包拯，是婦孺皆知的清官、好官。戲曲裏，這黑頭鐵面一齣場，浩然正氣神鬼皆驚，《明公斷》《赤桑鎮》《探陰山》《打龍袍》等等，懲貪腐、平民冤，不畏權勢不避親疏，成為了清正廉明的代言人。

　　歷史上只有一個包拯，而這種正能量卻是老百姓始終期盼的，也一直在上演。今年，隨著央視大劇《于成龍》的熱播，一代廉吏于成龍秉承正義除匪患，愛民如子解民難，敢於擔當不畏險，兩袖清風自坦然，一曲曲慷慨壯歌走進了千家萬戶，引起了社會的高度關注。劇中主角由呂梁籍演員成泰燊擔任，這種“同飲一江水，新人演故人”無論從情感認同和人物理解上都産生了不一樣的共鳴。

　　其實，在2007年，呂梁市晉劇院就已打造了晉劇版的《廉吏于成龍》。該劇是以一元版權轉讓費移植上海京劇院而來，並且在2015年新年戲曲晚會上，京劇、晉劇同臺聯袂上演，這股廉政“風攪雪”得到領導和廣大觀眾的熱烈好評，同時也讓呂梁市晉劇院著實火了一把。

　　有人説，戲曲要講究字正腔圓，要“去口音化”。呂梁市晉劇院曹福富的表演口音稍濃，外省人聽是山西腔，山西人聽是呂梁音，這種層層漸進式的血緣追溯和文化聚焦，為人物塑造增添了一份故鄉情懷，令每一名觀眾倍感親切、為之動容。民族的才是世界的，地方戲曲重在保持地區特色。方言和音腔代表的是鄉音鄉情，是一方水土養育一方人，如果為了提升藝術層次一味模倣歌舞、影視，丟掉了傳統繼承這個根本，就會造成區域文化的大面積“水土流失”，文化生態將面臨不可逆轉的滑坡和斷層。因此，挖掘本土文化素材，培植本土演藝人才，不僅僅是弘揚和發展文化事業的重中之重，更是通過文化自信引領政治經濟社會發展的現實必需。

　　晉劇《廉吏于成龍》上演後，蒲劇、北路梆子也紛紛移植改編，進政府、進軍營、進社區、進學校，一時間“于成龍”的故事聞名遐邇。可以説，于成龍已經活躍在戲曲舞臺，以不同的音腔傳遍三晉大地的南北西東。當前，省晉劇院和太原市實驗晉劇院兩個頂級院團也紛紛排出各自的“于劇”，分別由花臉和老生擔綱，故事切入不同，各有韆鞦。前些天，太原市實驗晉劇院的《布衣于成龍》在新疆進行了巡演，不僅為西北觀眾送去了一場三晉文化盛宴，更讓他們領略了山西人的風骨和精神，所到之處掌聲雷動、讚譽連連。

　　“于成龍效應”，是用三晉藝術講出了“山西故事”，用“山西故事”滋養了三晉文化，代表了我省文化發展的新指向和新高度。這種文和藝的同頻共振，讓我們的驕傲更驕傲，起到了文藝工作獨有的“寓教于樂一加一等於三”的作用。

　　黃河滾滾越千年。從古至今，三晉大地從來不缺人才，不缺故事，不缺精神。我們獨特的廉政文化、忠義文化、誠信文化等等，是祖宗留給我們的一筆“精神富礦”，這座“礦山”有著比煤炭更為豐富的蘊藏和不可估量的價值。

　　在文化發展日新月異的今天，我們在大力推崇新型大眾時尚産業的同時，應該更加珍視這塊土地千百年來蘊積而成的酸得倒牙、土得掉渣的“晉文化”，使每一名文化工作者都深切感受到使命崇高和職業自豪，帶著感情下到田間地頭去尋找散落民間的傳奇人物和歷史記憶，深入各個行業挖掘典型人物的感人事跡，用山西的文人雕刻山西的人物，用山西的演員演繹山西的精彩，讓山西的故事在全國廣為傳播，奏響時代的強音，使其成為展示山西新成就、激發社會新動能的品牌代言。（蘇林和）