思想路線對了 偉大目標一定會到達

　　原標題：40年 那些人那些事 思想路線對了 偉大目標一定會到達

　　開欄語

　　從1978到2018，改革開放40年。

　　40年眾志成城，40年春風化雨。

　　荊楚兒女憑著一股逢山開路、遇水架橋的闖勁，憑著一股滴水穿石的韌勁，用雙手書寫了改革開放壯麗史詩。

　　湖北日報從今天起開設“壯闊東方潮奮進新時代——慶祝改革開放40年·湖北印記”專版，以貼近性、互動性、生動性為特點，每週推出一期，回看走過的路，理清改革探索的脈絡，反映湖北改革開放40年取得的偉大成就、積累的寶貴經驗，激勵全省人民堅定不移將改革開放進行到底。

　　40年那些人那些事

　　歷史的長河浩浩蕩蕩，真理標準大討論，被認為是國家命運的偉大轉折。

　　東湖之濱，珞珈山下，現已87歲高齡的馬克思主義哲學家陶德麟教授，40年前曾冒著風險投身反對“兩個凡是”的理論鬥爭，作出了重要貢獻。

　　時光荏苒，改革開放畫卷恢弘。

　　思路清晰、語音鏗鏘，陶德麟的講述，讓我們更透徹地理解彪炳史冊的1978。

圖為：陶德麟教授在辦公室。（受訪者提供）

　　40年前，荊楚社科名家陶德麟參與真理標準大討論，重溫歷史——思想路線對了，偉大目標一定會到達

圖為：1978年5月13日，湖北日報轉載光明日報特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》。此後，真理標準討論在全省逐步展開。（湖北日報資料圖）

　　心境長隨天上月，如環如玦總清光——懷明月之心，默默守候黎明到來

　　“文化大革命”一開始，陶德麟就含冤被送到農村勞動改造，一去8年。此前，他是武漢大學哲學系的青年講師。

　　九死一生的歲月，陶德麟堅信，黨和人民不會聽任國家就此沉淪，局面總有一天會改變！他偷偷寫下小詩：

　　臨歧自古易徬徨，我到歧前不自傷。心境長隨天上月，如環如玦總清光。

　　1976年10月，粉碎“四人幫”，舉國歡騰。但很快，“兩個凡是”的戒律成為阻礙撥亂反正的政治柵欄。他認為，這等於“文化大革命”的理論基礎和方針路線還是不能觸動。他的心情鬱悶依然。

　　1977年9月，中國社會科學院邀請陶德麟赴京參加紀念《實踐論》和《矛盾論》發表40週年的討論會。劫後重逢，大家眼噙熱淚。大家在會上的發言雖然還不便觸及“兩個凡是”這一敏感問題，但在會下許多同志卻在交談中形成初步共識，造成10年災難的根本原因是“文化大革命”的誤導作用，這套“理論”的要害就是在真理標準問題上以“語錄標準”和“權力標準”取代了實踐標準，違背了馬克思主義最根本的觀點。“不過，‘兩個凡是’的禁區在當時還是很難逾越的柵欄。”陶德麟説。

　　池塘小草衝泥出，不為爭春只報春——不避風險赴京，只為祖國的前途

　　歷史總是要前進的。

　　1978年5月11日，《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》發表了。陶德麟當時並不了解這篇文章的由來和背景，但他敏銳意識到，這是在向“兩個凡是”開炮了！

　　1978年7月4日，陶德麟收到中國社會科學院的請柬，7月17日至23日在北京舉行“理論與實踐問題哲學討論會”，請他出席並準備大會發言。

　　當時的境況，參與此會多少受到阻撓。陶德麟説：“為了祖國的前途，我決心不避風險，再受打擊也在所不惜！”他還寫了一首小詩：

　　乍暖還寒夜正深，枝頭猶自挂殘冰。池塘小草衝泥出，不為爭春只報春。

　　7月14日，陶德麟衝破阻撓，毅然啟程赴京。他回憶，會場條件很差，每間房裏擠著住十幾個人，大熱天洗澡都不方便。到會同志交談非常謹慎，有位外省同志悄悄對他説：“來的時候領導打了招呼，中央對這個會的態度不明，不要發言，聽聽就是了。”

　　會場，空氣緊張。幾位代表發言後，忽然有位代表站起來很氣憤地説：“這是個什麼會？想幹什麼？”

