詹氏三代書法藝術

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一門三代 墨韻書香

陳永正

　　（中國書法家協會原副主席、廣東書畫院院長、中山大學博士生導師、中國古文獻研究所研究員）

　　嶺東，真是人文薈萃之地。明、清以還，不少騷人墨客，家學淵源，父子祖孫相承，形成所謂的『書香世家』，對鄉邦文化的發展起著促進作用。百餘年來，澄海詹氏，一門三代，在書法藝術上取得傑出的成就，更為廣東以至全國書壇所矚目。

　　詹哲明先生，出生於清末，一生寄情于詩文書法，少時致力『二王』行草，兼從明末諸家，打下良好的基礎，書風峻爽清新，在家鄉一帶頗有書名。中年臨習顏真卿楷書，吸取其雄強之筆力，筆筆中鋒，體格沉厚。後復轉研何紹基行書，揚棄其顫筆頹唐的習氣，而專取蒼勁渾樸一路，逐漸形成個人獨特的書風。近年出版的《潮汕歷代墨蹟精選》一書，僅錄其行書條幅一幀，評雲：『用筆熟練自如，濃淡相宜，秀整勻凈，豐滿遒勁。』此僅皮相之言，未能點出詹老先生書藝的精要。筆者認真拜讀其力作《司空表聖詩品》（書于一九三六年春），可用文中『返虛入渾，積健為雄』八字作為總評。近世學顏、學何者，鮮見有如此沉雄勁健之制。書于三年後的《唐三藏聖教序》，為訓子而作，筆筆精嚴，堪為範本。行草『朕才』一帖，尤為特出，用筆生新，自然清勁，方之歷代名家，似無遜色。

　　詹礪群先生為哲明先生季子。二OO一年春，『詹礪群書法作品展』在海南舉辦，本人應邀往賀，併為其書法集作序。略雲：『詹老的書法，各體皆能，我認為最能代表其成就的還是行書。探其淵源，當植根于「二王」，旁及蘇、米及文徵明諸家，然似于歐陽詢《千字文》、《夢奠》諸帖得力尤多。其中年所書，秀朗挺拔，自具骨力。晚年則簡淡沖和，已臻化境了。詹老的書法，被同行稱為「詹體」，形成自己獨有的風格，這正是一位藝術家畢生追求的最高目標。』礪群先生得其父之心傳，哲明先生在手書《唐三藏聖教序》跋中雲：『……適季男礪群鮀江肄業，暑假歸來，述愛此文麗辭佳句，時樂吟哦，請書一篇，既藉覽觀，且資臨習，喜其留心翰墨，酣志臨池，素于楷行均得門徑，而其精要處尚須指提，故為書楷行兩篇，以示趨向，如日法書法帖，固未可言，庶幾歸而求之，有餘師在。』跋文中深意拳拳，既作書以示趨向，又指出要轉益多師，故礪群先生之書，能于其父之外，別樹一幟。『學前人而不為所囿』，這也是每一位習書者都應置於座右的。序中又雲：『書為心畫，書如其人』。詹老先生恂恂儒雅，誠摯待人，他的書法正是其內心世界的真實體現。詹老先生最可貴之處，就在於他那種深刻的理性精神；每一點畫，都恰到好處，每字結體，均謹守法度；謀篇佈局，渾然一體。每一篇作品，都是藝術家心力所聚，力求盡善盡美。這是詹老先生給我們的重要啟示。回觀當代的一些書手，往往輕率地否定傳統，輕視筆法、結構，把書法藝術的理性部分都摒棄了。他們所謂的創新探索，也只不過是擿埴冥行而已。

