一九四五年十月二十五日，中國戰區台灣省受降儀式在台北公會堂(今為中山堂)舉行。中國人民抗日戰爭紀念館供圖
1939年2月，台灣義勇隊成立後，轉戰于浙閩一帶，主要從事“對敵政治、義務診療、生産報國、宣慰軍民”等工作。圖為活躍在浙江金華的台灣義勇隊。中國人民抗日戰爭紀念館供圖
《新華日報》多次發表社論，呼籲台灣人民參加抗戰、早日收復台灣。圖為1943年6月17日《新華日報》社論《台灣，回到祖國來！》。中國人民抗日戰爭紀念館供圖
民眾慶祝台灣回歸祖國。臺盟中央供圖
1928年2月，台灣第一個總工會——台灣工友總聯盟，在台北召開成立大會。現場懸挂著“同胞須團結，團結真有力”的標語。中國人民抗日戰爭紀念館供圖
一九二八年四月十五日，在中國共産黨指導下，臺共一大在上海召開，台灣共産黨正式成立。圖為臺共主要成員合影。臺盟中央供圖
1941年2月10日，在大陸的台灣同胞抗日團體在重慶聯合成立台灣革命同盟會，中國共産黨積極支持其鬥爭。圖為台灣革命同盟會成立大會現場。臺盟中央供圖
編者按：黨的二十屆四中全會強調，推動兩岸關係和平發展、推進祖國統一大業。
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80週年，也是台灣光復80週年。台灣光復是包括台灣同胞在內的全體中國人民前仆後繼、浴血奮戰鑄就的偉大勝利，是二戰勝利成果和戰後國際秩序的重要組成部分，是兩岸同胞的共同榮光和全體中華兒女的民族記憶。
兩岸同胞要銘記歷史、緬懷先烈，捍衛台灣光復回歸祖國的勝利成果，守護中華民族共同家園，共創祖國統一和民族復興的美好未來。
10月25日，台灣光復80週年紀念日到來之際，本版推出特別報道，共同緬懷先烈歷史功績，弘揚正確二戰史觀，團結凝聚兩岸同胞堅定不移推進祖國統一和民族復興。
“與其生為降虜，不如死為義民”
本報記者 程 龍
甲午戰敗，乙未割臺。
“城頭城頭擂大鼓，蒼天蒼天淚如雨，倭人竟割台灣去。”1895年，當《馬關條約》簽訂的消息傳到台灣，台灣民眾群情激憤，鳴鑼罷市，擁圍撫署，發出“願人人戰死而失臺，決不願拱手而讓臺”的怒吼。
“與其生為降虜，不如死為義民。”在京等待參加會試的台灣舉人汪春源等聯名上書。台灣巡撫唐景崧也立即上書，表示台灣民眾不服，其約可廢。
自日軍登島之日起，從武裝抗日到文化反日，再到奔赴祖國大陸投身全民族抗戰，台灣同胞各種形式的抗日活動從未間斷，50年間犧牲逾65萬人。
台灣彰化八卦山上，乙未保臺和平紀念公園的兩門古炮靜靜佇立，訴説著130年前的戰火硝煙。
1895年8月，面對日軍自北向南不斷推進，客家義軍首領吳湯興、“黑旗軍”統領吳彭年率軍據守八卦山，與日軍激烈交戰。園中斑駁的八卦山乙未抗日烈士紀念碑上，銘刻著當年的悲壯：“與敵作殊死戰，槍林彈雨、前仆後繼，血戰三晝夜，終以彈盡援絕，壯烈成仁者約達四五千人……”此役，義軍重創日軍。
抗爭的烽火遍及全島。1895年10月11日，日軍1.8萬人于台灣南部屏東枋寮登陸，作為高屏客家領袖之一的蕭光明領導鄉民義勇及“黑旗軍”部分兵士，正面迎敵。戰鬥從早上8點多持續至午夜，日軍戰死15人、受傷57人，義軍傷亡百餘人。
此後多年，島內起義烽火連綿不息，涌現出北部簡大獅、中部柯鐵、南部林少貓等被稱為“三猛”的義軍首領，苗栗事件、噍吧哖事件和霧社起義震驚中外。在艱苦卓絕的抗戰中，5萬多名台灣愛國志士冒著生命危險跨越海峽，潛歸祖國大陸，匯入抗戰隊伍之中。
