四十年後在劇場讀懂柳青

2018-11-23 11:50:10|來源：陜西日報|編輯：李妍|責編：趙瀅溪

　　話劇《柳青》劇照。

　　10月９日，在西安新城劇場，話劇《柳青》演出現場座無虛席。

　　話劇《柳青》劇照。

　　編者按

　　他放棄城市生活，辭去縣委副書記職務，舉家搬到農村。他生活在農民中間，體會農民的所思所想。他參與農村變革，成為最普通人民群眾的一分子。他堅持從底層生活中汲取創作素材，在皇甫村一待就是14年，寫就文學巨著《創業史》。

　　他是作家柳青，他的《創業史》被譽為“經典性的史詩之作”。

　　今年是柳青逝世40週年。在陜西省委宣傳部、陜西省文化廳、西安市委宣傳部、西安曲江新區管委會的高度關注和大力支持下，西安演藝集團旗下的西安話劇院作為國有文藝院團，緊扣時代脈搏，創作排演話劇《柳青》，以全新視角帶領人們感受一位偉大作家的創作歷程和人生選擇。

　　創作排演話劇《柳青》是繼共創話劇《麻醉師》榮獲“第十四屆精神文明建設‘五個一工程’優秀作品獎”“第十五屆中國文化藝術政府獎——文華大獎”雙項國家級獎項後，國家一級編劇唐棟與西安話劇院的再度合作。自9月11日首演以來，該劇已演出10余場，廣受好評。12月7日、8日，該劇將在西安新城劇場迎來新一輪演出。本報記者整理了9位專家學者關於話劇《柳青》的精彩論述，幫助讀者在觀賞話劇《柳青》時讀懂柳青。

　　永遠和鄉親們一起圪蹴在土地上

　　肖雲儒（文化學者）

　　柳青的藝術形象，在他去世40年之後，出現在話劇舞臺上。我帶著極大的期待，走進西安新城劇場。

　　戲寫得果然好。寫出了一位把自己的生命與自己的作品《創業史》粘連在一起的作家，寫出了一位連血肉帶筋骨與大地、人民生長在一起的作家，寫出了一位永銘初心而不隨風倒伏的堅定的革命者和深邃的思想者，寫出了一個曲折、多難、讓人不停叩問的時代。

　　全劇出入于《創業史》與皇甫村，出入于父老鄉親與三秦大地，出入于角色的內心和時代生活，又融匯于劇本的主幹情節，投射為角色的心靈光影。柳青創作境界和人生境界的交錯展示，作家寫作《創業史》的過程與《創業史》書中的內容交錯疊套，多條敘事線索相互交織，最終聚光在柳青形象上。柳青，作為時代的觀察者、記錄者、書寫者和表達者的角色身份，和作為實踐者、變革者、反思者和深慮者的角色身份，雙重交織地凸顯出來。

　　柳青像一顆生命力極強的種子，在關中平原深深紮下自己的生命，勃發出碩大的蔭蓋，狂風暴雨可以折斷他的枝葉，卻撼不動、搖不倒他入土極深的軀幹和根系。

　　話劇追求的不僅是讓我們景仰一位革命作家，更重要的是激發我們去思考這位作家。思考他的思考，思考他思考的那個時代，思考那個時代給後代留下來的思考。這才是被話劇典型化了的柳青，是作為藝術形象的柳青。

　　讓我們像柳青那樣，永遠和鄉親們一起圪蹴在土地上。

　　為人民藝術家塑像立傳

　　李星（文學評論家、省文藝評論家協會原副主席）

　　話劇《柳青》是對柳青的生活和文學路的生動展現，是對人民作家柳青的一次莊嚴致敬。它塑造的柳青形象，不僅對作家或寫作者具有深刻的教育意義，對於大眾而言，也能從中收穫關於應該做一個怎樣的人和怎樣做人的深刻啟示。

　　話劇採用雙向還原法，從小説《創業史》到柳青的生活經歷，又從柳青的人生命運、家庭生活、“狠透鐵”般的性格特質到《創業史》的人物，讓柳青與小説中的人物走出文學，以現實生活中的身份出現在劇作中。這種從生活到藝術，從藝術到生活，再到藝術的穿越，給人以親切感。

　　《創業史》是圍繞梁生寶形象的塑造展開的，柳青只是一個講述者、旁觀者。而在話劇中，柳青是主要的在場者、參與者。劇中一些情節及人物在《創業史》一書中沒有出現過，主要涉及當時的一些社會歷史背景，正是這些經歷使梁生寶的原型王家斌這個先進青年農民和《創業史》的後續寫作遇到了難以排解的困難，話劇則智慧地表現了柳青對此的態度。柳青在晚年的一次講話中強調：“在潮流中要有獨立的精神和勇氣。”在“牛棚”中受到批判時，柳青對王家斌説：“迎合與盲從，造成了咱們國家的精神災難。找到真理不是一件容易的事情……咱對未來，要有信心。”這説明作為一名老黨員，柳青是多麼清醒，對黨的信念又是多麼堅定。

