龍岩山歌戲《羊角花》（資料圖）

　　龍岩山歌戲《追車記》（資料圖）

　　近日，由龍岩山歌戲傳習中心（原龍岩山歌劇團）排演的大型紅色題材山歌戲《羊角花》，參加了在江西省舉辦的2018年“茶香中國”首屆全國採茶戲匯演，獲得一片讚譽。這也是傳習中心時隔31年後，再次排演的大型山歌戲。

　　龍岩山歌戲，是在繼承傳統閩西民間小戲和傳統閩西山歌的基礎上，加以充實規範發展而形成的劇種，也是閩西的一大特色地方劇種。為了提高龍岩山歌戲的創作和表演水準，上世紀50年代末，龍岩正式成立了龍岩山歌劇團，演出作品登上全國、省、市等演出平臺，獲得高度評價，也曾獲得“天下第一團”的稱號。

　　“天下第一”跌入谷底

　　1955年9月，在當時的龍岩縣人民政府及有關部門的主導下，龍岩縣山歌戲實驗劇團正式成立。劇團初創時，以溫七九等12位民間藝人和新文藝工作者為主。當時設備簡陋，僅有12根扁擔、1堂鑼鼓、2盞汽燈、6套服裝，他們就這樣起家。

　　黃淑霞是省級非物質文化遺産項目傳承人，1957年進入龍岩山歌劇團，她見證了龍岩山歌戲的鼎盛，也目睹了它的沉寂。

　　“我們當時導演、編劇、作曲、演員等陣容都很全，不僅在龍岩地區演出，也到廣東等地區巡演。當時，劇團自己寫劇本，很有龍岩特色，轟動整個福建，甚至準備進京演出，那個時候能夠去北京演出是一件非常了不起的事情。”黃淑霞介紹説，上世紀60年代是龍岩山歌戲最為鼎盛的時期，當時劇團的導演、編劇、作曲、演員等陣容非常強大，演員也非常勤奮，劇目排演的創作和演出都是自己團的力量。

　　1992年，龍岩山歌戲《山妹橋》參加“全國天下第一團優秀劇目展演”，龍岩山歌劇團榮獲“天下第一團”稱號。大型山歌劇《故人》在參加福建省專業劇團會演後，獲得高度評價，榮獲多項大獎。《茶花娶新娘》等獨幕山歌劇還被排成電視劇，並廣獲好評……

　　龍岩山歌戲曾經演齣劇目多達100余個，從現實生活中擷取題材，如《雙喜臨門》《生路》等山歌小戲，同時還創作演出了一些題材厚重的大戲，如《陳客嫲》《故人》等，在當時獲得了很高的社會評價。

　　上世紀70年代末80年代初，受到外來文化的影響，戲曲市場開始萎縮，為了生存，劇團不得不轉型。“當時歌舞非常盛行，戲曲已經沒有人看了。因為我們單位當時屬於差額撥款，我們還有一批自己的演員，沒有辦法，只有去表演歌舞類節目。”傳習中心黨支部書記謝旺興説。

　　“我是2000年到這裡的，當時已經是歌舞盛行的年代，我們這輩人進團的時候，演出也特別的多，但都是歌舞類的，那時已經沒有人看山歌戲，所以也沒有山歌戲的演出。我們當時純粹就是為了活著，為了生存而活著。”傳習中心演員顧克深有感觸地説。

　　主創依靠“外來和尚”

　　由於本地山歌戲人才的斷層現象十分嚴重。今年，傳習中心為了排演大型紅色題材的山歌戲《羊角花》，不得不採取“請進來”策略，來充實該劇的創作力量。

　　“一部大型的山歌戲需要編劇、導演、作曲、舞美、燈光等，缺一個要素都不行。雖然這次《羊角花》，我們大部分的演員都是本劇團的，但是導演、編劇、作曲等主創力量我們還是比較缺乏。已經31年沒有排過大戲，雖然平常有排一些小戲，但是對於大戲，很多演員也是從來沒有接觸過。”謝旺興介紹説，此次也是想通過外面站位比較高的主創人員給團隊指導，來帶動整個團隊的創作、演出力量。

　　不同於其他大劇種，龍岩山歌戲屬於地方劇種，無論是音樂、唱詞、演唱曲調、表演風格等都融入了當地的特色。龍岩山歌戲沒有固定的模式，它把日常生活中看似簡單平常的東西，提煉出藝術化的山歌戲表演風格，並呈現出一戲一風格，步法、手法、身段等也都賦予了特定的名稱。發展至今，龍岩山歌戲也形成了自己的一套基本功和表演藝術。

　　葉靜是傳習中心的一名龍岩山歌傳唱者，入職已經有20多年，因為情懷，一直堅持到現在。

　　“我應該也算是中心的老人，曾經歌舞盛行的時候，我還是堅持唱山歌的，也跟著山歌傳承人郭金香老師學習。”葉靜説。雖然之前傳習中心有排演過一些老前輩的山歌戲，但她這輩人也都已經沒有看過之前的山歌戲。“直到這次《羊角花》的排演，能夠在這個年齡出演其中的角色，能夠有這麼好的導演指導，我也非常珍惜這個機會，也是到這次才真正知道到底什麼是山歌戲。”

