原標題：36人方能執舉的龍燈 巴蜀僅存的“硬三星板”唱腔 獲國家認可的中醫正骨術……重慶新晉市級非遺代表性項目的文化密碼

安居龍舟會上的龍舟競技精彩紛呈。通訊員 熊波 攝/視覺重慶

熱鬧歡騰的龍潭燈會。（受訪者供圖）

魏氏正骨術。（受訪者供圖）

村民為遊客表演鹽客調。特約攝影 楊敏/視覺重慶

　　近日，重慶市第七批市級非物質文化遺産代表性項目名錄經市政府批准正式公佈，129個新增項目、13個擴展項目同時入列。本批名錄涵蓋了民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥、民俗等類別，展現了重慶市非物質文化遺産的豐富多樣性和深厚文化底蘊。

　　這些從巴渝大地市井街巷、深山古鎮中走來的非遺，攜帶著人間煙火，也承載著千年文脈的溫度。

　　節慶歡歌與舌尖鄉愁

　　承載千百年的民族智慧與鄉土記憶

　　民俗類共有12個項目入選，從燈會到廟會，從龍舟到宴席，散落在各區縣的節慶與食俗是這片土地上最真實的人間煙火。

　　酉陽龍潭古鎮的龍潭燈會盛景自古就引人注目。據清同治年間《酉陽直隸州總志》記載：“唯龍潭鎮為盛，四鄉之龍皆集于鎮，夜必數十條或百餘條，至上元夜而後止。”百年前的盛況，至今仍在古鎮生動延續。

　　在眾多龍燈中，最具傳奇色彩的當數“鴨子龍”，其頭頸長八九尺，需36人方能執舉，造型之獨特填補了《中華龍燈大全》的空白，被地方誌譽為“巴渝一絕”。

　　與其他龍燈不同，鴨子龍舞動時既無翻滾也無逐寶，而是如仕女般優雅地頷首搖擺。但這份優雅背後是沉甸甸的分量——龍頭重達40至60公斤，舞動時須三四個壯漢輪換方可支撐。

　　銅梁安居古城的安居龍舟會同樣入選。在剛剛過去的端午節，龍舟會以“龍城安居·舟行千年”為主題舉行，槳手們凝心聚力破浪前行，川江號子與助威吶喊交織回蕩。

　　龍舟搶江更是精彩——江面鞭炮齊鳴、彩煙升騰，巡遊花船向江中投放活鴨作為祈福彩頭，參賽者躍入江中競相追逐，生動還原了渝西地區端午祈福的傳統風貌。

　　龍舟競渡之外，沙坪壩區土主場“二月二”傳統習俗匯聚剃龍頭、舞龍燈、打蓮簫、金錢板等民間藝術，熱鬧非凡；豐都中元節以“承恩傳孝”為內核，打造出“萬家共祭·念親恩”等五大板塊，成為拉動地方消費的重要文化IP。

　　舌尖上的文化記憶也勾起濃濃鄉愁。在武隆區浩口苗族仡佬族鄉，仡佬族三幺臺習俗——一輪茶、一輪酒、一輪飯，層層遞進、禮儀週全——在重慶市唯一的仡佬族村寨中被完整保留；巫溪寧廠古鎮走菜席則是鹽文化浸潤下的獨特飲食遺存，先上橘餅碎丁與冰糖顆粒供食客泡酒，再端上核心菜肴烤魚，無魚不成席的規矩沿用至今。

　　從龍潭燈會到安居龍舟，從三幺臺到走菜席，歲時歡歌與舌尖鄉愁正是這片土地上最溫暖的文化根脈。

　　千年梵音與市井弦歌

　　生動呈現巴渝傳統音樂的活態傳承

　　傳統音樂類共有4項入選，從華岩寺的梵唄到黔江深山的鹽客調，從千年古琴的弦上雅韻到巫溪山間的民間小調，每一種聲音都承載著獨特的文化密碼。

　　作為流傳于川渝地區的南韻佛曲重要分支，華岩上江腔是巴蜀地區僅存的“硬三星板”唱腔遺存——它既區別於北韻佛曲的高亢嘹亮，也不同於普通南韻佛曲的清綺婉轉，為華岩寺獨有。

　　這獨一份的辨識度，是數百年來口傳心授保留下來的珍貴文化基因。從唐宋古剎的晨霧裏起步，歷經明清兩代的傳承沉澱，《讚佛偈》《佛寶讚》《楞嚴咒》《伽藍讚》等數十首古老曲牌，藏著巴渝大地數百年的信仰溫度。

　　2006年5月，華岩寺首次舉辦專場佛教音樂會。此後十餘年，傳承者對散落的上江腔曲牌逐一記譜建檔，把過去全靠師父口傳、弟子心記的零散旋律，整理成體系化的文字與樂譜資料。華岩寺梵唄音樂團還奔赴全國各地巡演，千年古音重新煥發生機。

　　此外，黔江區的鹽客調記錄了鹽運古道上挑夫們的辛勞與豪情；巫溪縣的巫溪小調則是大山深處世代傳唱的聲音——從廟堂梵音到市井弦歌，從鹽道號子到山野小調，巴渝傳統音樂的活態傳承，得到了最生動的呈現。

　　岐黃之術與指尖藝術

　　繪就巴渝傳統醫藥和美術的多彩畫卷

　　此次共入選傳統醫藥類21項、傳統美術類12項、傳統技藝類63項，巴渝先民智慧、技藝與審美的結晶共同構成了一幅多彩的文化畫卷。

　　在九龍坡區中醫院，八旬的魏德海依然堅守在骨傷科臨床一線。由他傳承的“魏氏正骨術”此次正式入選市級非遺代表性項目。

　　魏氏正骨術秉承“中西匯通、集百家長”的理念，講究“心法、手法、步法、功法”四結合，搭配自製“乾坤散”“銀珠散”等專方，其橈骨遠端骨折診療方案已獲國家中醫藥管理局認可。

　　萬州區的曾氏點穴療法、八卦脈診法、姜氏背脊經絡穴位診療法同時入選。其中，八卦脈診法將《易經》八卦理論融入中醫脈診，形成別具一格的診斷體系。

　　此外，入選的還有忠縣的忠州純針刀診療法、重慶市中醫院的巴渝肛腸醫術與針灸（動留針術）、合川區的三元門武術與唐氏腫痛膏等，一張中醫藥非遺網絡正在形成。

　　傳統美術同樣令人目不暇接。巴渝木雕由黔江區、合川區、豐都縣聯合申報。在黔江，冉氏木雕以當地金絲楠木為材，一刀一刻間盡顯匠心。江津玉雕使用的江津玉是重慶地區唯一的本土玉石，極具鑒賞價值。從木雕到玉雕，材質雖有不同，指尖上的匠心卻一脈相承。

　　此外，永川核雕、雕版拓印、掐絲琺瑯、拋沙畫、忠州葫蘆刻烙畫、彩墨畫、蠶絲畫、青年鎮木刻版畫、璧山正則繡、寧河花燈等10個項目也同時入選。從木石到絲帛，從刻烙到刺繡，巴渝匠人的指尖藝術，共同繪就了一幅多彩的傳統美術畫卷。

　　從龍潭古鎮搖曳的河燈，到華岩寺悠遠的梵唄；從八旬老醫者堅守的正骨術，到年輕匠人指尖流轉的木雕玉琢——每一項非遺，都是一群人、一座城、一方水土的集體記憶與精神坐標。（記者 李晟）