“周秦漢唐文物精華展”給陜西的啟示

　　“陜西周秦漢唐文物精華展”在陜西歷史博物館開展，吸引遊客駐足圍觀。（楊舒曼 攝）

　　國際在線陜西頻道報道（楊舒曼）：近日，“陜西周秦漢唐文物精華展”在陜西歷史博物館開展，600余件精品文物再現了華夏文明最精彩的樂章。

　　陜西人提起歷史總是感慨追憶“陜西是華夏文明的發源地之一”、“歷史上最鼎盛的王朝周秦漢唐在此建都”，但是很少有人深究盛世背後的故事。幾千年的歷史更迭，老祖宗就沒給三秦大地留下些思考和啟示？那就來談談讓人自豪的盛世王朝——唐朝。

　　“陜西周秦漢唐文物精華展”上展出的胡人俑。陜西出土文物特別是陶俑中，少數民族的形象甚至比漢族人還多。（楊舒曼 攝）

　　盛世不是偶然，是厚積薄發。唐代長安的人口達一百多萬，七十多個外交使團慕名前來，三萬多名外國留學生求學長安，刑事案件極少，人民幸福指數極高。展覽上一個個高鼻子、大眼睛的胡人俑可見一斑。這個黃金盛世的前提是一代又一代的積累，例如唐太宗李世民的任人唯賢，唐高宗李治的務實愛民，武則天的重開“絲路”，唐玄宗李隆基早期的勵精圖治。

　　“洊安庸調”銀餅，現為陜西歷史博物館藏。1970年西安南郊何家村出土銀餅22件，其中4件刻有銘文，內容分別是：“洊安縣開元十九年庸調銀十兩專知官令彭崇嗣典梁誨匠王定”，“懷集縣開十(開元十年)庸調銀十兩專知官王問樂典陳友匠高童”兩種。這4件銀餅係庸調稅銀，就是當地的庸調折變為銀、冶鑄成餅送交國庫的賦銀。（陜西歷史博物館  供圖 ）

　　古代第一CBD（唐代長安的集市，東市和西市）, “玩”的是“管理制度”。唐代的長安，是繁榮興盛的世界貿易中心，長安城裏面吃的是阿拉伯麵食，喝的是洋酒，用的是羅馬醫術，流通的是拜佔庭金幣和波斯王朝銀幣。在國際貿易繁榮的商業市場背後，是官府對市極有力的監管。商品實行劃行規市、不得假冒偽劣、市不二價，定期檢查。由於唐代海外貿易的增多，唐政府專設市舶使，外國商人只要向市舶使交納一定稅費後，只要不違反唐朝法法令，就可自由經商，管理手續簡便。商業的發達，使商業稅收首次在唐朝出現，可謂中國封建經濟上劃時代的意義。以史為鑒，不管是對陜西還是西安今天的商貿發展，也許1300年前的唐人已經給出了不錯的答案，陜西的經商制度和環境依然有待加強。

　　大興善寺，隋唐皇家寺院，中國“佛教八宗”之一“密宗”祖庭。隋唐時代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學的僧侶在寺內翻譯佛經和傳授密宗，大興善寺因此成為當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，也是中印文化交流史上一個值得紀念的地方。（王昊鵬 攝）

　　開放包容，才是強者應有的態度。有人説人類歷史上真正的文化中心有三個——西元7世紀的長安，19世紀的巴黎和今天的紐約。什麼叫文化中心？有人説文化中心就是全世界的文化創造者都集中在那，而且把文化成果在那發佈，那就叫文化中心。唐朝開放包容的心態，使國外流行的各大宗教在中國都建有寺廟，進行宗教活動，唐朝無所顧忌地吸引著域外文化，例如印度文化（佛教八大祖庭，六大祖庭皆立於西安）、阿拉伯文化、西歐文化等世界性文化，可謂世界之大同。今天的陜西，在文化方面已然不能達到如此高度，在其他方面也很難企及。也許是身在皇城的人們，已經習慣了四方城墻。一方面，像管理者們所説，要拒絕保守，跳出城墻看陜西，但是這不能僅僅是一個口號，更應該是行動；另一方面，要敢於承認別人的好，敢於看到自己的不足。

　　作為絲綢之路的起點，陜西自古就是中國與世界聯繫的窗口。1300多年前，盛唐時的長安城，100萬人口中有5萬是外國人。近年來，隨著交通設施的不斷完善和國家“一帶一路”倡議的深入實施，陜西再次站在了對外開放的前沿位置。在經濟全球化的大背景下，陜西應承啟前人的經驗與智慧，以更開放更包容的做法去擁抱世界，讓陜西更加精彩和美好。