　　詹冰瑩女士是礪群先生的長女，從小隨父習書，如今已是中國著名的女書法家，並任海南省書協副主席。女子書法，有其特具的風格。女性富於感情，善用文藝形式來表達個人的感受與內心體驗，對藝術尤有天生敏銳的感悟力。出於女性之手的書法，既反映其感情上的訴求，也表現女性獨有的優雅氣質和純美的心靈，因而別具藝術魅力。冰瑩女士的書法，正是傳統的女子書法典型之作。筆者認為，女子書法，就應有女性特色，這種特色是男性書者所缺乏的，也是無法取代的。當代一些女子書家，放棄其獨有的特色，而盲目去模倣男子，追求所謂剛健雄強甚至是狂野險怪的書風，其結果只能是失其故步甚至喪失自我。冰瑩女士的書法，典雅靈秀，充分展示嶺南女性的才情、氣質、天份和能力，也不乏朝氣蓬勃的現代精神，這正是女性在書法藝術領域上成功和崛起的標誌。誠然，冰瑩女士的書法，在藝術修養和功力上，與其父其祖相比，尚有一定的差距，希望冰瑩女士能更充分地發揮女性自身特有的創造潛能，努力進取，在書法藝術上實現新的突破。

　　我近年不常為人作序，每懼有違心之言，今應冰瑩女士之請，謹撰此文，以志對哲明、礪群二老的深心景仰。

　　藝術簡介

　　詹哲明，字振陽，號讚廷。清光緒四年（西元一八七八年）生於廣東澄海一書香世家，至一九七一年壽終正寢，享年九十四歲。

　　詹哲明先生青年時期曾執教于廣東澄海、汕頭一帶，後赴新加坡、泰國，于四海通銀行、中華總商會等機構任文案，並在泰國曼谷創辦漢文學校。傳道授藝二十載，除本職的文案及教學外，常以書法應世，弘揚中華傳統文化。

　　哲明先生一生寄情詩文、書法及名山勝水，常借公務之暇，遊覽勝景古跡，摹碑臨帖，其書中鋒用筆，融合顏、何諸家精萃，除工於行楷屏幅、冊頁及對聯外，更擅長擘窠大字，墨蹟滿泰京。出版有《旅泰詩集》、《南洋勤業會（即博覽會）記遊》等詩文二十多萬字。現存墨蹟尚有《摹何子貞金陵雜述》、《書孫過庭書譜》、《司空表聖詩品》、《先父哲明先生書聖教序》等帖及部分立軸。

　　詹哲明先生晚年息影家園四十秋，寄情硯邊，筆歌墨舞，寫下許多歌頌新中國新風尚的詩文及書帖、冊頁。臨終前旬日自題雲：人生自古誰無死，雖在聖賢難免此，南北曾經江浙間，滄桑幾度煙波裏。林間養拙四十年，如願以償今已矣！九十四齡歸故鄉，親朋憑吊情何綺！？其樂觀知足，坦蕩無畏之胸懷由此可見一斑。

詹氏三代書法藝術——詹哲明卷
 

廣採博收 自成風貌

——試論詹哲明先生的書法藝術

吳東民

（中國書法家協會副主席、海南省文聯原專職副主席、海南省書法家協會主席）

　　詹哲明先生是嶺南有識之士中的佼佼者，一生寄情詩文書畫，聲名遠播及于東南亞諸國。哲明先生很強調民族風格，他主張創新，主張汲古出新。在書藝上他善於繼承傳統，學習前人的精華、化為己用。老先生一生堅守自己的正統書道，心無旁騖。雖然他主要活動在各種藝術思潮紛呈的清末、民國時期，心儀傳統的他並不為狂怪的時風所迷惑，而是腳踏實地，如賢士漫步一般，遊走于晉唐法度與宋明意象之間，不計名利，自得其樂，因此得享天年，誠為詹氏楷模先賢。

　　與很多名門世子一樣，哲明老先生自幼苦讀經史、浸淫詩詞，于最能體現中華民族精神的書法藝術更是情有獨鍾。哲明先生最擅長的書體是行楷、次為篆隸，草書較少見。他偏嗜更適宜抒情的書體，因為這樣更能發抒他典雅遒逸的審美理想。潘天壽先生曾言：『藝術不是素材的簡單再現，而是通過藝人之思想、學養，天才與技法之藝術表現。不然，何貴有藝術。』賞鑒哲明老先生的書法，是不難感受到作者高尚的人品、博大的心胸、深厚的涵養、縱橫的才氣和精湛的功力的。

