台灣南北傳統口味粽子云集地——台北南門市場，各粽子業者早就摩拳擦掌等待端午節的到來。早在6月9日，記者就前往南門市場一睹粽香四溢的“粽子霸主”擂臺賽

端午節，是一個綿延兩千多年的中華傳統節日，不僅是聯繫海內外華人親緣、血緣的文化紐帶，而且成為傳承中華文化的重要載體。

“寒隨一夜去，春逐五更來。”2月4日11時58分，迎來農曆二十四節氣之首的“立春”。民俗專家表示，“立春”不僅是個重要節氣，也是一個被百姓格外看重的民俗節日，中國民間將其稱為立春節，有“迎春”“咬春”和“打春”等頗富意趣的民俗活動。

舉辦時間：元宵節，約2-3月份。 舉辦地點：台東市

舉辦時間：台灣元宵節期間，約2-3月份。 舉辦地點：台南市鹽水區。

舉辦時間：台灣元宵節期間，約2-3月份。 舉辦地點：新北市平溪區。

舉辦時間：元宵節開燈啟動，為期約15天。 舉辦地點：每年由臺旅會公告活動地點。

龍山寺，位於台北市西南。1738年，即清乾隆三年創建，是台北著名古廟，香火極旺。廟內用來祈福的光明燈正式開燈大吉其實將在農曆除夕晚九時，11日廟方正式辦理點燈報名登記。

筷子對於中國人再熟悉不過，但筷箸文化在現代生活中被忽視已久。為了喚醒人們對筷箸文化的重視，上海筷箸文化促進會計劃在2015年將筷箸習俗申請為上海市非物質文化遺産加以保護。

22日是冬至，據台灣“中央社”報道，台灣家家戶戶都有祭祖、吃湯圓的習俗，澎湖還有傳統“包菜繭”的特有文化習俗，最有節慶的味道，源遠流長。

當日是民間傳統祭祀節日“寒衣節”，山西洪洞大槐樹甲午年寒衣節祭祖大典在洪洞縣大槐樹尋根祭祖園舉行

廣西柳州市三江侗族自治縣、廣西桂林市龍勝各族自治縣、湖南邵陽市城步苗族自治縣、湖南懷化市通道侗族自治縣通過極具民族特色的舞蹈節目，展示當地風情，推進民族地區旅遊業發展。

地處湖北西部山區的恩施土家族苗族自治州宣恩縣部分幼兒園將土家族特色歌舞“哈格咂”用於日常教學，引導當地孩童從小接觸、傳承土家族民間文化。

關公的忠義仁勇和誠信精神，滲透著儒家的倫理思想和道德準則，同時也是平民百姓的一種基本的做人道理，體現了中華民族的傳統美德。在中國民間，關公文化和信俗幾乎滲透於人們思想及生活的各個方面，包括宗教、祭祀、民俗、文藝、商業等，形成了廣泛的極具地方特色的文化現象。

11月3日，廣西柳州市融安縣大良鎮新寨村舉行傳統民俗鬥牛活動，慶祝秋糧喜獲豐收，同時祈求來年風調雨順，五穀豐登。

豐寧滿族剪紙始於清代康熙年間，至乾隆年間形成了具有地域特徵與民族特色的風格。它以陽刻為主，陰刻為輔，批毛纖長，剪工精細。在我國眾多民間剪紙之中，豐寧滿族剪紙以其特有的藝術魅力佔有一席之地。

“2014年台北市聯合成年禮”儀式在台北市孔廟大成殿廣場舉行。青年們親手向父母親人奉上暖茶，感謝他們的養育之恩，同時以傳統儒家古禮敬拜先師孔子。

染齒的原料主要是摻有少許松脂的黑煙。染齒時，先點松明柴，讓其冒出股股黑煙熏在瓦塊和木片上，染齒人用手指將熏在瓦塊上的黑煙刮下來涂在潔白的牙齒上，邊熏邊刮邊染，直至把一口牙齒都染成黑色或紫。

炎炎夏日，不少人喜歡來杯手調飲料，清涼消暑降火氣。市面上飲料店越來越多，想要在眾多競爭者中脫穎而出，就得走出專屬的特色。

在台南以義式冰淇淋深獲顧客喜愛的得意吉，適逢五週年慶，特別於2014/8/1~8/31推出「五福臨門」優惠活動，讓您來到店裏吃冰消暑一下，又能輕鬆省荷包。

雲南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農曆二月初四要歡度別開生面的姑娘節。“姑娘節”是每年春耕結束時，奕車人的青年男女談情説愛的節日。

