西安市群眾藝術館館長、市非遺中心主任王升榮為“呂氏鄉約”第46代傳承人呂曉亮頒發非遺傳習所匾額。(王偲瑤 攝)
國際在線陜西頻道報道(王偲瑤):“德業相勸,過失相規,禮俗相交,患難相恤。”3月1日,藍田縣三里鎮鄉五里頭小學傳來陣陣誦讀聲,《呂氏鄉約》文化推廣會在該校呂氏宗祠遺址內舉行。
會上,與會嘉賓與 “呂氏鄉約”第46代傳承人呂曉亮一起倡議廣大村民弘揚“四呂”文化,傳承鄉約精神,帶頭遵紀守法,決不違法亂紀,崇文尚德講誠信,自強不息明是非。
國人的 “精神憲法” 優秀鄉賢文化促鄉村治理
“呂氏鄉約”第46代傳承人呂曉亮發言(王偲瑤 攝)
《呂氏鄉約》是中國歷史是最早的成文鄉約,被國學大師錢穆稱譽為中國人的“精神憲法”。
宋代以後,曾作為國典頒降全國,對宋、元、明、清及民國的鄉村治理模式和社會的穩定、和諧影響較大。
到明清時期,呂氏鄉約發展到全國百分之九十以上的縣以下地區,歷史資料顯示,《呂氏鄉約》它不僅在呂氏家族裏實施,而且還在整個關中地區推廣,“關中民俗為之一變”,是優秀鄉賢文化促進鄉村治理的成功實踐。
據了解,《呂氏鄉約》是宋神宗熙寧七年(1074年),出生於儒學世家的藍田橋村呂大鈞在其兄弟呂大忠、呂大防、呂大臨的協助下,制定了《呂氏鄉約》,也稱《藍田鄉約》。
之所以説《呂氏鄉約》是優秀鄉賢文化促進鄉村治理的成功實踐,是因為其以“德業相勸,過失相規,禮俗相交,患難相恤”四款條文總領全篇,其核心就是運用道德的力量對鄉村進行有效治理。
鄉約為鄉村社會整合提供了一種組織範式。到了明清之際,鄉約已經成為實現鄉村自治和社會整合的一種組織形式。
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