“長達50年的殖民統治下，台灣同胞高舉愛國愛鄉旗幟，奮勇保家衛國，從未屈服。”台灣抗日誌士親屬協進會理事長林銘聰説。
“我們的根在大海的那一邊”
本報記者 張 爍
日本殖民統治下的台灣，黑暗壓抑。
“在台灣台中一中讀書的我，因下中國象棋，被日本老師痛打，受到訓誡處分；又因沒有給日本警察敬禮，被連打帶踢、捆綁拘留。”時年17歲的臺胞洪瑤楹倍感屈辱，“‘我是中國人’的強烈民族感刻印在了心中，盼望台灣光復回到祖國懷抱。”
時年14歲的臺胞黃厚年，痛失父親。“身為煤礦高級職員的父親全然不顧個人安危，和礦主、工人們秘密製造刀、鏢等武器，組織武裝起義，要光復台灣。日本帝國主義下了拘捕令，數百人被捕，殘暴拷訊屠殺，台灣礦工72人慘死，父親就是罹難者之一。”
父親慘死，母親悲憤交加，突發腦溢血而亡。尚未成年的哥哥靠著半工半讀，努力養活黃厚年和弟弟。“我深記國恨家仇，努力掌握知識，定叫日本人看看中國孩子的志氣。”在一篇回憶文章中，黃厚年寫道。
日本殖民統治50年間，在台灣製造了一系列駭人聽聞的血腥慘案，實行殘酷的高壓管制和經濟壓榨掠奪，還強制推行“皇民化”運動，企圖泯滅台灣同胞的中國心、中華魂。
“日本人強制普及日語教育，強制將我們的生活習俗日本化。但是父親經常告訴我們：‘我們來自福建泉州府同安縣，我們是中國人，我們的根在大海的那一邊’。”臺胞蔡海金生前回憶道，擔憂孩子“忘本”，心懷悲慼的父親一遍又一遍諄諄叮囑。
從小嘗盡做亡國奴辛酸的臺胞陳天章和同學們，經常遙望祖國大陸的方向。
“政治上受壓迫，生活上受歧視，人格上受侮辱。多麼盼望早日推翻日本殖民統治，回到祖國的懷抱，過上自尊自重的正常人生活！”陳天章回憶道。
“恢復做堂堂正正的中國人，無比驕傲”
本報記者 張 爍
“張燈結綵喜洋洋，勝利歌兒大家唱。唱遍城市和村莊，台灣光復不能忘……”一首創作于1946年的《台灣光復紀念歌》，唱出了台灣同胞的喜悅。
“日本投降了！”1945年8月15日，當從廣播中聽到日本天皇宣佈無條件投降的消息，全島一片沸騰。“我是多麼興奮，台灣終於結束了日本殖民統治，回到祖國的懷抱。我和同學們一起含著熱淚歡迎祖國軍隊的到來。”臺胞陳天章在一篇回憶文章中寫道。
按捺不住激動心情的台南醫生吳新榮，約了幾個朋友來到郊外，跳入溪水中“洗落十幾年來的戰塵，及五十年來的苦汗”，上岸後高喊：“今日起，要開始我們的新生命啦！”全島各處，很多台灣人家含淚捧出祖先牌位，焚香祭祖，告慰先輩：日本投降了，祖國取得最後的勝利！
1945年10月25日，台北公會堂（今為中山堂），中國戰區台灣省受降儀式上，中國政府代表接過受降書，向全世界莊嚴宣告：“自即日起，台灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置於中國主權之下。”
這場5分鐘的儀式，終結了日本在台灣長達50年的殖民統治。再也不是亡國奴！再也不是“二等公民”！跨越時空的文字，記錄著當時的盛況：“台北市30余萬人，不分男女老幼，皆盛裝而出，家家張燈結綵，相逢道賀，如迎新歲……鞭炮鑼鼓之聲，響徹雲霄……”
