中國漢文化研究基地落戶河南永城

“中國秦漢史研究會漢文化研究基地”授牌儀式暨專家學術座談會現場

儀式上，卜憲群(右）向永城授牌，永城市委書記、市長李中華接牌。

　　首夏清和，芳菲未歇，“漢興之地”永城群賢畢至，共襄文苑盛事。5月5日上午，河南永城“中國秦漢史研究會漢文化研究基地”授牌儀式暨專家學術座談會舉行，正式確定永城為“中國秦漢史研究會漢文化研究基地”。這是永城政治和文化歷史上的又一個里程碑。

　　中國秦漢史研究會會長、中國社會科學院歷史研究所所長卜憲群等秦漢史學界著名專家和學者，光明日報社記者部副主任王大慶，省委宣傳部理論處副處長楊小強等出席儀式；商丘市委宣傳部常務副部長劉玉傑，以及商丘日報社、商丘廣播電視臺有關負責人應邀出席。

　　永城市委書記、市長李中華，永城市委常委、宣傳部部長畢江遠，永城市委常委、市委辦公室主任栗團結，永城市人大常委會副主任駱本京，永城市副市長吳英傑等出席儀式。儀式由畢江遠主持。

　　儀式上，卜憲群向永城授牌，永城市委書記、市長李中華接牌。

　　卜憲群在講話中指出，在永城設立“中國秦漢史研究會漢文化研究基地”，既是中國秦漢史研究的需要，也是繼承和傳承傳統文化的現實需要，將有效推動永城漢文化資源的開發保護，促進地方文化建設和經濟發展。卜憲群對基地建設明確提出三點建議，一是深入研究、系統梳理永城歷史文化，為永城漢文化的研究、保護、傳承貢獻力量；二是經常性地在永城舉辦各種學術文化交流活動，深入研究永城的漢文化歷史遺跡，培養更多秦漢史研究青年人才；三是推動永城漢文化創造性轉化、創新性發展，使之成為永城經濟社會發展新的增長點。

　　李中華在致辭中向與會專家學者介紹了永城市基本市情和經濟社會發展情況，並指出，永城歷史悠久，文化積澱厚重。近年來，永城市先後榮獲全國文化先進市、中華詩詞之鄉、中國書法之鄉等榮譽稱號，成功舉辦了文化藝術博覽會，特別是2009年，中國秦漢史研究會第十二屆年會在永城召開，給予永城“漢興之地”的歷史定位，成為永城的一張靚麗名片。中國秦漢史研究會又將永城確定為“中國秦漢史研究會漢文化研究基地”，為永城打造“文化強市”，提升知名度、美譽度，搭建了新的平臺，提供了堅實支撐。

　　儀式上，王大慶、劉玉傑分別致賀詞。

　　儀式結束後，與會專家學者暢所欲言，從永城如何建設、發展好“中國秦漢史研究會漢文化研究基地”，深入開展漢文化研究，將漢文化研究與經濟社會發展相結合等議題進行了熱烈而深入的討論。專家們精彩的發言、睿智的見解、獨到的觀點，為永城進一步做好漢文化的開發、保護、利用提供了指導意見。在永城期間，與會專家學者還將考察永城城市建設和部分漢代歷史遺跡。

　　專家學者發言摘錄

　　卜憲群中國秦漢史研究會會長、中國社會科學院歷史研究所所長

　　中國秦漢史研究會在永城設立“中國漢文化研究基地”，既是中國秦漢史研究的需要，也是繼承和傳承傳統文化的現實需要，將有效推動永城漢文化資源的開發保護，促進地方文化建設和經濟發展。對基地建設我有三點建議，一是深入研究、系統梳理永城歷史文化，為永城漢文化的研究、保護、傳承貢獻力量；二是經常性地在永城舉辦各種學術文化交流活動，深入研究永城的漢文化歷史遺跡，培養更多秦漢史研究青年人才；三是推動永城漢文化創造性轉化、創新性發展，使之成為永城經濟社會發展新的增長點。參加這次座談會的有研究秦漢史的專家、文物工作者、媒體工作者，大家可以暢所欲言，圍繞中國歷史文化、文化的保護開發利用等主題各抒己見。就漢文化研究來説，政府和學者要真正互相配合併不是那麼容易，還需要政府和學者進一步思考。“域外漢籍”“漢籍之路”對永城的發展確實有推動力，外國古籍提到劉邦和芒碭文化的內容不少，大家可以蒐集一下。司馬遷記述了一個有血有肉的劉邦，在司馬遷筆下，展現了劉邦性格的二重性，但歷史總是要看大勢、主流。

　　李振宏中國秦漢史研究會副會長、河南大學教授

　　就永城的漢文化研究，我談幾點看法。關於地方文化研究的兩點意見。第一，一個地方做文化研究時，當地的學者應該主要做梳理工作。永城的地方學者已經做了資料整理工作，出版了書籍《漢興史論》，但仍有繼續挖掘的餘地。當前永城最重要的問題是如何把地方文化研究提升到學術層面。永城作為漢文化研究基地，今後要舉辦很多研究活動，這就是永城漢文化研究行之久遠的一個重要途徑。一個歷史故事講多了就會索然無味，我們應該從不同角度思考、研究挖掘故事的內涵和意義，並將其上升到學術層面。第二，我們應該把永城漢文化研究變成中國文化研究有機整體的一部分，把永城的漢文化研究嵌入整個中國文化研究之中，才能受到學術界的關注，進而把永城漢文化傳播出去，發揚光大。芒碭論壇是一個很好的論壇，可以由中國秦漢史研究會漢文化研究基地繼續組織舉辦，兩年舉辦一次，打造成永城漢文化品牌。

