坐落于福州于山北麓的鰲峰書院，由清代理學名臣張伯行（1651-1725年）于康熙四十六年（1707年）創建，在很長一段時期裏，是閩省最重要的省立書院並保持著文教中心的地位，可稱得上是全國第一流的大書院。

　　張伯行本是理學大師，重視教育，在河南老家儀封（今蘭考）就興辦過請見書院。《清史稿》有傳。本傳雲：“建鰲峰書院，置學舍，出所藏書，搜先儒文集刊佈為正誼堂叢書，以教諸生。福州民祀瘟神，命毀其偶像，改祠為義塾，祀朱子。俗多尼，鬻貧家女，髡之至千百，伯行命其家贖還擇偶，貧不能贖，官為出之。”

　　張伯行，字孝先，康熙二十四年（1685年）考取進士，考授內閣中書，改中書科中書。遇父親去世而歸鄉，建請見書院，宣講儒學。儀封城北原來有河堤，康熙三十八年（1699年）六月，大雨，堤被沖毀，伯行招募民眾，以麻袋裝土塞堤。河道總督張鵬翮巡視黃河，上疏舉薦張伯行，説其能夠治理黃河，皇帝命張伯行以原來的官職赴河工，督修黃河南岸堤200余裏及馬家港、東壩、高家堰等工程。康熙四十二年（1703年），出任山東濟寧道。遇到饑荒，就從自家運錢米，並縫製棉衣，拯救百姓饑寒。皇帝命分道治賑，張伯行賑濟汶上、陽谷二縣，發倉谷22600石。作為上級官員的布政使指責張伯行獨斷專行，想要彈劾他。張伯行説：“上面有旨命令辦賑災，就不算獨斷專行。皇上看待百姓的苦難猶如自己身上的傷口，倉谷重要？還是人命重要？”事情自此得到安寧。

　　康熙四十五年（1706年），聖祖康熙皇帝南巡，賜予張伯行“布澤安流”榜。隨即升為江蘇按察使，康熙四十六年（1707年），康熙皇帝再次南巡，至蘇州，對隨從大臣説：“朕聞張伯行做官甚清，最不易得。”又提拔張伯行出任福建巡撫，賜予“廉惠宣猷”榜。伯行上疏請免台灣、鳳山、諸羅三縣因災荒而欠繳的賦稅。福建米貴，他又請動用國庫的錢財，購買湖廣、江西、廣東的米平價出售。張伯行還修建鰲峰書院，置學舍，拿出自己收藏的書籍，選取先儒文集刊印為《正誼堂叢書》，用來培養人才。

　　張伯行是清朝康熙時期的著名清官。他歷任山東濟寧道、江蘇按察使、福建巡撫、江蘇巡撫、總督倉場侍郎等職。雍正元年（1723年）被擢升為吏部尚書。有清一代以名臣身份從祀孔廟者僅三人，而張伯行便是其中之一（另兩人分別是湯斌、陸隴其）。康熙五十年（1711年），時任江蘇巡撫的張伯行曾與兩江總督噶禮互相彈劾，鬧出了一場持續年余的官司，這就是當時轟動朝野的督撫互參案。由於康熙皇帝的裁決，督撫互參案最終以“張伯行革職留任，噶禮革職”而告終結。

　　雍正三年（1725年），張伯行去世。雍正皇帝沉痛悼念他，贈太子太保，謚清恪。

　　主辦：福州市文廣新局 福州晚報

　　（參考資料：徐心希《閩都書院》等）