被日本“皇民化”運動壓制多年的台灣同胞，不分男女老幼，都自發地學説中國話、學唱中國歌，講習會如雨後春筍般地成立。“沒有老師教，學生就自己買《自學國語》小冊子，互相高聲朗讀：‘我是中國人，你是中國人嗎？’‘是的，我是中國人！’……”一位台灣同胞回憶道。“恢復做堂堂正正的中國人，無比驕傲！”這是無數台灣同胞發自肺腑的聲音。
台灣光復的歷史定位與世界意義
王英津
時值台灣光復80週年，回望1945年10月25日，台北公會堂，中國政府代表莊嚴宣告：自即日起，台灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置於中國主權之下。這標誌著日本在台灣長達50年的殖民統治正式終結，台灣重新回到祖國懷抱。
對中國而言，台灣光復絕非簡單的收復被占領土，更是中華民族從近代以來的危亡中重新崛起的關鍵標誌。台灣光復洗刷了中華民族自近代以來所蒙受的奇恥大辱。自鴉片戰爭起，中國領土屢遭列強蠶食，而甲午戰爭後被迫割讓台灣及澎湖列島，更是民族記憶中刻骨銘心的傷痛。台灣光復不僅是對《馬關條約》之恥的徹底洗雪，更是民族尊嚴的重塑。台灣光復是中國人民捍衛國家主權和領土完整的成果。台灣自古以來就是中國領土不可分割的一部分。1895年，日本政府迫使戰敗的清政府割讓台灣及澎湖列島，並在此後50年裏對台灣實施殖民統治，使中國東南海疆出現巨大缺口。台灣光復使中國東南海疆防線重歸完整，領土主權恢復歷史原貌。台灣光復凝聚了中華民族共同體意識。在長達50年的日據時期，兩岸同胞雖隔海相望，卻始終心手相牽。抗戰時期，5萬多名台灣愛國志士跨越海峽回到祖國大陸，與大陸同胞並肩作戰。這種在共同抗爭中形成的凝聚力，為後來抵禦外侮、建設國家提供了強大精神動力。
對國際而言，台灣光復是世界反法西斯戰爭勝利的重要成果，更是戰後國際秩序的重要組成部分。台灣光復彰顯了世界反法西斯統一戰線的勝利。中國作為東方主戰場，堅持抗戰14年，為拯救人類文明、保衛世界和平作出了重大貢獻。同盟國支持台灣歸還中國，既是對中國抗戰貢獻的認可，也體現了反法西斯陣營的共同意志。台灣光復是戰後國際秩序的重要組成部分。《開羅宣言》《波茨坦公告》等具有國際法效力的文件，是戰後國際秩序的重要法律基石。戰後構建的聯合國體系，將“主權平等”“不干涉內政”等確立為基本原則，而台灣光復正是這些原則的具體體現。台灣光復實現了對“殖民統治非法性”的國際確認。《開羅宣言》《波茨坦公告》《日本投降書》構成三位一體的完整法理鏈條，以國際法文件明確了戰敗國歸還所侵佔領土的原則——通過侵略戰爭竊取的領土必須歸還原主。這一原則打破了近代以來“強權即公理”的帝國主義邏輯，成為戰後國際社會處理類似領土爭端的基本遵循。
在當前世界百年變局加速演進與臺海形勢複雜嚴峻的大背景下，紀念台灣光復80週年，充分認識台灣光復在中華民族偉大復興進程中的歷史定位，以及其對戰後國際秩序建構的重大影響，具有重要的現實意義。一方面能喚起兩岸共同記憶，增進民族團結，凝聚民族復興力量；另一方面能正本清源，認清美臺勾連鼓吹所謂“台灣地位未定論”的錯誤邏輯。于中華民族而言，台灣光復是駁斥“台獨”分裂謬論的歷史鐵證。民進黨當局篡改歷史教科書、美化日本殖民統治、推行“去中國化”，是對光復歷史的背叛。于國際社會而言，台灣光復戳穿了某些國家炮製的所謂“台灣地位未定論”。《開羅宣言》《波茨坦公告》等國際法文件確認了中國對台灣的主權。1945年台灣回歸中國是不容挑戰的歷史事實。任何企圖挑戰這一事實的言行，都是對二戰勝利成果的褻瀆，對戰後國際秩序的破壞。（作者為中國人民大學兩岸關係研究中心主任、教授）