　　王健中國秦漢史研究會副會長、江蘇師範大學教授

　　永城地方政府對歷史文化、地方厚重的漢文化資源高度重視，建立研究基地，為我們共同深入研究漢文化搭建了一個非常好的平臺。我認為，把平臺建設好要深入規劃、頂層設計。漢文化研究既是一個宏大的課題，也是一個微觀的具體課題。基地要與永城的社會發展和文化事業結合起來，宏觀的漢文化研究和區域性的文化研究要有機結合起來。從永城在中國古代史上的流變、地位的變遷來看，很重要，這是中原地區文化跟東部沿海地區文化的交接地帶。

　　趙國華中國秦漢史研究會副會長、華中師範大學教授

　　永城作為“漢興之地”，得自於永城的一批歷史人物，其中劉邦應是最為領袖的人物，這次我要講的是“劉邦的精神世界”。第一個對劉邦評價的是蕭何，他説：“季，固多大言，少成事。”這個“大言”指什麼？我們找了一個典型：劉邦在咸陽看到秦始皇，他説：“大丈夫當如此也。”首先，劉邦説這個話的時候，“大丈夫”指的是秦始皇還是自己？如果指自己，那就是一個大志向，他要像秦始皇那樣，秦始皇就是他的楷模。如果他指秦始皇，也説明當時劉邦對秦始皇是肯定的，他和項羽“取而代之，家國仇恨”那句話意義大不相同。第二層意思，“大丈夫”作為一個詞，那個時代最先談論大丈夫的是孟子及其弟子景春，並且給他賦予了一個特定的含義，這就引發一種推測，劉邦青年時代可能就受著鄒魯到彭城這個區域文化的影響。“大丈夫”是他自我的一種追求，可以説劉邦是有大志向的人。

　　徐衛民中國秦漢史研究會副會長、西北大學歷史系教授

　　首先，漢文化研究基地在永城的掛牌，對於密切漢文化專家和永城的關係，對促進漢文化的研究是一件非常好的事情。永城漢文化研究基地掛牌以後，如何做好漢文化研究，是要重點關注和研究的話題。

　　趙凱中國秦漢史研究會秘書長、中國社會科學院歷史研究所文化史研究室副主任

　　永城不僅文化底蘊厚重，領導也持之以恒地重視漢文化研究。現在國內外都形成了“域外漢籍”的熱潮，一位學者提出了“漢籍之路”的概念，日本、越南、韓國曾經長期使用漢字，古籍都是用漢字寫的。我發現韓國的古籍當中有19篇史論和劉邦、芒碭文化有關，11首詩歌和劉邦有關，6首詩歌和芒碭文化有關。今後，應進一步研究秦漢史，把國外古籍中提到劉邦和芒碭文化的史論以及詩歌擺放在景區中，進一步提升景區的知名度和影響力。

　　鄔文玲中國秦漢史研究會副秘書長、中國社會科學院歷史研究所戰國秦漢史研究室主任

　　我贊成以學術性研究和專業性研究為基礎，把握住歷史的歸歷史、傳説的歸傳説、現實的歸現實，還原歷史真相並不影響後期的文化認同和文化開發。我們一直説蕭何遺址在酂城，這沒有問題，但是造律臺，可能傳説的成分比較大。不管怎麼樣，對於蕭何造律的事情歷史上有記載，我們要思考的是為什麼造律是在永城這個地方，而不是別的地方，這就説明我們對蕭何功績的一種認同，我覺得這種認同是可以研究的。

　　桓佔偉中國秦漢史研究會理事、河南大學歷史文化學院教授

　　“漢興之地”除了“地靈”之外，還有“人傑”。人傑地靈和劉邦的個人魅力有很大關係，包括今天的永城人，能夠把永城做大做強，不僅僅是資源的問題，還有我們的文化積澱，做事大氣，重情義。

　　劉道明商丘日報社社長

　　就秦漢史研究方面，我們要站在中國和世界的角度。建議聯合做芒碭論壇，這樣可以讓學術更寬泛。我看過儺舞，也參加過商丘華商文化節，我主要都是策劃者、參與者和組織者。儺舞完全可以找到一些文化符號，這些文化符號可以提煉，而且是可以變現的。像古墓探險，一般大家都不願意去參觀墓葬，但是，如果變化一下，從學知識的角度講，那就不得了。

　　李可亭商丘師範學院人文學院院長

　　漢文化研究基地，有兩個字：研究，所以我們還要做好研究。這個研究是一個支撐，如果沒有大量的、翔實的材料做支撐，那麼做其他工作都是沒有根基的，所以我們要做好研究。漢興之地，不單單是漢興的問題，永城的漢文化包括漢梁文化，我們還可以延伸。□大河報·大河客戶端記者陳海峰今日永城記者薛亞萍王璞文圖