歷代祭祀與保護

　　黃帝聯合炎帝打敗蚩尤後，由華族部落聯盟首領成為天下共主，使華夏民族由蠻荒時代跨入了文明時代，黃帝的豐功偉績理所當然地受到後世的敬仰和崇拜。黃帝死後，人們為了表達對這位人文初祖的懷念之情，便在橋山起冢為陵，立廟祭祀。在黃帝死後的幾千年裏，歷代祭祀黃帝的活動從未中斷。從虞、夏、商、週到秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清，除了有的時段將黃帝同時作為“天神”、“帝王”祭祀外，都無一例外地將黃帝作為祖先祭祀。

　　在漢武帝以前，橋山黃帝陵就已存在。秦始皇統一六國，規定天子的墳墓一律稱作“陵”，一般庶民墳稱作“墓”。漢代又規定天子陵旁必設“廟”，漢朝建立伊始，漢高祖劉邦便頒詔于天下——“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川諸神當祀者，各以其時禮祠之如故”，在橋山西麓建起“軒轅廟”。《史記·卷十二·孝武本紀第十二》和《史記·卷二十八·封禪書第六》載：“其來年冬，上議曰：‘古者先振兵澤旅，然後封禪。’乃遂北巡朔方，勒兵十余萬，還祭黃帝冢橋山，釋兵須如。”元封元年（前110年）冬，漢武帝領軍十萬北巡朔方，返回時專程來到橋山，祭祀黃帝之冢。這是正史中第一次記載黃帝陵。

　　唐宋以降，因各朝皇帝的重視，不斷整修添土，使陵冢有所加大。

　　唐代宗大歷五年（770年），鄜坊節度使臧希讓上奏：“坊州有軒轅黃帝陵闕，請置廟，四時享祭，列于祀典”，得到了代宗的批准，唐王朝在橋陵大興土木，開始了為期兩年的大規模修繕活動，修建黃帝廟，並栽植柏樹1140株。從此，祭祀黃帝升格為國家大典，橋陵也成為了官方唯一指定祭黃場所。這不僅有助於規範祀典，更在客觀上起到了加強政治統治和文化認同的作用。

　　經過唐末五代的戰亂，包括黃帝陵在內的前代帝王陵寢已經出現了“樵採不禁”的情況。而祭祀的建築“隳毀”，則讓正常的祭祀活動無法進行。為此，宋太祖趙匡胤一即位，就于建隆元年和乾德初兩次下詔，規定黃帝陵及炎帝、高辛、唐堯、虞舜、夏禹諸陵“各置守陵五戶，歲春秋祠乙太牢”，“隳毀者修葺之”。開寶二年，因沮河水連年侵蝕，橋山西麓經常發生崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝廷，宋太祖降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮，即今址。

　　宋嘉祐六年（1061年），宋仁宗趙禎下聖旨，責成坊州（今黃陵縣）地方官員，發動黎民百姓，當年種植柏樹1400多棵，同時抽調三戶人家，免除一切搖役斌稅，專門在橋山看護和種植柏樹。並勒石成碑置於黃帝陵前，這是現存最早的關於保護黃帝陵的官方文件。

　　元泰定二年（1325年），元泰定帝頒布保護黃帝陵廟敕令，並刻立《禁伐黃陵樹木聖旨碑》，記載元泰定帝頒發保護軒轅廟建築、禁伐橋陵樹木，並免除宮觀、寺院所屬地稅、商稅，對破壞橋陵之人，官府加重處罰的聖旨。此碑亦為中國現存唯一的關於黃帝陵的元代碑刻，是研究宋元時期黃帝陵的珍貴實物資料。元惠宗至正元年（1341年），元惠宗降旨，重修軒轅廟西側被大火焚燬的保生宮。

　　明代將橋山黃帝陵列為國家祭典，祭祀從未中斷。

　　明太祖洪武三年（1370年），太祖朱元璋降旨祭祀黃帝，修繕黃帝陵廟，同時在軒轅廟設立五品護陵官二人，後由縣令兼任。這一做法為後世沿用，縣令兼護陵官成為制度。朱元璋不僅安排大臣代表自己前來祭祀黃帝，還拔高了當地的行政級別——明代縣令多為七品，由於中部縣縣令要兼任黃陵護陵官，所以按照五品對待。洪武七年（1374年），造軒轅黃帝坐像；明嘉靖四十二年（1563年），明世宗朱厚熜修葺軒轅廟；明天啟元年（1621年）秋，明熹宗朱由校整修黃帝陵廟；明崇禎九年（1636年），中部縣知事重修黃帝陵廟。有明一代，共存留禦制祝文碑21通。