　　和葉靜一樣情況的演員張興艷，2003年從龍岩藝校畢業後到龍岩山歌戲傳習中心，也是直到這次《羊角花》的排演，才真正學習到了山歌戲的精髓。“我在學校的專業是山歌戲班，但其實那時候教的是曲藝，那個年代又沒有人看山歌戲，所以上學期間已經基本看不到外面的演出，之後也沒有真正看過。”

　　近年來，為了能夠讓龍岩山歌戲傳承下去，傳習中心堅持排演山歌小戲，讓年輕一代的演員對龍岩山歌戲曲有接觸、有了解。“目前，我們整個團隊中老一批的山歌戲藝術家已經退休了，因為種種原因，現在團隊中的演員真正接觸大型山歌戲的機會少，斷代現象已經很明顯，為了把這個傳承下去。今年，我們與新羅區婦聯聯合，由龍岩文化研究會江和基編劇的《沃土巾幗育精華》山歌情景劇，表演獲得社會的肯定。這個也是為讓我們年輕一代的演員更多接觸山歌戲，雖然演出大戲機會比較少，但至少小戲要有保證。”謝旺興説。

　　“編制保障”培養傳人

　　近年來，各地高度重視地方戲曲、曲藝等瀕危稀有且具有重要文化遺産價值的劇種。

　　為了能夠讓龍岩山歌戲得到傳承，傳習中心通過項目帶動，培養山歌戲傳承人，建立老中青梯隊式的人才傳承模式，通過社會教育、團帶班等形式，形成人才的有序傳承。此次大型山歌戲《羊角花》羊角兒的扮演者張興艷，通過這些年演的一些山歌小戲和老一輩的山歌戲藝術家的指導，很快就能演準、演好。如何通過表演和傳承讓山歌戲保留下去，人才的培養至關重要。2016年起，傳習中心通過龍岩藝校委培了一批山歌戲班學生。“我們現在通過龍岩藝校開設的山歌戲班，同時聘請本地的老藝術家、專家給學生上課，讓這個班的孩子既能接受到專業的培訓，又能夠受到本地的熏陶。”謝旺興説。

　　龍岩市黨委政府也加大力度，讓山歌戲能夠更好地傳承，讓優秀的畢業生能夠進入團隊，用編制保障，留住山歌戲人才。“政府對這塊的力度也在加大，委培山歌戲班目前有22個學生，這批學生按照三比一入編，也就是有7個中專生能夠有正式編制，這個是非常難得的。”謝旺興説。

　　“我們不斷通過創作排演山歌小戲《假戲真做》《追車記》等，來提高山歌戲保護傳承的意識，定期赴各鄉鎮巡迴演出，也結合當地需要創作一些專題小戲，受到當地群眾的熱烈歡迎。”謝旺興説。傳習中心定期進行龍岩山歌戲展演，培育、壯大山歌戲觀眾群體，實現觀眾群體年輕化，確保龍岩山歌戲的活態傳承。

　　再排大戲“重現曙光”

　　“這次的大型山歌戲《羊角花》，我們前期準備了很久，從開始排練到正式首演有半年的時間。因為從來沒有看過山歌戲，對於我們來説也是轉型，非常不容易。排演這部戲，一些老前輩也被請回來，從很細很細的地方開始教我們表演，也非常磨練人。雖然是從基礎知識開始學起，但大家都看到了山歌戲的希望了。”張興艷説。

　　“今年這臺大型山歌戲對於我們來説，真的是曙光。如果沒有這臺戲，可能慢慢地這個劇種就會消亡，上演這出大型山歌戲，至少還讓大家知道這個劇種。”顧克看來，龍岩山歌戲的舞蹈動作來源於採茶燈，它是綜合了山歌、採茶燈的元素，地方性很強，包容性也很大，很容易受群眾接受。“龍岩山歌戲表演形式載歌載舞，非常貼近老百姓的生活，龍岩山歌戲語言又夾雜著本地的方言，採用本地的音樂，地方味十足，沒有距離感，使得它具備一定的群眾性，易於群眾接受。同時，龍岩山歌戲有著可以隨時隨地與觀眾互動、零距離接觸等優勢，相比其他劇種，對於演員來説可以表演得更加細膩。”

　　“山歌戲非常有魅力，今年的這部大型山歌戲能有機會演出，也是很難得。我經常做夢都夢到唱裏面的唱詞，然後睡到半夜又把我自己該唱的唱詞重新默了一遍，平時坐公交車上下班路上也是一直在練習臺詞。《羊角花》裏面有一首山歌，也是我自己想的，想讓觀眾在這部戲裏聽一首純正的龍岩山歌。”葉靜説，通過《羊角花》的演出，龍岩山歌戲會更加有希望。“不管山歌戲的春天是不是已經開始了，我都會盡全力把山歌戲演好、唱好。”

　　《羊角花》的完美演繹，讓龍岩山歌戲重回百姓視野，濃郁的鄉土氣息，獨特的地方韻味，讓龍岩山歌戲贏得了聲譽，也將重振龍岩山歌戲的輝煌。（福建日報 記者 張傑 邱妤 通訊員 溫連光）