北方女性清明不祭祖？神州租車大數據揭秘南北習俗差異

　　時近清明，又到了一年一度返鄉祭祖的高峰期。近日，神州租車發佈的《2017清明節出行大數據》報告中，一組特別的數據引起人們熱議：南方租車的女性中53%是回鄉祭祖，而北方只有32%。難道北方女性大多數清明真的不需要祭祖？事實的真相究竟是怎樣的？

南北方女司機祭祖比例相差21%

　　清明是中國重要的傳統節日之一，而回鄉祭祖則是清明節最重要的傳統習俗。還有一些人，春節期間由於種種原因無法返鄉，於是把回家團圓時間挪到清明節期間，既是祭祖，又能與家人團聚。

　　神州租車《2017清明節出行大數據》報告顯示，清明小長假前後，短租自駕預訂量較平日增加39%，這其中，不少人租車的目的是回鄉祭祖掃墓，尤其是70、80後的清明租車人群，絕大部分是為了這一目的租車。

　　近年來，租車自駕已經成為新的出行時尚潮流。神州租車大數據報告顯示，租車自駕主要滿足300公里內、3小時車程的出行需求。而隨著中國城市化幅度的增長，回鄉祭祖的人群數量大增；而租車恰巧能更好地滿足以家庭為單位回鄉祭祖的獨特需求；加上清明節期間高速公路免費，租車回鄉不僅方便且省錢，因此成為很多人的選擇。

　　神州租車大數據報告還表明，租車的熱度正在向三四線城市蔓延，尤其是南方的三四線城市，比較重視祭祖風俗，一些城市將出現較為擁堵的現象。其中，紹興、上饒、常德、宜興等城市或將成為清明“最堵小城”。

祭祖習俗凸顯南北差異

　　神州租車大數據也讓人們再次聚焦南北習俗差異這一話題。事實上，祭祖的習俗南北都有，但儀式上差異很大。一般南方祭祖比較隆重，大多是整個家族在祠堂祭拜，並需進供物品給祖先，還要大放鞭炮，鞭炮要越長越好，代表家族人丁興旺。

　　大規模祭祖的時間，一般包括春節、清明、中元節、重陽節等重要傳統節日。祭祖時，要把先人的牌位從祠堂一一請出，依照輩分進行排列，恭恭敬敬地放到專門用於祭拜的供桌上；然後在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏供三次茶飯，直到祭祖儀式結束送回祠堂為止。如果有先人畫像，也要請出挂起來。

　　祭拜時，依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人彙報並請先人審視自己這一年的言行，保祐自己平安幸福。送回時，要燒紙錢衣物，稱燒包衣，有的還要請佛門或道教舉辦超度法事。

　　與南方大張旗鼓的隆重祭祖儀式相比，北方的祭祖活動一般比較簡單，大多僅為家祭，只是在家中簡單的供奉一些食物；在清明等傳統節日時，也只是到墳地簡單祭掃。形成南北祭祖習俗迥異的原因比較複雜，既有地域、氣候等自然因素的影響，更有歷史和文化變遷的原因。

婦女參與祭祖習俗的變遷

　　由於數千年來男權社會對於女人的偏見，祭祖一般都是男人的事，有的地方雖然允許婦女參與，但也處於附屬地位。因為在中國傳統觀念中女人總是要嫁人的，將來去世後也會埋進夫家的墓地，所以沒必要讓女人參與祭祖。此外，傳統觀念還認為女人身上是不潔的，身體虛弱或者正在患病的女人不能參與祭祖；還有，身懷六甲的孕婦和正在來例假的女人也不能參與祭祖；有的地方還規定丈夫去世不到三年的女人也不能參與祭祖。

　　不過有趣的是，有些地方祭祖時，如果家裏有新過門的媳婦、新生孩子的媳婦，則必須要參與祭祖，剛生過孩子的母親還要帶著新生的孩子一起參與祭祖。這一是表明認祖歸宗，同時也是告慰先人：家族又開枝散葉添新人了！

　　不過，自新中國成立以來，祭祖的習俗也越來越淡。很多地方尤其是在北方，很多地方祭祖的儀式越來越簡化甚至取消了。即便是在南方，很多仍然保留祭祖習俗的地方，有關祭祖的禁忌也在不斷變更。尤其是現在很多家裏是獨生子，女孩同樣也是唯一後人，如果不讓她去，那這房的先人就沒人祭拜了。正因為這些原因，近年來反而有越來越多的婦女參與到祭祖活動之中。