　　柳青是文藝工作者的一面鏡子

　　禹劍峰（省文聯黨組成員、專職副主席）

　　話劇《柳青》既是作家柳青的人物傳記，又是其作品《創業史》的舞臺呈現。話劇將兩者有機融合，成功地塑造了柳青這樣一個深入生活、紮根人民的人民作家形象，詳盡地展現了關中平原淳樸的風土人情，再現了《創業史》中鮮活的人物群像。這部劇對於傳承柳青精神的意義尤為重要。

　　話劇圍繞兩條主線展開，一條是柳青收集創作素材、撰寫《創業史》，另一條是他與老百姓一起投身社會主義建設。這兩條主線不僅展現了柳青身為作家的堅守，還表現了他作為黨員的擔當。作為一名黨員，他在辭去領導職務之後，依然沒有拋掉為民的心。黨員的使命感、責任感促使他不僅牽掛著創作，還牽掛著村裏老百姓的大事小情、生計飽暖。農村的生活改變了他，也滋養了他的創作。他如同文藝工作者的一面鏡子，這面鏡子也投射到當下我們的文藝創作裏：如果心中有人民、肩上有使命，就能放低姿態、撲下身子，與廣大人民群眾同呼吸，看懂普通勞動者眼中的光，作品也就愈發有了能量。

　　柳青去世40年了，當我們重溫《創業史》，當我們看到被搬上話劇舞臺的柳青，會發現他的時代光芒依然璀璨。

　　今天，我們多麼需要重讀作家柳青

　　陳先義（《解放軍報》文藝部原主任）

　　話劇《柳青》何以能催人淚下？因為它把柳青的人生、《創業史》的故事和皇甫村所折射的20世紀50年代的農村生活有機融合在一起，表現了一名作家與人民之間血脈相連的關係。

　　編劇唐棟是關中平原走出來的作家，對這片故土，他有著與生俱來的情感。為了寫好這部話劇，他學習柳青紮根生活的毅力，持久地深入故鄉的土地，反復閱讀《創業史》並根據其中的故事尋找柳青當年生活的足跡，認真體驗柳青的生活道路。

　　柳青14年深入農村的生活，不僅是他作為作家體驗生活的14年，也是他有意使自己“去作家化”和實現“農民化”的14年。他給當今所有作家上了非常生動的一課：一個有出息的作家，任何時候都不能做生活的旁觀者，要踏踏實實地介入生活；不能做生活的客居者，要當生活的主人公，成為自己所描寫群體中的一員。

　　這部話劇生動地回答了當下迫切需要回答的創作與生活的關係問題，令人深思。我們可以發現，再現于舞臺上的許多感人情節，是作家對生活的真實體驗，也是編劇唐棟的生活積累。柳青曾説：“在生活裏，學徒可以變成大師，離開了生活，大師也可能變成匠人。”這也説明瞭話劇《柳青》之所以能夠讓觀眾紛紛垂淚的原因。

　　重大題材創作的有價值探索

　　穆濤（《美文》雜誌常務副主編、省文藝評論家協會副主席）

　　《柳青》是一部好劇，大劇。重大題材的“日常化”敘述、兩個年代的“對話”，以及向人物心靈深處開掘等種種嘗試，拓展了這部劇的思想和審美表現力，是重大題材創作的一種有價值探索。

　　不同於既往重大題材創作宏大敘事的基本模式，話劇《柳青》嘗試將宏大問題融入日常敘事，展現人物與歷史之間的內在關係。各種人物形象之間的複雜博弈，展現了“紀實”與“虛構”交織之中的戲劇衝突邏輯，也表現了作為歷史中的個人，柳青與時代和人民的內在關聯及其對於藝術創造的重要意義。

　　兩個年代展開“對話”。置身20世紀70年代的歷史氛圍中，柳青對《創業史》所涉及20世紀50年代的重要歷史和現實問題有了新的思考，這被巧妙地融入劇中。如柳青不贊同文學創作中急功近利的行為，認為“文學事業，是一種終生的事業，要勤勤懇懇搞一輩子，不能見異思遷”。在兩個年代的“對話”中，諸多歷史和現實問題有了更有深度的社會容量。

　　向人物心靈深處開掘。在塑造人物形象時，該劇嘗試在歷史與日常的交織中展現人物命運的變化，尤其注重表現在歷史與現實影響之下人物內心的細微波動。如通過對柳青紮根皇甫村，參與生産生活實踐，創作《創業史》，以及因時代主題變化而面臨個人生命困境過程的細緻描繪，表現了柳青的人格及思想的獨特性、心理的複雜性。

　　柳青永遠活在我們心中

　　徐岳（一級作家、《延河》原主編）

　　編劇唐棟把《柳青》和《創業史》有機、精妙地聯繫在一起，在融合和區別中，他是在創造屬於自己的話劇《柳青》。

　　柳青對“梁生寶買稻種”精雕細刻，話劇卻避開此章另擇一幕——“王家斌分稻種”。這一買一分，中心人物王家斌讓位於柳青。柳青不再僅僅是生活的採訪者、觀察員，而是互助組生活中離不開的一分子了。從主體事件的選擇與安排，從戲劇衝突的組合到解決，都可以看出一個劇作家的匠心獨運。

