9月22日，秋分如約而至。元代文人吳澄編著的《月令七十二候集解》中，對“分”的解釋為：“分者，半也。此當九十日之半，故謂之分。”《春秋繁露》中説：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”
秋分之“分”，一指晝夜平分，秋分這天，太陽幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長；二指平分秋季，“立秋”為秋季開始，“霜降”為秋季結束，秋分正好處於秋季中間。秋分時節，我國民間還有祭月、放風箏、豎雞蛋等習俗。
金秋時節，正是登高望遠的好時候。本期“中國節氣裏的京味非遺”系列短視頻推出“秋分篇”，讓您在靜賞無邊秋景的同時，在太極拳剛柔並濟的意韻中，體會京味非遺的傳承魅力。
祭月、豎雞蛋……民間的這些秋分習俗你知道嗎？
“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”祭月是一種古老的祭祀禮儀，祭月在上古作為季節祭祀儀式被列入皇家祀典、例行祭祀。從歷史來看，秋分曾是傳統的祭月節，早在周朝就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗，其祭祀的場所分別稱為日壇、地壇、月壇、天壇，分設在東南西北四個方向。秋分日，都是在農曆八月裏，但是具體日期每年都不同，因而當日並不一定能趕上圓月，後來人們就將祭月調至中秋進行。
“秋分到，蛋兒俏。”在秋分這一天，民間有豎雞蛋的習俗，以此來慶祝秋天的到來，祈禱平安和順。豎雞蛋時，可選用光滑勻稱、出生4-5天的雞蛋，輕輕地將其豎立起來。古人認為，秋分這一天晝夜平分，是時間的平衡也是大地的均衡，將雞蛋豎起來正是這種平衡的表現。
除了祭月和豎雞蛋外，秋分的習俗也會因地區的不同而有所差別。在嶺南地區，有個不成節的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，也稱之為“秋碧蒿”，用於煲湯或清炒；秋分還有拜神的習俗，所拜神靈各地不同。在河北遵化、昌黎等地，秋分這天人們用黍米做糕或蒸黍飯撒到場邊祭拜風神“風婆”，讓她不要颳風成災、傷害莊稼人畜。而在福建漳州等地，秋分這天則要祭拜“開漳聖王”。“開漳聖王”即唐代名將陳元光，因對漳州有功，死後被封為漳州的守護神。
秋分也是豐收的節氣。南宋詞人范成大在《浣溪沙·江村道中》中寫道：“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長。垂垂山果挂青黃。”自2018年起，農業農村部將每年秋分設立為“中國農民豐收節”，節日活動主要有文藝匯演與農事競賽等。
剛柔並濟 陰陽調和 這個京味非遺很養生
2020年12月17日，太極拳入選聯合國教科文組織非物質文化遺産名錄，這是我國傳統武術類非遺項目中唯一一項人類非物質文化遺産。“學拳明理”，太極拳所蘊含的陰陽循環、天人合一的中國傳統哲學思想和養生觀念，豐富著人們對宇宙、自然和人體運行規律的認知。在提升人民群眾健康意識、促進身心健康、推動人與人和諧共處等方面，太極拳都發揮著重要作用。
外國主播（右）宋明在向王其和太極拳項目第四代傳承人杜軍明學習太極拳
太極拳的流派包括陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當、趙堡等多種流派，其中就包括王其和式太極拳。王其和式太極拳為王其和先生於清末民初在習練洪拳郝式（即武派）太極拳的基礎上融合楊式太極拳所傳，並吸收多家拳種之精華，所創編的獨具風格之新型拳架套路，門人稱之為“王其和式太極拳”。王其和太極拳，整體拳架大小適中，圓滿緊湊；上身舒展大方，張弛有度，飽滿和順，法度嚴謹；下盤底勁深厚，平穩靈活，虛實分明，上下相隨。
王其和太極拳項目第四代傳承人杜軍明（左一）在打太極拳
太極拳其動作輕鬆柔和、圓活自然，連貫協調，配合呼吸、運氣，“以意領氣，以氣運身”，具有健身和醫療的雙重價值，是我國傳統的體育保健療法之一。秋季氣候宜人，也是進行戶外運動的好時節。此時人體正在慢慢適應秋季的氣候變化，而太極拳的緩慢動作和深呼吸有助於潤肺、增強免疫力、調節情緒和促進消化系統健康。閒暇時，不妨試試打一套太極拳，在收穫健康身體的同時，感受蘊藏其中的陰陽哲學。
從居庸關到北京大學，感受北京的歷史與文化之美
居庸關長城 圖源 首都之窗
登上居庸關長城，你既可遠眺群山連綿，也可近觀城墻巍峨。居庸關長城，蜿蜒于北京西北的崇山峻嶺之間，是明長城上最為著名的關隘之一，也是連接中原與北方草原的咽喉要道，以其雄偉壯觀、氣勢磅礡的特點著稱，素有“天下九塞之一”的美譽。居庸關長城始建於秦朝，歷經多個朝代的修繕與擴建，至今已有兩千多年的歷史。在這裡，每一塊磚石都承載著厚重的歷史，每一道烽火臺都訴説著過往的輝煌與滄桑。
北京大學一角 圖源 首都之窗
而在北京大學，則是另一番截然不同的景象。古典建築與現代設施交相輝映，綠樹成蔭，湖光山色，構成了一幅幅動人心魄的畫卷。未名湖畔，楊柳依依，波光粼粼，是北京大學最為標誌性的美景之一。春日裏，湖畔桃花盛開，與古樸的博雅塔相映成趣；夏日裏，荷花競艷，為炎熱的季節帶來一絲清涼；秋風送爽時，湖面波光粼粼，楓葉飄落，更添幾分詩意；冬雪覆蓋下，銀裝素裹，未名湖更顯靜謐與莊嚴。
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