傳世書畫以精湛藝術講述盛世圖景

《萬歲通天帖》局部

《萬歲通天帖》局部

《萬歲通天帖》局部

《虢國夫人遊春圖》

《虢國夫人遊春圖》局部

《虢國夫人遊春圖》局部

《簪花仕女圖》

　　《簪花仕女圖》局部

《簪花仕女圖》局部

《仲尼夢奠帖》 本版圖片來自遼寧省博物館

　　“又見大唐”書畫文物展是世界範圍規模最大以唐代書畫呈現大唐風韻的展覽。38件國家一級文物齊亮相，遼寧省博物館傾囊而出館藏唐代書畫，成為展覽最大亮點。在中華文明的歷史長河中，唐代是一個卓越的時代，其書畫等各類藝術大展風姿，成為後世觀照中華文明史的一塊高地。尤其是唐朝承秦繼漢、開拓進取、開放包容的盛世氣象影響世界，成就了中華文化的輝煌高峰，奠定了中華文明的國際地位，唐代書畫見證了其文明的發展和進程。本版將陸續刊登重點展品及解讀。

　　10月7日啟幕的“又見大唐”書畫文物展是為慶祝中華人民共和國成立70週年，由國家文物局、遼寧省委宣傳部聯合主辦，遼寧省文化和旅遊廳（遼寧省文物局）、遼寧省文化演藝集團（遼寧省公共文化服務中心）、遼寧省博物館共同承辦的大型文物主題展。遼寧省博物館是一座以歷史藝術類文物為主體的綜合性博物館，2009年被列為中央與地方共建國家級博物館，是新中國建立的第一座博物館。新館展陳面積達2.4萬平方米，此次展廳面積共計2502平方米。

　　100件展品以書畫為主線 內容豐富主次分明

　　整場展覽由“盛世畫卷”和“浩蕩書風”兩大部分組成，共8個單元，分別以珍貴的繪畫和書法展品為主線，與其他品類文物形成豐富展品鏈，力求以藝術作品全面展現唐代的政治、經濟、文化、藝術和民族融合及絲綢之路帶來的中西方文化交流，體現出大唐盛世的繁榮昌盛。

　　第一部分“盛世畫卷”，分為“色彩繽紛 氣象萬千”“花顏雲鬢 丰神異彩”“馳驅天下 縱橫萬里”“風華卓絕 遺韻千年”四大單元。第二部分“浩蕩書風”，分為“蘭亭再現 傳承經典”“百家競秀 異彩紛呈”“文脈悠遠 風流遞傳”“絲路駝鈴 穿越時空”四大單元。

　　此次展覽的展品以遼寧省博物館收藏與唐代有關的繪畫、書法為主，輔以故宮博物院、上海博物館、旅順博物館收藏的傳世書畫和新疆發掘絹畫，並得到中國國家圖書館、陜西歷史博物館、河南博物院、遼寧省文物考古研究院、遼寧省圖書館、旅順博物館、朝陽博物館等以收藏唐代文物著稱的文物收藏單位的金器、三彩器、木器、雕塑等類文物的支持，可謂異彩紛呈，主次分明。展品共計100件，其中文物94件（書畫碑拓類文物53件，其他41件），複製品6件。56件為遼寧省博物館的珍貴藏品。

　　唐代傳世書法、繪畫寥寥無幾，更難有機會得見。此次38件國家一級文物集中展現，遼寧省博物館將館藏唐代書畫傾囊而出，是建館以來的首次，展陳設計呈現出中華文明基因，解説詳盡。開幕當日，觀展盛況空前。

　　聞名於世的《蕭翼賺蘭亭圖》《曹娥誄辭》《簪花仕女圖》《虢國夫人遊春圖》《萬歲通天帖》《仲尼夢奠帖》《古詩四首》等中國繪畫史、書法史上的重要傳世作品一一“活起來”，講述唐代圖景，令觀眾大飽眼福。

　　盛世畫卷 富有藝術的開創性與歷史高度

　　唐代是中國古代仕女畫發展的鼎盛時期，一幅幅精美絕倫的繪畫名跡，讓觀眾回眸千年前的大唐。

　　唐代仕女畫一改前人風貌，呈現出以“豐肌為美”的審美特徵，以張萱和周昉的作品最具代表性。周昉“初效張萱，後則小異，頗具風姿”，繼承前代藝術風格併發展創新，創作出《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》等獨具特色的仕女畫，使豐腴圓潤的仕女形象達到極致之美。

　　唐人愛馬，狩獵之風盛行，馬球運動風靡全國，也留下了眾多以馬為創作對象的藝術佳作，馬的形象在繪畫中栩栩如生，造型烘托神采。繪畫、詩歌、雕塑、陶瓷等等，不一而足。從唐太宗的《昭陵六駿》到韓幹筆下的壯碩駿馬，都是唐朝精神的生動反映。奔騰駿馬既烘托了盛唐氣象，也使人感受到唐人積極向上的精神風貌。

