林文清（左）向日本一般社團法人黃檗文化促進會理事長陳熹介紹獨立禪師書法作品。鄭松波攝

　　中國僑網福清1月9日電 (鄭松波 陳芝寬)福建福清黃檗文化促進會近日通過旅日華僑，從日本購回明末黃檗僧人獨立性易題寫的一幅書法作品，這幅書法是獨立性易所作的一首詩：“種月耕雲七十年，清風一榻借安禪，老來殊韙墨中趣，白日空山依愁眠。”獨立性易禪師，俗名戴笠(1596-1672)，杭州人，號曼公，明末清初東渡日本後，以獨立性易名世。為黃檗僧人、書畫家、名醫。

　　明末清初時，在一衣帶水的日本，有很多的文人對印章藝術有著強烈的興趣。而最早帶著篆刻藝術東渡日本的便是獨立禪師。後經心越和尚再度傳授，使櫻花之國也盛開出篆刻藝術之花，後來日本印人們尊稱獨立性易禪師為日本“篆刻之祖”。

　　在日本，除了傳授篆刻藝術之外，獨立禪師還行醫救人。當時長崎一帶流行豆疹(即天花)，獨立禪師用痘科醫術為病人治療，還將預防天花的人痘接種術引到日本，救人無數，在日本廣為人知，受到日本人民的愛戴。

　　寬文十二年(1672年)11月，獨立禪師圓寂于豐前廣壽山，年77歲。葬于隱元祖師創建的宇治黃檗宗大本山萬福寺。

　　在日本的20年中，獨立禪師的詩、書、醫等技藝廣為日本人民所青睞，特別是他的篆刻藝術。他在日本時，曾隨身攜帶兩方名印，每印刻五面，日本僧侶和文人視為罕見之物，對這種多面印的奇思構想的“傑作”很是傾羨。獨立禪師行草篆隸皆能，尤精草書，是後來風靡日本的唐樣書體的基礎。但可惜的是，獨立禪師存于國內的書法、篆刻尚無發現；存于日本的書法、篆刻也不多。

　　“這是東渡日本黃檗僧人的一次精神回歸。”福清黃檗文化促進會會長林文清感嘆道，獨立禪師題寫的這幅書法體現的是當時自己的心境，抒發了其“身在異鄉為異客”的鄉愁。

　　據悉，福清黃檗文化促進會已收集了兩百多幅(方)明末清初東渡日本的黃檗高僧、名家的書法、繪畫、篆刻等作品，不久將在中日兩國間舉辦“黃檗文化特展”。(完)