　　話劇《柳青》中有幾個新人物，黃文海便是一個。為什麼要創造這個人物？第一，這是一個很好的陪襯角色。他聽了點土改故事就寫長篇小説，又急功近利要出版，而柳青為寫長篇小説，走進山裏，走到群眾生活裏。第二，黃文海折射出當今某些青年作者的浮躁情緒，具有現實意義。第三，黃文海給柳青創造了一個闡發創作思想的平臺。劇中，柳青“三個學校”的創作思想被概括為“知識的積累”“生活的積累”和“思想的積累”。

　　話劇結尾處，柳青説：“幸福就是一輩子能做自己想做的事，然後把靈魂安放在最適當的位置（指腳下）。”柳青，一個傑出的人民作家，他的幸福就是寫《創業史》，安放靈魂最適當的位置就是皇甫村的土地。他的高大形象永遠活在我們心中。

　　人民、生活與時代史詩的藝術創造

　　楊輝（陜西師範大學文學院副教授、西安市文藝評論家協會副主席）

　　“和人民一道前進”，是柳青在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的指導下，歷經20世紀40年代至50年代思想和感情的“轉變”之後，對知識分子與人民關係個人理解的自我説明。在柳青看來，只有“長期無條件地全心全意地投入到工農兵群眾中去”，才能寫出無愧於時代的優秀作品。

　　話劇《柳青》在對此的形象化表達上著墨甚多。從柳青初入皇甫村，因著裝及生活習慣問題而難以融入，到他完成思想與感情的自我改造，深度參與社會主義實踐，其間個人與人民關係的質的改變，是柳青能夠創造出梁生寶這樣的社會主義新人形象的原因所在。如柳青所言，作品是否深刻，是否突破概念化的弊端，是否能夠感動讀者，歸根結底，“是作家的生活基礎造成的，不是由技巧造成的”。

　　這部劇嘗試以《創業史》中的重要藝術形象與現實生活中人物間的相互參照，説明將在深入生活、紮根人民，充分參與社會主義的歷史性實踐中所獲得的素材轉化成史詩性作品《創業史》的若干經驗，“與人民一道前進”之於《創業史》藝術創造之間的內在關聯，以及人民倫理之於文學創作思想及審美的重要價值。對於在新的時代條件下創造中華民族的新史詩，深入生活、紮根人民，以文藝創作參與中國特色社會主義的偉大實踐，仍有不容忽視的重要意義。

　　柳青形象塑造的四個維度

　　仵埂（文藝評論家、西安音樂學院教授）

　　不能不説，話劇《柳青》是一部極優秀的作品。它的優秀在於，為了呈現柳青的特質，別具匠心地構建起不同色塊的人物關係，通過四個維度塑造出胸襟闊大、忠誠熱情、堅毅獨立的柳青形象。

　　主人公與週遭人物關係的構成，映襯著主人公的特質。柳青在皇甫村一待14年，與村民形成了魚水關係。王三老漢、王家斌、彩霞、遠福、雪娥等人物成為柳青形象展開的環境背景，構成其社會生活區域，這是第一個維度。

　　第二個維度是柳青與家人的關係，特別是他與夫人、女兒的關係。在捐獻稿費的問題上，柳青與夫人馬葳一個要全部捐出，一個要為家裏留一點，柳青的倔強無私頓然顯豁。公共環境中的熱情投入與私生活領域的忘我無私，兩相映襯，人物形象更為鮮明。

　　上述兩個維度是多數戲劇作者會自然想到的，唐棟的不同之處在於，他創造出了另外兩個人物——黃文海與韓健，以此揭示柳青身上的其他兩個維度。

　　其中一個維度是作為作家的柳青。柳青是一名有著鮮明創作個性和藝術理想的作家，一名影響了中國文學發展的傑出作家，這是柳青之為柳青的重要一翼。業餘作者黃文海與柳青討論小説創作的過程，“召喚”出作為作家的柳青形象。

　　第四個維度是柳青是一個忠於內心、有獨立見解的思想者。話劇中柳青的老戰友韓健，在思想上跟風走，與柳青實事求是的品格形成對峙。柳青具有獨立思考精神的共産黨人形象，通過韓健而得到充分開掘和展現。

　　一曲人民作家的讚歌

　　王小康（省文化廳原副廳長、省文化交流協會藝術顧問）

　　話劇《柳青》主要表現了柳青下鄉寫作《創業史》以及《創業史》發表後的艱難歷程。同類題材的作品，也曾看過幾個，都是把作家當人民公僕來寫，而這部作品的最大特點是把柳青當作家來寫。更重要的是，它表現了柳青的崇高品質和創作思想，全方位地塑造了一個真實可信的柳青形象。

　　這部作品沒有回避特殊時代的特殊環境，柳青有自己對時代的思考，有不隨波逐流的品質。真實地反映生活、藝術地反映生活，是一切成功的藝術作品首先應該具備的，話劇《柳青》做到了。