永泰縣白雲鄉竹頭寨 攝影 林雙偉
外國遊客遊覽三坊七巷歷史文化街區 攝影 池遠
揚·馬爾托雷爾在製作咖啡 攝影 滕一郎
宋怡明（左一）與學生們在永泰縣探討永泰文書 攝影 黃淑貞
令和在工作室運用中國傳統文化元素創作當代藝術作品 受訪者供圖
福州中軸線上的三坊七巷歷史文化街區俯瞰 攝影 林雙偉
東海之濱，閩江入海，福建福州派江吻海、百河潤邑、群翠繞城。
這座國家歷史文化名城，2200多年的建城史沿著中軸線自北向南生長。從新店古城遺址、西漢冶城遺址，到三坊七巷與朱紫坊，再到上下杭、煙臺山等，沉澱下厚重的千年文脈，鐫刻著向海而生的開放印記。福州堅持保護第一，讓古厝留得住、老手藝傳得下、城市記憶接得上，展現出“海納百川，有容乃大”的閩都風華。
坊巷尋跡，風物品讀文脈根
三坊七巷歷史文化街區，福州中軸線上的著名文化景點。在這裡漫步，品一勺軟糯芋泥，嘗一口鮮彈魚丸，還能體驗牛角梳、油紙傘等特色非遺項目。
“30年前朋友來福州，我帶他們到訪的第一站就是三坊七巷；如今友人來訪，我的首選依舊是三坊七巷。我認為，這裡就是福州的心臟。”土耳其商人阿拉丁·喬拉克説。他在福州生活了31年，是名副其實的“福州通”。在喬拉克的記憶中，雖然福州從上世紀90年代就已顯現現代化城市模樣，但三坊七巷卻始終定格時光，讓厚重歷史底蘊與鮮活市井煙火相融共生。
三坊七巷發軔于晉、成形于唐、鼎盛于明清，素有“城市裏坊制度活化石”“明清建築博物館”“近代名人聚居地”之稱，曾走出林則徐、嚴復、沈葆楨、林覺民等名人。上世紀90年代，位於三坊七巷的林覺民故居面臨拆除，時任福州市委書記習近平得知後，馬上召開現場辦公會，當場決定保護下來、進行修繕。會上，習近平同志指出：“要在我們的手裏，把全市的文物保護、修復、利用搞好，不僅不能讓它們受到破壞，而且還要讓它更加增輝添彩，傳給後代。”
此後，福州恪守“不改變文物原狀”原則，以“鑲牙式、漸進式、微循環、小規模、不間斷”的保護模式持續開展三坊七巷修繕工作，力求真實還原古建築原貌。街區還陸續推出各類陳列布展，引入福州優秀非遺展示業態，讓歷史文脈、古城風貌與城市記憶得以延續傳承。“古建煥發新生，街巷整潔宜人，福州正在把文化活態傳承下來。”喬拉克説，歷史文化是城市最好的名片，任憑時光流轉，三坊七巷魅力依舊。
今年9月上旬，韓國多家旅行社負責人赴福州考察旅遊線路，計劃今年11月至明年3月組織韓國遊客來訪，三坊七巷是必選項。將三坊七巷介紹給韓國遊客的，是來自韓國的青年曆史學者柳浩寅。作為福州市公共領域特邀外文翻譯、評審委員，他已將三坊七巷、上下杭歷史文化街區、烏山等福州歷史景點的介紹文本譯為韓語。
“三坊七巷中的許多名稱富有中國傳統文化內涵，如果只按字面翻譯，遊客未必能理解其厚重的歷史。”在參與福州歷史文化景點介紹的翻譯與審校過程中，柳浩寅精益求精，時常反復琢磨一個詞、一句話，並請韓國朋友試讀。“希望能在準確性與通俗性上達到適度平衡，讓韓國遊客不只是‘看到韓文’，也通過這些文字介紹真正了解三坊七巷，了解福州的歷史。”他説。