台灣社會各界人士開展紀念活動——
台灣光復是不可磨滅的歷史記憶
本報記者 江 琳
10月22日晚，台北中山堂二樓，光復廳內燈火通明，“讀給台灣的詩——台灣光復80週年詩歌朗誦會”在此舉行。台灣社會各界人士濟濟一堂，詩人、學者、學生等依次登臺，以詩意之聲回望歷史，紀念台灣光復80週年。
對台灣而言，光復廳有重要意義。1945年10月25日，中國戰區台灣省受降儀式在台北公會堂（今為中山堂）二層大廳舉行，宣告日本在臺50年殖民統治徹底結束，寶島重回祖國懷抱。如今，中山堂依然保留著舉行受降儀式時的裝潢風格，這個見證了重要歷史時刻的大廳改名為“光復廳”。
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80週年，也是台灣光復80週年。今年以來，台灣社會各界人士通過紀念集會、座談會、紀念展、圖片特展等方式，紀念抗戰勝利與台灣光復80週年，彰顯兩岸同胞共禦外侮的歷史功績。
5月，台灣地區民意機構通過中國國民黨提案的“還假於民”法案，“台灣光復節”恢復為“法定假日”，10月25日放假一天以示紀念。
多年來，島內一些政治勢力無視民意，將台灣光復的歷史刻意淡化、抹去。2001年起，光復節假日被取消。2016年民進黨再次上臺後，台灣當局不再主導慶祝活動。儘管如此，台灣民間團體仍堅持在每年10月25日舉辦相關紀念活動。
“日本帝國主義侵佔台灣，殺戮台灣民眾，那段黑暗的歷史不容遺忘。”9月20日，在台北舉行的“紀念台灣光復八十週年”座談會上，台灣師範大學退休教授潘朝陽説，抗日戰爭時期，一批台灣民眾返回大陸參加抗戰，大陸民眾與台灣民眾團結奮鬥，推動了台灣光復。因此，抗戰勝利是全體中華兒女之功，台灣光復也是全體中華兒女之功。
在“抗戰勝利暨台灣光復80週年”紀念圖片特展上，策展人、台灣大學前校長管中閔表示，這個本該特別慶祝的日子，民進黨當局卻不舉辦任何大型紀念活動，“我們自己做，這個歷史記憶，就由我們來傳遞。”展覽持續1個月，希望更多人將歷史記憶傳遞下去。
抗日將領李友邦之子李力群説，當年父親率領的台灣義勇隊提出“保衛祖國、收復台灣”的口號，號召散居在全國各地的台灣同胞共同為反抗日本帝國主義而奮鬥，推動台灣同胞有組織地參加到抗日戰爭的行列中。這段歷史不容忘卻，也不能忘卻。
“歷史不散場：抗戰勝利暨台灣光復八十週年的見證與省思”紀念座談會中，逾百位台灣社會各界人士一致呼籲要牢記抗戰歷史，繼續為維護民族尊嚴而奮鬥。中國國民黨前主席馬英九表示，當前，民進黨當局不願意正確面對抗戰勝利和台灣光復的歷史，賴清德用“終戰”字眼，刻意媚日，對不起抵抗侵略的台灣前輩。歷史不容扭曲和遺忘，凡是中華兒女都不應該遺忘日本侵略的這段歷史。
台北中山堂光復廳、光復市場，花蓮光復鄉、光復車站，新竹光複路……“台灣光復後，全台灣慶祝回歸祖國。”台灣史研究會理事長戚嘉林介紹，在此背景下，台灣許多地方以“光復”命名。“這正説明台灣光復是不可磨滅的歷史記憶。”台灣自媒體人翟翾説，80年過去了，光復的記憶一直存在於台灣同胞的日常生活中。抗戰勝利、台灣光復，是中華民族不可忘卻的記憶。