　　哲明先生臨習古帖，終身不輟，力道精深。他生於清光緒四年，蒙學時期就對顏真卿楷書進行了深入正統的臨習，為其日後書法的大發展打下了堅實的基礎。青年時代即在家鄉一帶負有書名，以其深厚的學養得以執教澄海、汕頭等地。後任職南京等內陸地區，公務之暇，又得以暢遊大江南北，流連六朝名家書跡，領悟博大精深的長江流域與中原文化的內核，使得老先生在飽讀萬卷書之後，復又完成了行萬里路的字外修養，於是眼界大開，書藝突飛猛進。

　　隨著識見增廣，其後又轉學當時被學界奉為圭臬的何紹基的行書，以其獨到的理解將何紹基盡畢生精力演繹得入了化境的顏楷一變而為顏體行書，雄強綿勁，元氣淋漓。從哲明先生書寫的《書譜》屏條上可以看出，其受何紹基影響至深，字裏行間充滿逸氣，筆筆精到，深得何氏神韻，不事雕飾，令人百看不厭。其高尚的人品書格、雲煙萬態的意境美感及豐富、強烈的個性，合成了他動靜兼備、奔放而精微的書藝特色。其書風也由原來孜孜矻矻追求的，以書卷氣為主的風格一變為氣勢雄奇、典雅厚重的風範，從而進入了嶺南書法大家的行列。

　　在布白行氣上，哲明先生似較多取法了明人書法。但在承繼的同時，滲入了個人的氣息。通篇縱逸奇肆，行氣跌宕的韻律；在布白呼應上，猶如星辰散落，奇峰聳峙。表現出了純凈的心態和恣肆的氣勢，緩緩涌動著靜謐之氣，攝人心魄。其點畫精到，嚴整謹飭，一筆不茍，使人只能仰視，觀之肅然起敬，如對至尊。老先生的書風不僅僅是承繼了魏晉二王、歐、顏、何，還有明清多變的姿態，取其靜謐，如高士偃臥，勁氣內斂，儀態平和，純凈得淬去了全部的火氣。

　　哲明先生治學、為藝極推重『其藝必如其人的人品書品』這一觀點。他那具有崇高典雅感的書藝，也體現了這一觀點的正確性。可以説，無哲明先生之人格學養則絕無哲明先生書法藝術成就。正直的人品及淵博精深的學問，凝聚了其藝術的氣象和靈魂、昇華了其藝術的格調與境界。

　　勿庸諱言，『人之於味，為有所好』，藝術的審美與賞鑒不能強求一律。隨著文化生活的日益豐富多樣，人們對藝術的審美賞鑒層次也日趨繁多。拙文對詹老先生書法之淺解，難免有激賞之言，偏愛之論。但這並非認為其書法盡善盡美，然而暇不掩瑜。鋻於水準，拙文謬誤難免，引玉之磚，恭望方家賜教。

　　藝術簡介

　　詹礪群（一九一九至二00六年），字銳霖，齋號『樂書室』，廣東澄海市人，係詹哲明先生之幼男，從事郵政匯兌工作四十年。

　　受家庭熏陶，濡染翰墨，七歲始習書，初臨《蘭亭序》後學《集王書聖序》，其後兼研蘇、米、文諸家及《乙瑛》、《禮器》等漢碑。筆耕八十個春秋，形成獨特的『詹體』書風，給人以真、善、美的藝術享受。

　　礪群先生一九六五年加入廣東省書法篆刻研究會，一九八四年加入中國書協，歷任廣東省書協理事，潮州市書協主席、名譽主席等職。書作數十件入選全國第一屆書法篆刻展覽、全國書畫名家作品展等國內外書法大展。部分作品獲獎，或勒石刻碑于河南、廣東、遼寧、山東、陜西、福建等地碑林、書墻；或為中南海及美術館、博物館所收藏，部分書作及傳略被選編入《全國百幅優秀作品集》，《全國書法名家作品集》……已出版的有詹礪群楷書帖、行書帖及《詹礪群書法選集》、《詹礪群書法作品集》等圖書六種。