長期參與翻譯工作，柳浩寅對三坊七巷的了解越來越深入。“三坊七巷讓我直觀地感受到，歷史並非遙不可及，它就存在於可供人漫步的真實空間之中。三坊七巷仍有人生活，這裡在保護歷史格局、建築和文化風貌的同時，還引入新的文化業態。”柳浩寅認為，福州保護了三坊七巷的過去，但並沒有讓它停留在過去，“三坊七巷不只是建築物被保存了下來，更重要的是這樣的歷史空間在今天還能被使用、被認識、被理解。”
非遺共生，技藝融匯中外情
髹涂繪畫、抖落金粉、等待陰幹……意大利藝術家令和動作略顯生疏，但眼神專注：“漆器成品往往帶來難以預料的驚喜，也會隨著歲月流轉愈發溫潤出彩，這正是大漆材料的迷人奧秘。”兩個多月前，令和開始跟隨一位福州漆藝家學習用漆創作卡通自畫像。
用大漆材料描繪卡通自畫像，了解手工玻璃彩繪藝術，用軟木畫裝飾男士帽子，用陽刻剪紙形式剪出自創標識……令和長期深耕藝術創作，已在福州生活15年，近兩年開始嘗試用福州的非物質文化遺産技藝創作當代藝術作品。“我希望更多外國友人走近深刻鮮活、獨具特色的福州非物質文化遺産，為中外交流推開一扇國際化窗口。”他説。
借助福州提供的文化藝術平臺，令和還舉辦了兩場個人藝術展。“許多本地觀眾看完展覽後，直接通過社交媒體平臺給我留言，分享觀看畫作時的感受。”令和説，這些溫暖的反饋讓他流下喜悅的淚水，“福州的觀眾滿懷好奇、富有見地，給予我極大鼓舞。”
在福州，令和的探索與嘗試並非個例。依託非遺人才培育、傳承空間建設與非遺特色街區，福州非遺持續以多元形態跨界破圈，古老的技藝走出展館，變成可體驗、可創作的文化載體，融入現代生活。
“這些年來，福州相關機構為展示、保護這些非遺瑰寶所做的大量工作，令我印象深刻。”令和感慨，“這些瑰寶不僅是中國的財富，也是全世界的珍寶。”創作之餘，他還通過社交媒體平臺拍攝短視頻，記錄下對這座城市的文化探索足跡。“福州是我的家，亦是一位良師，指引我探尋、領略中國文化之美。”令和説。
如果説令和是在與非遺共創藝術，那麼來自西班牙的揚·馬爾托雷爾就是在與城市“共創日常”。兩年前，他和妻子選擇在福州定居，並在社區內開了一家咖啡館。雖然在福州的時間並不長，但他對福州的了解可不少。
“我的父母就是因為學習中文而結緣的，我母親長期研究古絲綢之路歷史，曾多次沿著古代商旅的足跡來到中國。”福州是海上絲綢之路的重要起點之一，孕育了燦爛的海洋文化與開放包容的精神。定居福州後，馬爾托雷爾通過網絡、書籍查閱海上絲綢之路相關史料，循著長樂古港口與古時繁盛貿易的脈絡，慢慢體會這裡厚重多元的歷史底蘊。
紙上的歷史只是起點，讓底蘊落進日常的，是他在街巷裏遇到的人。馬爾托雷爾注意到，不少福州人的親友即使身在異鄉，也重視根脈，會主動去了解家族的歷史。“福州非常重視遺址與博物館保護，希望新一代福州人以及旅居海外的閩籍華僑華人，都能維繫這種文化認同。”他説。
“福州人對外來者保持包容接納的態度。”馬爾托雷爾十分珍視這樣的交流氛圍，並在自己的咖啡館裏定期舉辦活動，為本地市民與外國友人搭建對話交流的文化空間，“大家相聚於此，結識新友，遇見志同道合者，共同營造出社區的溫暖氛圍。”
文書傳遠，跨海共探閩都史
打開美國哈佛大學的官網，該校中國歷史學教授、費正清中國研究中心前主任宋怡明榮譽欄的第一行寫著——2024年由福州市永泰縣政府授予永泰縣“榮譽村民”稱號。
