“這個我知道！”

　　主持人的問題剛剛拋出來，台下已經有人舉起了手。

　　“遇到火情，第一時間該做什麼？”

　　前排有人搶答，後面的人跟著補充。答對了，小禮品遞過去，人群裏響起一陣笑聲。幾分鐘後，話筒重新交回歌手手中，伴奏響起，剛剛還在搶答的人又跟著音樂打起了節拍。

　　8月23日，六盤水市鍾山區“週末音樂會”準時開唱。這個“周周有活動”的舞臺，唱歌，也不只唱歌。

鍾山區“週末音樂會”現場

　　一個被日常生活忽略的橋下空間，如今成了周邊居民願意來的熱鬧地方。

　　“下一首唱什麼？”

　　“來首大家都會的！”

　　音樂一響，人又往前圍了圍。

　　“人來了，事情也就好辦了。”鍾山區文明辦專職副主任何西發介紹，鍾山區把移風易俗的內容拆成一道道搶答題，穿插在節目之間；檢察官拿起話筒，把未成年人保護法律知識搬進音樂現場；消防安全宣傳跟著歌聲一起出現。

鍾山區“週末音樂會”現場

　　鍾山區推動新時代文明實踐，也由此找到了一種新的打開方式：與其先把道理準備好，再想辦法把人請來，不如先看看，群眾願意在哪停下來。

　　橋下可以，櫻花樹下也可以。

　　春天，水城河畔櫻花盛開。“yue下櫻花·站誰都美”音樂會開場，賞花的人循著歌聲慢慢靠過來。

　　有人賞花，有人停下來聽一首歌，一個“yue”字，被拆出了不同的玩法：“樂”下櫻花聽音樂，“悅”下櫻花看榜樣故事和公益廣告，“約”下櫻花逛愛心公益集市，“閱”下櫻花讀一本喜歡的書。

　　一片城市景觀，因為音樂和人的停留，也成了一處沒有圍墻的文明實踐陣地。

　　音樂再往山裏走，聲音又不一樣了。

“yue下櫻花·站誰都美”音樂會現場

　　8月25日，海嘎村的夜晚，架子鼓先響了。

　　“準備好了嗎？”貝斯、吉他、鼓點一起衝進山村的夜色，海嘎少年樂隊站上第二屆大灣鎮海嘎少年民族團結音樂藝術聯誼活動的舞臺。孩子們握著話筒、抱著樂器，站到了人群中央。

　　校長鄭龍看見的，遠不只是一場演出。“音樂讓孩子們找到自信的力量。”

　　從“搖滾校園”被更多人看見，到音樂實踐逐漸進入校園生活，音樂在海嘎所做的事，和橋下又不完全一樣。

　　橋下的音樂把人聚起來，海嘎的音樂，則把孩子推到了舞台中央。

　　當歌聲走出村莊，它還可以把原本相隔很遠的人拉到一起。

第二屆大灣鎮海嘎少年民族團結音樂藝術聯誼活動現場

　　鍾山區雙戛街道馬戛村與貴陽市宇虹社區聯合辦起“嘎嘎豌豆尖音樂會”，一首原創的《手拉手向未來》，成了城鄉孩子彼此認識的開始。

　　“城裏的孩子來我們這裡看什麼？”

　　看豌豆尖怎麼長，看看土地裏的莊稼，也看看鄉村的日子。

　　“那我們去城裏呢？”

　　去看看科技，看看藝術，也看看山外更大的世界。

　　城市兒童走進鄉村體驗農耕，鄉村兒童走進城市接觸科技與藝術。“手拉手”三個字，也從一首歌的名字，變成真實發生的交往。

“yue下櫻花·站誰都美”音樂會現場

　　從橋下到花下，從貴州屋脊到城鄉之間，鍾山區的音樂會越開越熱鬧。

　　在何西發看來，傳遞文明不一定非要把人請進一間屋子、坐下來聽一堂課。高架橋下可以是陣地，櫻花步道可以是陣地，一所山村小學也可以是陣地。

　　群眾在哪生活，文明實踐就可以在哪發生。新時代文明實踐，説到底，做的是“人”的工作。

　　找到人、靠近人、連接人，讓人從旁觀者變成參與者——

　　文明不是等人來，而是向著人的生活走去。（天眼新聞記者 魯媛）