西安地鐵文化墻沒文化？官方表示有別於傳統表現形式

地鐵3三號線大雁塔站文化墻。（西安地鐵 供圖）

　　國際在線陜西頻道報道（楊舒曼）：2月12日，西安建築科技大學藝術學院教師、新浪微博大V @史雷鳴博士 發佈了一條反映地鐵三號線大雁塔站壁畫與大雁塔反映的佛教文化不符的微博，引起了廣大網友的轉發與熱議。

　　微博內容發佈了其自拍的西安地鐵三號線大雁塔站文化墻圖片，並寫道：“唐僧去的是天竺，西元六百多年。圖中的泰姬陵，是一千年後的莫臥兒王朝的建築。天竺是佛國，莫臥兒王朝是伊斯蘭王朝。唐僧去一千年後的伊斯蘭國家取古蘭經嗎？西安地鐵大雁塔站的巨型壁畫出現這樣的狀況，很有損西安的文化歷史名城形象。”

　　針對這個情況，2月13日，國際在線陜西頻道聯繫了西安地鐵相關人員。地鐵文化墻設計方表示：西安地鐵三號線大雁塔站壁畫《天竺佛光》是現代裝飾壁畫的視覺藝術特徵，畫面強調時空觀的交錯視覺表現，這與傳統畫面表現形式有著極大區別。傳統畫面往往集中表現發生在一個時間節點下的人物和場景。因此，這幅壁畫可從三個歷史線索來理解。

　　首先，前景畫面是第一條線索：表現古絲綢之路大唐與印度的交流。這裡採用大雁塔站點地域文化符號元素如玄奘和大雁塔的建築符號來表達中、印兩國的文化交流。

　　其次，背景畫面是第二條線索：表現印度的發展變化。這裡選取了代表印度的文化符號，既有泰姬陵、蓮花寺兩個重要代表性建築，還有大象和孔雀這兩個代表性的動物。泰姬陵是印度莫臥兒帝國（1653年）遺留的知名古跡，代表了莫臥兒建築成就的高峰，是世界著名文化遺産，被譽為“世界新七大奇跡”之一。莫臥兒帝國的上層建築是穆斯林，基礎是印度教，此時的帝國實行文化融合和宗教寬容政策，因此泰姬陵是印度穆斯林藝術瑰寶。蓮花寺建成于1986年，既不同於印度教廟，也不同於伊斯蘭教清真寺，是崇尚人類同源、世界同一的大同教的教廟，其建築特徵具有顯著的現代主義特徵。從泰姬陵到蓮花廟，選用兩個不同歷史背景的代表性藝術符號，表達出印度文化的發展變遷。

　　最後，第三條線索是在前兩個歷史線索下，通過舞動的絲帶和藍色浩瀚的天空，以過去、現代、未來表現當下“一帶一路”新絲綢之路的兩國之間文化、藝術、經濟的發展願景。“一帶一路”新絲綢之旅的文化主題也正是西安地鐵3號線全線人文藝術景觀總體要表達的主題思想，而該站大雁塔站著重突出中、印兩國之間的文化淵源。

　　大雁塔站文化墻名為《天竺佛光》，天竺是古印度的名稱，此站本身文化特徵是大雁塔符號，大雁塔是玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像而修建的，因此“佛光”二字更加能夠突出古絲綢之路為聯繫世界、締造和平、促進經貿往來和文化交流發展帶來的深遠影響和啟示。