場邊上。

　　這事兒在當地頗有爭議。支持者認為提升了城市品位，反對者則嘀咕：“這館平時人不多，維護費用卻不低，到底劃不划算？”據縣文旅部門的監測數據，自開館以來，確實帶動了周邊餐飲、住宿及文創消費約三千萬元。老百姓遛彎順便看個畫，外地人專程來看畫順便吃頓飯，流量轉化的邏輯在這裡得到了驗證。

　　而對於“十三節龍”這樣的非遺，洞口沒把它供起來當菩薩，而是讓它“野”下去。春節期間，返鄉的大學生和務工青年隨手接過舞龍的杠子就能上陣。一位村幹部説：“以前舞龍是為了敬神，現在是為了熱鬧，給村裏留點人氣。”這種草根性與流動性，避免了非遺因過度保護而變成“溫室裏的花朵”。

　　邵商回家的理由

　　文化環境的改善，正成為吸引邵商資本回流的重要軟實力。

　　洞口是百萬邵商的重要祖籍地。在沿海打拼多年的邵商，往往面臨産業轉移或二代接班的問題。近年來，當地大力推動“迎老鄉、回故鄉、建家鄉”行動。蔡鍔故居的修繕、宗祠文化的整理以及“校友回湘”等系列組合拳，為這些在外經商、高就的人員提供了強烈的情感錨點。

　　一位在東莞做箱包起家的邵商，去年回洞口投資了一個書包廠。他直言：“以前回來是修祠堂，現在回來是看産業。看到老家路寬了，學校好了，文化活動也有了，才敢把資金投進來。”數據顯示，越來越多的邵商資本開始從傳統房地産轉向本地特色農業、文旅及文創産業。這種由文化認同感催生的歸屬感，正逐步轉化為實質性的固定資産投資。

　　在傳統依靠土地財政與大工業招商模式遭遇瓶頸的當下，洞口的實踐提供了一種低風險的生存法則。這裡沒有驚天動地的鉅額投資，也沒有高大上的形象工程。其核心邏輯在於，通過“高保真提取”與“現代化封裝”，將歷史、技藝與物産轉化為具有競爭力的市場産品。這種“小切口、實收益”的經營方式，雖然難以在短期內製造爆發式的GDP增長，但其風險可控，且具備可持續發展的內生動力。對於大多數既不靠海也不沿邊的內陸縣城而言，這種務實的“微整形”手術，或許比盲目追逐風口更具現實意義。畢竟，縣城的家底有限，學會把每一個錢掰成兩半來花，才是長久之計。