永泰莊寨始於唐、興于明清，歷史上曾有2000余座，如今保存較好的仍有152座，其中全國重點文物保護單位5處、省級文物保護單位18處。但隨著人口外流，莊寨一度人去樓空。2015年9月，永泰縣打響“莊寨保衛戰”，開始分批次修繕重點莊寨。正是在這場“拯救老屋”行動中，藏在樟木箱裏的永泰文書重見天日。
2016年，福建歷史學者在永泰縣鄉村開展莊寨建築調研時，發現了深藏當地的永泰文書。這批民間歷史文書始自明清，散落在各個村落，種類豐富，包含契約、族譜、賬簿、鬮書、訴狀、收據、稅單、科儀本、碑刻等。2017年，由廈門大學民間歷史文獻研究中心主任鄭振滿領銜的研究團隊赴永泰縣開展發掘與研究工作，宋怡明受邀加入。
“永泰文書記載的是普通人的故事，它讓我們能從老百姓的角度，自下而上重新了解那段歷史。”宋怡明介紹，永泰文書改變了世界歷史學界對中國傳統鄉村的許多固有認知。
和團隊其他成員一樣，宋怡明收集民間文獻的方式很簡單——聽到哪戶人家有文書，就跑過去，當場掃描存入硬碟。在一次又一次走訪中，宋怡明收穫了村民們最樸素的回饋。宋怡明還記得，他在永泰縣嵩口鎮赤水村收集文書時，在鄉親家門前一邊掃描、一邊道謝。“鄉親們給我倒茶，還跟我説，你們來了，我們的歷史就活起來了。”宋怡明説，永泰縣村民懂得他們在做什麼，也和他們一樣看重永泰歷史。從有關部門、本地學者到當地村民，大家都懷著共同的目標走到一起，為同一批文書俯身、為同一段歷史動容。
散落各家的一捆捆陳年舊物，最終變成了書架上整齊的文獻。作為福建省有史以來規模最大的文獻整理工程，《八閩文庫》全媒體出版工程于2019年3月啟動，計劃用10年時間推出1650冊紙書及相應數字産品。其中專題彙編的《福建民間契約文書》已累計推出36卷共100冊，收錄永泰民間文書8萬餘件，均屬首次整理出版。文書整理時嚴格依據“屬地”“歸戶”“歸物”原則分組，組內按年代排序、彩色影印，最大限度保留文書的原生狀態。
2022年起，宋怡明在哈佛大學開設“中國民間文獻閱讀培訓課”，把永泰文書納入教學，並組織學生赴永泰縣實地調研。“在距離永泰縣1萬多公里的哈佛課堂上，我們研讀一份來自18世紀的林姓鬮書，從中窺見一位老人如何將房産分給幾個子女。來到永泰縣，文書裏記載的那座老宅真切呈現在眼前。”他説，永泰文書最突出的特質便是保持原生狀態——“歸戶性”指文書始終保存在收藏人手中，“歸物性”指文書與具體事物對應，每一張都能追溯其産生之地與經手之人。
2024年，宋怡明從永泰縣有關負責人手中接過“榮譽村民”證書，他把這份榮譽寫入每一份個人介紹，將其視為“得到的最令人高興的榮譽”。2026年1月4日，永泰縣大洋鎮昇平莊又將一把刻著他名字的鑰匙交到他手裏，寓意莊寨的大門永遠為他敞開。“這是我和永泰緣分的象徵。”宋怡明説，下半輩子也要用來研究永泰文書，繼續和福州這座城市常來常往。
從三坊七巷的煙火古厝，到大漆工藝的流光溢彩，再到永泰莊寨裏的古老文書，福州把千年文脈保留在可觸摸、可行走的現實空間。一批又一批外國友人被這片土地吸引，在此安家、研學、創作。閩江之水東流不息，文明互鑒的故事在這裡持續上演。（記者 施鈺）
