當“樂器張”的傳統弦音在挑空空間中回蕩，范氏沉香的香氣瀰漫在年輕人的潮流聚集地，“宋代點茶”的茶湯上幻化出水墨圖案……“老城津韻”南開區2026年“文化和自然遺産日”宣傳月活動，于近日在天津大悅城啟幕。這場以“非遺，讓生活更美好”為主題的活動，首次將非遺陣地從傳統展館“搬”進城市核心商圈，開啟了全新的打開方式。
為何要“搬”？南開區文化和旅遊局相關負責人表示，過去非遺宣傳多集中在文化館、景區或特定節慶，雖然保護了技藝，但與市民尤其是年輕人的日常仍有距離。“我們希望打破大眾對非遺的刻板印象，讓老技藝真正走進商圈、走進日常、走進年輕人的生活。市民逛個商場的工夫就能接觸到傳統文化，非遺就不再是‘老物件’，而是一種生活方式。”
“非遺本身就是過去百姓生活中的美好。”市級非物質文化遺産代表性項目刻磚劉磚雕技藝代表性傳承人劉挽雲説。
什麼是老手藝的新玩法？就是讓非遺從博物館和展館裏走出來，走進年輕人的日常，用時尚表達激活傳統技藝的生命力。
把非遺請進商場，不只是“換個地方擺攤”。天津大悅城推廣部負責人表示，當下的年輕人已經厭倦了“拍照發圈就走”的淺層“打卡”，他們更渴望有故事、有溫度、能共情的深度體驗。“策展型商業的內核，是以文化為靈魂、以內容為核心、以情感為紐帶，把商業空間從‘品牌與商品的容器’升級為‘青年文化的策源地、圈層社交的聚集地、城市記憶的載體’。”該負責人説，天津大悅城不再只做IP（知識産權）的“搬運工”，而是聯合非遺代表性傳承人、本土設計師共創內容，把天津的民俗非遺、城市記憶融入策展，讓商業空間成為“青年文化與在地文化的融合場”。
“老城津韻”宣傳月活動正是這種理念的落地。天津大悅城5號車庫5500平方米的挑空空間裏，手作、慢節奏、重體驗的氛圍，與非遺的手工屬性形成了呼應。王氏盤扣、津門蔡氏貢撣、庫絹、“刻磚劉”磚雕、抽紗……一個個承載著天津記憶的非遺代表性項目集中亮相。
“刻磚劉”的展臺前，茶盤、拓片、扇子依次排開。“過去磚雕是蓋房子時才用的大件，如今變成可以捧在手心的文創，讓磚雕從房檐走上案頭”，劉挽雲告訴來訪者，磚雕曾是天津老城建築不可或缺的一部分——石家大院、廣東會館、老城博物館那些老建築上的精美雕刻，大多出自“刻磚劉”家族兩百年六代工匠之手。如今，這門手藝正通過文創重新進入人們的生活。
不遠處，天津大學馮驥才文學藝術研究院碩士生高藝琿正在市集上做田野調查，她的碩士論文選題正是天津磚雕。作為山西人，高藝琿比較過兩地磚雕的差異：山西是“窯前雕”——先雕刻再燒制；天津是“窯後雕”——先燒制再雕刻，所以天津磚雕可以做到更加精緻細膩。“而且天津磚雕有很多創新的嘗試，除了倣古建築工程，還做藝術化的文創産品，能更好融入當代生活。”她説。
體驗區裏，年輕人跟著匠人學習“文人治扇”“宋代點茶”。津門蔡氏貢撣第五代傳承人蔡紅英現場展示綁扎技藝，一把成品貢撣從原料分揀到最終成形，要經過分揀、消毒、綁毛等18道手工工序。蔡氏貢撣在清代中晚期就已形成純熟技藝，如今這門老手藝在潮流空間裏被年輕人圍觀，蔡紅英説：“撣子不只是清潔工具，過去也是吉祥物，現在年輕人覺得它是個藝術品。”
庫絹製作技藝代表性傳承人孫寅普在市集上待了好幾天，他觀察到一個變化：“以前在展館裏展示，觀眾是路過看一眼就走了。但在商場裏，年輕人會停下來問、上手試，甚至有學生要來學習。”
天津商業大學學生的創意攤位成為市集上一道年輕的風景線。青纈盲造團隊將非遺扎染與潮流塗鴉元素融合，運用捆、扎、擰、夾等技法，輔以天然植物染料，讓古法藍染變成日常穿搭好物。“一改扎染鄉土刻板印象，件件孤品無從復刻。”團隊成員介紹。文韻東承團隊聚焦納西族東巴文非遺活化，已落地冰箱貼、項鍊、滑鼠墊等10余類文創産品。“非遺離我們並不遠。”團隊負責人、天津商業大學學生王涵説。
非遺的傳承，繞不開年輕人。而年輕人的審美回歸，正在給老手藝帶來新玩法——可以是磚雕變成茶盤，可以是貢撣從清掃工具變成藝術裝置，也可以是點茶的茶湯上幻化出一幅水墨丹青。這場將持續到7月12日的非遺之旅，每個週末都有新攤位亮相，“老城津韻”正在以新的方式融入年輕人的日常。（記者 高爽）