　　有關礪群先生的書法創作道路及藝術造詣、修養，北京《文藝報》、《藝術人生》、《人民日報》、上海《書法》及日本、新加坡、法國、泰國等媒體曾專題報道，蜚聲邇遠。

詹氏三代書法藝術——詹礪群卷

序

陳永正

　　中國書法家協會原副主席、廣東書畫院院長、中山大學博士生導師、中國古文獻研究所研究員

　　潮汕地區真是人文薈萃之地。近年來，國內學術界開展了『潮學』的研究，潮汕的歷史文化，如潮劇、工夫茶、美食等，都有學者進行較深的探討，但書畫藝術方面，似乎還未得到應有的重視。其實，嶺東書派在廣東以至全國早已拔戟獨樹一幟，嶺東的書法家所取得的成就更是不容忽視。拜觀詹礪群老先生的書法作品時，我首先想到的就是這一點。

　　『書為心畫』，『書如其人』。

　　當代的一些書手，強調書法創作要『張揚個性』、『表現天趣』往往輕率地否定傳統、輕視筆法，不講求結構，隨意地積墨成形，信筆為體，把書法藝術中的理性部分都摒棄了，或故作狂怪，故作稚拙，嘩眾取寵，越演越烈，竟成一時風氣。當藝術變成『流行』時，所謂的『個性』和『天趣』也就蕩然無存了。

　　藝術創作需要天賦，藝術家對所從事的藝術門類應有獨特的感悟，創造出獨特的藝術語言。以抽象的線條去表現書法家的精神世界，所謂『超越物象，直指人心』，才是書法藝術的最高境界，要做到這一點，還必須長期地學習和訓練，不斷提高自己的功力。沒有功力的天賦，只是無源之水、無根之木而已。詹老的書法，正是天賦與功力完美結合的樣板。

　　詹老的書法，各體皆能，我認為最能代表其成就的還是行書。探其淵源，當植根于『二王』，旁及蘇、米及文徵明諸家，然似于歐陽詢『千字文』、『夢奠』諸帖得力尤多。其中年所書，秀朗挺拔，自具骨力，晚年則簡淡沖和，已臻化境了。詹老的書法，被同行稱為『詹體』，形成自己獨有的風格，這正是一位藝術家畢生追求的最高的目標。

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　　藝術簡介

　　詹冰瑩，出生於廣東澄海一書香之家。齋號“湛露堂”（www.zlt989.net）。父親詹礪群係嶺南書法大家，其書藝有“詹體”之稱；祖父詹哲明主業是辦學傳道授藝，其書藝造詣享譽粵東，遠播馬、泰等國家。

　　詹冰瑩走出校門，先從事藝術理論及書法教學十四年，後供職中國國際貿易促進委員會海南省分會。多次率團出訪歐、美、亞、非、大洋洲五大洲三十多個國家，參展、考察、交流業務。在海外應邀揮毫留墨近百件，書作深得歐洲、東南亞一帶華裔文人的喜愛。

　　中國書法家協會第二屆“德藝雙馨會員”，第四、五屆理事，省文聯第三、四屆委員，省書協第一、二、三、四屆副主席。北京世紀名人國際書畫院院士。

　　近年有書作數十件入選全國專業書法展覽、歷屆北京國際雙年展，及天津、甘肅等藝術節的“書法名家邀請展”；或為湖南等地景點勒石刻碑，為中國美術館、中央檔案館、西安碑林博物館等藝博機構所收藏，或作為國禮贈送外國友人。主要編著有文物出版社出版、饒宗頤題簽的《詹氏三代書法藝術》（一套三卷）等圖書十多種。

詹氏三代書法藝術——詹冰瑩卷

《詹氏三代書法藝術》詹冰瑩卷

序

文/張海（全國政協常委、中國書法家協會原主席）

　　上世紀七十年代末八十年代初，隨著改革開放的步伐，中國大地上涌動著一股書法熱潮，標誌著這門有著深厚傳統的古老藝術又進入了新的復興期。此時的書壇，有一批書家和書法工作者，承前啟後，篳路藍縷，為開拓新局面作出了積極的貢獻。海南詹冰瑩女士就是其中的一位。

