近年來，貴州省黔南州獨山縣探索推行自治為基、法治為綱、德治為魂的“三治融合”治理模式，通過精準整治鄉風頑疾，大力培育文明新風，走出一條群眾認可、務實管用、可複製可推廣的文明新風之路。

　　自治為基，共商“小村規”撬動治理“大格局”

　　“2000多個紅手印，‘摁’住了鋪張‘無事酒’，卸下了沉重‘人情債’，更‘摁’出了鄰裡和睦、鄉風清朗的鄉村新生活。”近期，獨山縣百泉鎮朵羅村創新基層治理模式，由村內9個村民小組、500余戶村民逐戶座談商議、全員簽字摁手印，共同修訂文明村規民約，收穫廣泛點讚好評。

村民簽訂承諾書

　　百泉鎮朵羅村以群眾自治推進移風易俗的生動實踐，既是鄉村善治的鮮活樣板，也為獨山縣推進移風易俗、涵養文明鄉風提供了可複製、可推廣的自治經驗，帶動文明自治新風在全縣各鎮村遍地開花。

　　上司鎮譚堯村下江組38戶村民全員簽約，推行“邀酒不隨禮”新風尚；麻尾鎮三棒村半邊街組村民自發協商、統一約定，將人情禮金標準嚴控在100元以內……遍佈鄉村的鮮紅指印、常態化的院壩協商、接地氣的暖心實踐，讓困擾群眾已久的“人情負擔”徹底減負，讓淳樸真摯的“鄰裡溫情”重回鄉村。

院壩會現場

　　一直以來，移風易俗工作最難突破的瓶頸，就是推動群眾思想從“被動整改”向“主動踐行”轉變，群眾“想減負、怕世俗、重臉面”的心理痛點，是阻礙鄉風文明提質升級的關鍵難題。

　　在具體實踐中，獨山縣各村組依託院壩會、村民議事會等民主協商載體，廣泛徵集民意、集中凝聚共識，細化完善婚喪嫁娶操辦標準、宴席規模、隨禮額度等規範，明確劃定無事酒席一律禁辦的剛性紅線；同時，配套建立文明積分兌換、文明家庭評選等正向激勵機制，讓源自群眾、貼合實際的村規民約擁有堅實民意根基。

　　法治為綱，劃定“硬杠桿”築牢文明“防火牆”

　　移風易俗既要靠群眾自治凝聚共識，更要有清晰的底線和剛性的保障。獨山縣運用法治思維和方式，通過縣級立標、閉環監督、黨員表率，為移風易俗劃出硬杠杠。縣級層面統籌，多部門聯合修訂完善《獨山縣婚喪移風易俗倡導性標準》，對操辦規模、宴席標準、禮金上限等提出具體的倡導。

　　“以往村民辦酒攀比之風盛行，宴席標準、操辦時長沒有統一規範，不僅加重了家庭負擔，基層治理也難以推進。現在有了倡導性標準，群眾一看就懂，我們開展基層工作也更有底氣、更有方向。”影山鎮翁奇村黨支部書記羅國海説。

　　獨山縣還通過抓住“關鍵少數”、引領“絕大多數”的方式，組織全縣7200余名黨員幹部、公職人員全覆蓋學習相關政策法規，簽訂移風易俗承諾書，嚴格執行紅白事全流程報備制度。

獨山縣2026年“文明在行動·滿意在貴州”活動暨移風易俗工作專題會現場

　　“黨員幹部率先垂范，積極響應婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦的倡導，主動抵制鋪張浪費、人情攀比的舊風氣，群眾看得到標杆、學得到榜樣，潛移默化跟著轉變，文明新風自然而然就在鄉村落地生根了。”井城街道宣傳委員楊海優説。

　　德治為魂，吹拂“文明風”滋養鄉風“精氣神”

　　“紅白喜事要簡辦，鋪張浪費惹人嫌。”“陳規陋習要改掉，厚養薄葬才是孝。”獨山縣開展花燈“大比武”系列文藝活動，表演中，朗朗上口的鄉土唱詞，將移風易俗的深刻道理轉化為群眾聽得懂、聽得進的家常話語，生動傳遞勤儉節約、鄰裡和睦的文明新風。

　　“這個花燈唱得好，道理淺顯易懂，我們聽得入心，也打心底裏願意主動改掉陋習、踐行新風。”看演出的群眾陸大姐頻頻點頭讚許。這些充滿鄉土氣息的作品，不僅成為村民茶余飯後的“熱門話題”，更在藝術熏陶中實現了“潤物無聲”的移風易俗宣傳效果。

　　在文藝普宣的基礎上，獨山縣結合各鎮（街道）民族特點、民俗差異，推行分層分類、精準化宣講模式，避免宣傳同質化、形式化。

　　如今的獨山，群眾不再被人情債拖累，有更多時間和精力投入到産業發展和鄉村建設中，文明新風正在山鄉大地生根發芽，為推進基層治理體系和治理能力現代化、全面推進鄉村振興注入了源源不斷的精神動力。(文/圖 白華秀 楊龍兵）