中工網訊（記者張錚）太谷縣位於山西晉中盆地、國家級晉中文化生態保護區核心區，是聞名遐邇的晉商發祥地，全國知名的孟母故里、箕子方國，其文化底蘊深厚，非遺資源豐富，形意、太極、秧歌戲等藝術文化，龜齡、定坤、安宮丸等中藥文化，晉商、票號、太谷標等商業文化，紅棗、陳醋、太谷餅等食品文化……星羅棋佈，俯拾皆是。9月20日，“喜迎十九大·文脈頌中華——第十二屆全國網絡媒體山西行”70余名記者參觀太谷縣綜合傳習中心（非遺展示館），瀏覽其絢麗多彩的傳統文化長廊，領略太谷“歌之鄉、拳之源、藥之谷、食之海、商之都”的獨特魅力。

　　此中心設于鑫炳記太谷餅文化園內，面積近600平方米，分為兩區六板塊，即動區（包括武術、戲曲、社火三板塊）、靜區（包括中藥、飲食、手工三板塊），展示了53個國家級、省級、市級、縣級非遺項目，徵集實物展品800余件、圖片資料1100余幅。

　　鑫炳記文化園位於中國歷史文化名村——太谷縣北洸村，毗鄰歷史古跡三多堂，是一個前店後廠融旅遊休閒、觀光購物為一體的景區。此文化園將之前的僅僅是參觀型變為遊客參與型和互動式生産，並開放了原料製作、烘烤、包裝等車間供人參觀，實現了生産過程透明化。

　　太谷餅是山西省傳統名吃，因産于太谷縣得名。始於清代，太谷餅具有甜而不膩、酥而不碎，味美鮮香等特點，以其香、酥、綿、軟而聞名全國，享有“糕點之王”的美稱。太谷餅為“晉商飲食文化”的典型代表，著名歌唱家郭蘭英那首清脆悠揚的“平遙的牛肉太谷的餅……”更是讓太谷餅的美名傳遍天下。

　　太谷餅的生産歷史悠久，在清末時已行銷京、津、西安、蘭州、包頭、張家口等地。太谷城內最早生産出售太谷餅的店舖是南街的“文成堂”，後來又有東關的“義源生”和南街的“同義恒”也生産銷售。這些店舖都是後院生産，前店出售，設備簡陋，廠房狹窄，産量很低。當時，太谷餅價格昂貴，只是巨商大賈才能享用得到。20世紀90年代以來，太谷餅小作坊遍佈城鄉，但主要以作坊式為主。為了進一步提高太谷餅生産企業品質意識，使企業走出小作坊低端發展的困境，晉中市、大谷縣兩級質監部門確定了幫扶企業做大做強的工作策略。他們通過開闢綠色通道、提高太谷餅生産標準、加大巡查力度，派出人員對生産企業實行駐廠全過程監管，並幫助企業成立了太谷餅行業協會，使原年生産力在10噸左右的一些小作坊年生産力都達到了100噸以上，産量從2006年前的0.8萬噸增加到2008的10萬噸。

　　太谷餅的産生和盛行都與明清太谷商業經濟的發展有直接關係。相傳在明末清初，太谷縣城東南的溝子村有一富家太太，經常在夜裏想吃餅子。可對傭人們從城裏買回的各種面餅，她不是嫌油膩難吃，便是嫌幹硬難嚼。這可難壞了她家的傭人。消息傳到縣城一家燒餅鋪裏，掌櫃的為了做成這筆生意，特地讓舖子裏的老師傅設計出了一種甜餅。這種甜餅是由白麵、白糖、芝麻油和雞蛋清做成的爐烤實心餅，直徑約12釐米，中間厚約3釐米，其表皮色呈茶黃，上面還粘有脫皮的白芝麻。太谷餅具有酥而不硬、軟而不綿、香甜不膩的特點，而且即使存放一個月後，它的色、香、味也不會改變。

　　其主要原料是精白麵、白糖、胡油芝麻、蛋清。製作方法是用蛋清將六成上等白糖和四成上等白麵調成糊狀，用勺子盛在扣爐內，糊狀自然融流成圓形。成熟後，上撒芝麻，下抹胡油，再用慢火烤熟。送到闊太太府上後，頗受青睞，於是誕生了享譽後世的太谷餅。後來太谷餅被深居宮廷的慈禧太后發現，將其定為宮廷貢品，更讓太谷餅身價陡增。

　　另一説在清朝咸豐年間，太谷城東南溝子村，有個姓張的以開餅面鋪為生。他看到太谷縣商賈雲集，經濟繁榮，富豪大戶們貪圖享受，就苦思冥想，反復試驗，製成了一種“甘餅”，受到有錢人的歡迎。這種“甘餅”，用料講究，烤制技術特殊，吃起來香酥甜軟，很快即遠近聞名。