　　我和詹冰瑩女士接觸不多，但她文雅的談吐、獨到的見解，對事業對工作的認真執著，加上女性特有的細膩溫柔、善解人意給我留下了很深的印象，後來隨著時間的推移，對詹冰瑩女士有了更多的了解。她原是一位教育工作者，從事藝術理論和書法教育多年，誨人不倦，提攜後學，可謂桃李滿天下。從海南省書協成立至今，她是歷屆領導班子成員，工作盡職盡責，默默奉獻，受到海南書法界的廣泛讚譽。

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　　冰瑩女士出身書香門第，其父詹礪群先生是嶺南書法大家。詹老先生書法出入晉唐，傳統功力深厚，尤其于王羲之《蘭亭序》用功最勤，諸體兼擅，而以行書成就最大。詹礪群先生是近世嶺南書風的代表人物之一，在粵、瓊地區有著廣泛影響。冰瑩女士幼承家學，從小就對書法藝術産生了濃厚的興趣。受其父影響，習書自“二王”入手，路子正，根基牢，打下了紮實的技法功底。同時在其父的熏陶和教導下，她對中國的傳統文化有著廣泛的涉獵，有著深厚的字外功，所有這些，為她日後的書法藝術打下了堅實的基礎。

　　當然，在進入信息時代的今天，僅靠家學和書齋式的師徒授受已經遠遠不夠了，一個有作為的書家必須融入到當代社會中去，感受時代精神取向和社會審美特點，到更廣闊的天地中去歷練，去接受種種挑戰和解決種種困惑，惟其如此，才能使自己逐漸成熟。冰瑩女士正是這樣，她善於學習，轉益多師，從善如流，既孜孜于傳統的繼承，又注重從當代書家的優秀作品中汲取營養；她既學帖，又習碑，從而逐步形成自己典雅渾勁，雋秀流美的風格。

　　詹冰瑩書風的形成，大致經歷以下三個階段：上世紀九十年代以前，其書風基本上是以“二王”為主，甚至能明顯看出其父的影響，用筆沉穩，點畫精到，可見其紮實的傳統功力。

　　九十年代至二000年，這一時期冰瑩女士的書法轉益多師，廣泛研習“二王”一脈歷代書家的作品，尤其注重從明清諸家取法。“二王”之後，書風幾經嬗變，歷代大家迭出，他們在繼承晉人優秀傳統的基礎上注重表現個性，表現出不同的時代精神，使書法審美的領域不斷拓展，展現出多姿多彩的風貌。明朝後期一些書家提出“法兼篆隸”，特別是清朝後期碑學的崛起，使書法藝術風格更加多樣化。詹冰瑩從中取法，受益良多，其書風在“二王”的基礎上，從沉穩走向流便，活潑靈動，妍美多姿而不失典雅厚重。

　　進入新世紀，詹冰瑩的書風又為之一變，個性風格更加突出，既有晉唐風韻，又有宋元以後的率真舒放，在尚意尚態之間，線條于勁健處見飄逸靈動，結體則欹正疏密，加之墨色乾濕濃淡的變化，使其作品生動活潑，充溢著生命的張力和律動，其藝術風格已逐漸走向成熟。

　　這本集子收錄的作品是詹冰瑩女士大量作品中的一小部分，然而也足以讓我們看到作者在書法藝術的道路上拼搏奮鬥的成長軌跡和心路歷程，足以看出詹冰瑩是用心在創作，用生命在探索書法藝術深厚底蘊和無窮魅力的，因此她的集子呈現給人們的是一種心靈的美和生命的美。

　　成如容易卻艱辛。作為一位書法藝術家，能達到詹冰瑩女士的高度和水準已屬不易，但詹冰瑩的志向似乎還不止於此，她還在不斷地進取超越。當然，進取難，超越更難，特別是作為女書家，到了這般年齡，必然面臨各種實際的困難，要前進一步更是難上加難！儘管如此，作為同道，我還是真誠地希望詹冰瑩女士把這本作品集作為“從頭越”的起點，向更遠更高的目標繼續攀登，創作出更多自己滿意，業內認可，經得起時間檢驗的好作品來。