俯瞰都江堰南橋。圖據新華社客戶端

凝翠橋。圖據青城山都江堰旅遊景區官微

維修後的興隆橋。圖據“文化都江堰”微信公眾號

　　賴芳傑 都江堰市檔案館

　　在四川，水是路，橋是詩。川人修橋，不只為渡

　　河。他們給橋加蓋屋檐，生怕行人淋雨；留出長凳，專為趕路人歇腳。橋不在高，不在險，而在“有用”與“有味”之間恰到好處地停駐——這便是川人的智慧：要爭先，也求穩；不張揚，自有光。

　　四川廊橋文化曾盛極一時

　　四川現存78座古廊橋，其中3座位於都江堰，至今仍在為百姓越塹通途、遮陽避雨。都江堰水系發達，橋梁密布，串聯起九河十八岸。交通的興盛造就了灌縣（都江堰市舊稱）的繁榮，廊橋文化也曾盛極一時。

　　四川多雨，山勢起伏，江河縱橫。古人修橋，若一味“硬扛”，反易被洪流沖毀。川人選擇“讓”——讓水流過橋下，讓風雨穿廊而過，讓歲月緩緩侵蝕木柱，再以代代修繕回應時光。這種“不硬扛”的智慧，正是四川人骨子裏的生存哲學：順勢而為，柔中帶韌。

　　廊橋，為上覆廊屋的橋梁建築，亦稱風雨橋、虹橋，結構獨特，歷史悠久。都江堰的廊橋，擁有“橋樓子”這般通俗親切的別稱。內江上的百年南橋順勢而建，結束了灌縣“出南門無路”的歷史；遊山石道間的青城凝翠橋，盡顯“瀑落瑤琴響，山幽薜荔封”的幽靜；市井生活裏的興隆橋（花子街橋），則詮釋了廊橋“惠民利涉”的功用。

　　南橋，原名普濟橋，是都江堰最為著名的廊橋。乾隆《灌縣誌》記載，都江堰曾有古橋步雲橋、淩雲橋，分列縣治之前與治南一里。光緒《增修灌縣誌》轉引《元史·河渠志》“離堆東過淩雲、步雲二橋”為佐證，二者很可能為南橋前身。

　　當代文學家黃裳造訪都江堰，對南橋印象深刻。他在日記中寫道：“這是一座相當宏偉的木橋……碧綠的江水，雪白的銀濤，在密雨中間，這一切，真使人感到‘南橋煙雨’這四個字確不愧是灌縣八景之一。”

　　古廊橋講求與青山綠水相融

　　自離堆至青城，都江堰玉堂街道（舊稱河西）為必經之路。1939年10月，中國營造學社的梁思成、劉敦楨等學者從灌縣前往青城山考察古建築。劉敦楨在《川、康古建築調查日記》中對途中所見的玉堂廊橋記述如下：“附近橋梁，俱施廊屋，如吾鄉制度，又多以木架代石墩，且各間之梁，無托承其兩端。”

　　位於青城前山建福宮與天師洞之間的凝翠橋，隱于遊山步道之中，與青城山的清幽渾然一體，現為全國重點文物保護單位“青城山古建築群”的重要組成部分。《中外園林史》讚嘆凝翠橋：“跨澗臨瀑，平面隨路作弧線形彎曲，上建扇形樹皮亭，隱映于林木薜荔之中。”橋頭楹聯“瀑落瑤琴響，山幽薜荔封”，被譽為“樸雅自然之極致”，屢見於楹聯教學典籍。凝翠橋巧用視覺遮擋營造懸念，予人豁然開朗之感，亦是格式塔心理學的生動體現。

　　四川古廊橋極少雕龍畫鳳，多為就地取材：杉木為梁，青瓦為頂，卵石壘基。工藝樸素，卻講究“合榫合卯”；色彩素凈，而與青山綠水相融。這般“低處的審美”，源於川人對自然的敬畏——不試圖征服山水，而是將自己嵌入其中，成為風景的一部分。

　　廊橋是公共空間及社交場域

　　廊橋不僅是交通設施，更是公共空間、社交場域與生活美學的載體。都江堰蒲陽街道和平社區的興隆橋（又名花子街橋），于2012年作為近現代重要史跡入選四川省第八批省級文物保護單位。《蒲陽鎮志》記載，該橋為“木結構古式平橋，上建造板鰲築脊，全蓋青瓦，橫懸挂匾額大字‘興隆橋’”，曾是蒲陽六座大型橋梁之一。這座古橋連接的不僅是兩岸，更是悠長歲月與綿綿鄉情。2014年，遵循“修舊如舊”原則，興隆橋得以修復。近年來，橋畔草坪曾舉辦微型音樂會，悠揚樂聲與潺潺流水，為古橋平添韻味。

　　與興隆橋相鄰的會元橋，原名蒲陽橋，早在乾隆《灌縣誌》中已有記載。上世紀中葉，會元橋仍是青瓦覆頂的古典廊橋，橋上賣竹麻、葉煙、水果、花生等商品的攤販雲集，吆喝叫賣，熱鬧非凡。

　　廊橋不爭，自成風景。風雨再大，檐下有茶。得閒時，不妨去廊橋坐坐——活在當下，享受日常。

　　據“天府新視界”微信公眾號