　　順治三年（1646年），清世祖順治命使祭祀黃帝陵，並對黃帝陵廟進行了清代第一次維修。此後，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先後派員赴橋山黃帝陵，進行了三十多次祭祀活動，大修九次。其中，康熙年間維修三次，雍正年間維修兩次，乾隆年間維修一次，嘉慶年間維修一次，道光年間維修兩次。清代沿襲明代制度，對黃帝陵的祭祀一般為三年一大祭，多是皇帝派專員致祭，儀式更為隆重，規模更為宏大。常祀之外，又于皇帝登基、太后壽辰、水旱災害、五穀豐登、弭除邊患之際，更增特祭。乾隆年間，陜西巡撫畢沅于陵前題碑“古軒轅黃帝橋陵”。自此以後，橋陵之稱更為聞名。

　　中華民國成立後，民國元年（1912年）三月，孫中山先生委派要員專程祭祀黃帝陵，並親自撰寫祭文，頌揚“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”，體現出強烈的民族自信心和自豪感。“九一八事變”後，日本帝國主義加緊發動侵華戰爭。為了團結全國人民共同抗戰，一致對外，各地愛國志士倡議民族掃墓之禮。民國二十三年（1934年）四月，中國國民黨中央和國民政府致祭于黃帝陵，並確定每年清明節為“民族掃墓節”，公祭黃帝陵。同年，謁陵道重修並通車。1937年清明節，國共兩黨各派代表前往黃帝陵共同祭奠。毛澤東親撰《祭黃帝陵文》，宣示“民族陣線，救國良方，四萬萬眾，堅決抵抗”，成為昭告列祖列宗、團結抵禦外侮、建立全國抗日統一戰線的錚錚誓約。民國二十八年（1939年），陜西省政府急令設黃帝陵廟管理所，主任由中部縣長兼任；同年秋天開工維修黃帝陵廟，“凡大門、享殿、圍墻及聵缺者”，均在這次維修之列，而“崇閎之制，尚有所待”；次年三月，整修完畢。民國三十一年（1942年），陜西省第三行政督察區專員公署考慮到黃帝聲名遠播、威名遠揚的無比崇高地位，加之為了與陜西蒲城豐山唐睿宗之橋陵相區別，遂改橋陵為黃帝陵。自此以後，黃帝陵一名沿用至今。民國三十一年（1942年）冬，國民黨中央委員會委員長蔣介石題寫“黃帝陵”三個大字，命人勒石成碑，置於黃帝陵墓之前。民國三十二年（1943年），為整修黃帝陵廟，成立黃帝陵修建委員會，向社會募捐，擴建黃帝廟大殿等。在抗日戰爭最艱苦的民國三十三年（1944年），國民政府將中部縣易名為黃陵縣，更突顯了黃帝陵的獨尊地位。

　　新中國建立後，毛澤東主席親自批示，請周恩來總理部署對黃帝陵進行維修保護，並委託郭沫若同志題寫“黃帝陵”碑。1959年至1961年，陜西省人民政府撥款整修黃帝廟大殿；1962年，黃帝陵被國務院列為第一批全國重點文物保護單位古墓葬第一號；1964年，重修碑亭和大門；1976年，陜西省革命委員會文化局撥款修繕山頂祭廳、黃帝廟大殿和圍墻。1978年以後，陜西省將黃帝陵列為重點維護整修單位，先後於1984年、1987年進行過兩期工程建設。

　　二十世紀八十年代以來，大批港澳臺同胞、海外僑胞，不遠萬里，奔赴橋山，共祭黃帝陵。1988年，中共中央軍委主席鄧小平為黃帝陵題詞：“炎黃子孫”。1992年以來，陜西省對黃帝陵進行了大規模的整修。1993年清明節，時任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民為黃帝陵題詞“中華文明源遠流長”。從1994年起，每年都有國家領導人專程來陜參加公祭活動。陜西黃帝陵祭典的至上性、持續性和唯一性，得到了海內外炎黃子孫的一致認可。（來源 公祭軒轅黃帝網）