　　中央黨校的吳江、人民日報的汪子嵩、光明日報的馬沛文、南京大學的胡福明、中國社科院的邢賁思等同志的大會發言，都是旗幟鮮明地堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，有些同志也贊成實踐標準，但有些有所保留並提出疑問。

　　23日下午，陶德麟作了大會發言，題目是《關於真理標準的幾個問題》，他陳述了三個問題：一是“實踐是檢驗真理的唯一標準”是馬克思主義哲學的根本原理，在實踐標準之外另立真理標準是理論上的倒退。二是理論不是檢驗真理的標準，正確的理論也要經過實踐檢驗才能證明它的正確性。三是回答了幾個詰難。他的發言很快在《哲學研究》發表了。

　　翹首長空外，好信借風傳——精神解放的喜悅難以用言語形容

　　與會後，陶德麟仿佛從陰暗狹窄的囚籠裏，跨到晴朗寬闊的原野上。他説，精神解放的喜悅難以用言語形容。當晚，他寫了一首《西江月》抒發感情：

　　山外驕陽暗下，林間好月初懸。微風過處聽鳴蟬，一派清光如鑒。

　　回首人間顛倒，消磨多少華年。憑他滄海起狂瀾，我自冰心一片。

　　回漢後，陶德麟在一些單位做了幾場傳達報告。鼓掌的人不少，遞條子錶示質疑和反對的也大有人在，還有人對他進行“善意提醒”，擔心他犯錯誤。

　　同年12月13日，鄧小平同志在中共中央工作會議閉幕會上講話，明確肯定了真理標準討論“很有必要，意義很大”。緊接著，黨的十一屆三中全會勝利召開。

　　陶德麟高興地寫下《水調歌頭》：

　　一夜歡聲動，嫋嫋上青天。嫦娥夢裏驚問：“底事鬧紛喧？”我笑嫦娥貪睡，一覺醒來遲了，錯過好機緣。月裏方一宿，世上已千年。

　　卿雲爛，濃雰散，凈塵寰。東方乍白，朝霞冉冉出天邊。想見桃嬌柳寵，一掃園林蕭索，人面比花妍。翹首長空外，好信借風傳！

　　此後，他還發表《邏輯證明與真理標準》（1980年）《認識的對像是檢驗真理的標準嗎？》（1981年）《實踐怎樣檢驗認識》（1981年）等文章，受到理論界的一致好評。其中《邏輯證明與真理標準》在發表14年後，獲得了國家教委首屆人文社會科學優秀成果一等獎。

　　請君試看長江水，百折千回總向東——新思想來之不易，應更好地學習領會踐行

　　重溫歷史，是為了更好地前行。

　　學習黨的十九大報告，站在40年的節點，陶德麟説，思想路線正確與否是黨的事業成敗的關鍵。

　　1840年以後，中華民族的志士仁人為了救亡圖存，從西方引進過各種資産階級理論，都失敗了。馬克思主義傳入中國，建立了中國共産黨。正是有了中國共産黨的領導，中國才取得勝利，才發生翻天覆地的變化，才進入了新時代。

　　馬克思主義為什麼有這麼大的力量？陶德麟説，因為它第一次確立了科學的實踐觀，為共産黨提供了唯一正確的思想路線：那就是馬克思主義的普遍真理與具體實際相結合，解放思想，實事求是。“思想路線正確了，才可能正確地認識世界，實現預期目的；思想路線錯了，一定會導致主觀與客觀相分裂、認識與實踐相脫離，一錯百錯。”

　　陶德麟還總結，改革開放是成功的必由之路，創新與求實的統一是改革開放的必遵原則。

　　創新必須與求實統一，以求實為前提。不能認為凡是前所未見的東西就一定是創新。為了表現“政績”的形式主義的“創新”，用生造的新名詞、新花樣裝點起來的嘩眾取寵的“創新”，是對改革開放的干擾和破壞，不能提倡，必須堅決反對。

　　請君試看長江水，百折千回總向東！

　　陶德麟説，重溫這段歷史，更深刻地體會到習近平新時代中國特色社會主義思想的來之不易，應該更好地學習、領會和踐行這一劃時代的中國化的馬克思主義。他説：“有了這座光芒四射的燈塔和準確定位的指南針，有了億萬人民這一不可撼動的歷史柱石，有了實踐這個取之不盡用之不竭的活水源頭，‘兩個一百年’的偉大目標一定會達到，中國夢一定會實現。”

　　湖北日報全媒記者陳會君