暑假開始，許多人趁著長假，開始往距離較遠的旅遊地點跑，而位處後山的花蓮，絕美而樸麗，是二日以上游程的最佳選擇。

楊柳青年畫，全稱“楊柳青木板年畫”，屬木版印繪製品，是中國著名民間木版年畫，與蘇州桃花塢年畫並稱“南桃北柳”。

“火把節”慶祝共三天：火把節第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。

赫哲族人生活在北緯45度以北的嚴寒地區，這裡有長達7個多月的結冰期。冬季到處是冰天雪地，江水結冰達1—2米，而這正是赫哲人民捕魚的大好季節。

居住在中國北方嫩江之濱的達斡爾族人民，很早就喜愛曲棍球運動。曲棍球是達斡爾族最喜愛的傳統體育活動，有著悠久的歷史，一直流傳在民間。達斡爾語稱曲棍球為"波列"，稱曲棍為"波依闊"或"貝闊"。

秀山花燈，是我國西南地區花燈藝術中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術為一體的民間文化現象和民間表演藝術，是我國寶貴的民族民間音樂文化遺産。

桑植民歌是湖南民族文化中的一枝奇葩，源遠流長，浩如煙海，其特點是淳樸、真摯的情感而扣人心弦，曲調豐富多變，旋律優美動聽。

藏族酥油茶是藏族的一種飲料。多作為主食與糌粑一起食用。與藏族毗鄰的一些民族，亦有飲用酥油茶的習慣。藏族人民視茶為神之物，從歷代“讚普”至寺廟喇嘛，從土司到普通百姓，因其食物結構中，乳肉類佔很大比重，而蔬菜、水果較少，故藏民以茶佐食，餐餐必不可少。

臘八節又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗在湖南新化等地區仍有留存。 後演化成紀唸佛祖釋伽牟尼成道的宗教節日。

一直以來，每到過生日時，人們都會吃上一碗長壽面，這個習俗由來已久。長壽面代表了人們對未來的一種美好願望。

驢打滾是北京小吃中的古老品種之一。它是用黃米夾餡卷成的長卷，因卷下鋪黃豆面，吃時將長卷滾上豆面，樣子頗似驢兒打滾，因此得名。

阿美族是台灣原住民的一個族群，目前人口約14萬多，是台灣原住民中人數最多的族群。阿美族，古稱“阿眉族”，原分佈于花蓮縣、台東縣和屏東縣境內。

回族群眾認為結婚是“遜奈”（聖行），是“瓦直卜”（當然），所以無論是教主、阿訇，還是一般群眾，出幼後，都要找對象結婚，反對終身不娶不嫁的獨身主義。

蕪湖鐵畫，也稱鐵花，是安徽蕪湖著名傳統工藝美術品。鐵花是用鐵片和鐵絲鍛打焊接成圖畫的一種工藝品，一般涂成黑色或棕紅色，又名“鐵花”。相傳係明末清初安徽蕪湖鐵匠湯天池所創造，以後逐漸流傳到北京和山東等地。

乞龜的方式是由求乞者在神明面前祝禱，説明祈求目的、明年將歸還數量，再徵求神明同意，經過神明允許之後，則將香插在龜背以示“名龜有主”。神龜迎回家之後，必須在神案上祭拜，然後再分切食用。

南京雲錦是漢族優秀傳統文化的傑出代表，因其絢麗多姿，美如天上雲霞而得名，濃縮了中國絲織技藝的精華，有“寸錦寸金”之譽，至今已有1580年曆史。南京雲錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦並稱“中國四大名錦”。

從夏至開始，依照幹、支紀日的排列，第三個庚日起為初伏。第四個庚日起為中伏，立秋起第一個庚日為末伏的首日，末伏十天。

九份位於台北西北部，臨基隆港。九份之所以叫九份，是因為當年山上只有九戶人家，無論是誰下山，每次買東西都要告訴店家：九份。一人下山，都要買九份東西帶回來，可見關係之親密，九份由此得名。