　　《簪花仕女圖》《虢國夫人遊春圖》《神駿圖卷》《海天落照圖卷》等畫卷將長安水邊多麗人、催馬戰猶酣的瀟灑英姿以及山河的錦繡均入畫，通過畫卷觀眾可以感受、走進繁榮開放、物阜民豐、國泰民安的唐代生活。

　　著名史論家孫世昌認為，《虢國夫人遊春圖》構圖疏密有致，錯落自然，通過勁細的線描和典雅富麗的色調刻畫人物內心，精工卻不板滯。全畫人與馬的動勢舒緩從容，洋溢著雍容、自信、樂觀的盛唐風貌。其工細的技法，自由天性的抒發，裝束、體態，人與馬的和諧皆達至歷史高峰，精神氣質尤為突出，是後世學習的經典。

　　浩蕩書風 蘊含中國傳統美學和哲學精髓

　　唐朝國力強盛，文化發達，一卷卷墨蹟，作為承載文字的最佳媒介，用姿態萬千的筆畫，記錄著國家興盛、威德遠播、山河壯麗、國泰民安的全盛圖景，字裏行間反映出人們對世界的認知和信仰。在當時相容並蓄的社會文化中相互影響，和諧共存，共同鑄就了唐人的精神家園，揮灑出盛世華章。

　　西元353年，曲水流觴的蘭亭雅集，催生了天下第一行書《蘭亭集序》，也由此奠定了王羲之“書聖”的地位和此後中國書法史的走向。唐太宗李世民對王羲之近乎癡迷的推崇，確立了近千年“帖學”的基本道路。隨著歲月流逝，《蘭亭集序》真跡是否存世已成為千古謎團，今人只能通過唐摹本來領略“書聖”的風采，而武則天命人勾摹的《萬歲通天帖》則是認識王氏一門書法的一座豐碑。《蘭亭集序》體現著中和之美，線條流暢、不激不厲，墨色靈動富有生命力，點畫之間盡展書卷氣與文雅之風，雅俗共賞，傳世不朽，依然是今天書法藝術工作者臨習的範本。其中蘊涵著中國傳統美學和哲學精髓，天人合一、道法自然等。

　　唐代是中國書法發展的高峰，書家之多，作品之精，在中國書法史上有著濃墨重彩的一筆。初唐歐陽詢、虞世南和褚遂良確立了楷書範式，法度嚴謹，各具風格；盛唐以張旭、懷素為代表的書家開闢了草書的新境界，中唐顏真卿、柳公權變方整勁健為雄渾豐厚，展現博大雄強的盛世氣象。(記者 淩 鶴)

　　重點展品解讀

　　JIEDU

　　《萬歲通天帖》

　　唐摹 紙本　行草書

　　縱26.3釐米　橫253.8釐米

　　遼寧省博物館藏

　　唐武則天萬歲通天二年（697年），宰相王方慶進獻其先祖王羲之、王獻之父子並王氏一門28人書法真跡，武則天命弘文館用勾填法摹之以留內府，並令中書舍人崔融作《寶章集》以記述其事。此卷勾摹精妙，有下真跡一等之譽，從中可以看出魏晉南北朝之間書風的傳承關係，為研究我國書體的發展演變提供了極為珍貴的資料。

　　《虢國夫人遊春圖》

　　絹本 設色

　　縱51.8釐米 橫148釐米

　　遼寧省博物館藏

　　虢國夫人是唐玄宗寵妃楊玉環的三姐，歷史上關於其的詩歌、繪畫頗多，此圖即是頗為著名的一件。畫面不設背景，繪八騎九人出行的場面，人物衣著華麗，駿馬肥碩健壯，線條細勁圓轉，色彩鮮艷濃麗。本圖對研究唐代仕女人物畫意義尤重。本圖無作者名款，卷前有金章宗完顏璟FangSong徽宗瘦金書體寫“天水摹張萱虢國夫人遊春圖”題簽一行，據此有人認為此圖為宋徽宗所繪。

　　《簪花仕女圖》

　　唐 周昉 絹本 設色 縱46釐米 橫180釐米

　　遼寧省博物館藏

　　此畫以工筆重彩描繪簪花仕女五人、執扇女侍一人，點綴在人物中間有猧兒狗、白鶴，畫左輔以湖石、辛夷花樹。仕女髮式都梳作高聳雲髻，蓬鬆博鬢，鬟髻之間各簪牡丹、芍藥、荷花、繡球花等花時不同的折枝花一朵。眉間都貼金花子。著透體博袖敞領寬肥紗衣，內著曳地長裙，裙色有石榴紅色或大撮暈纈團花者。本卷無款識、題跋，《石渠寶笈續編》著錄為周昉作品。周昉，生卒年不詳，今陜西西安人，曾任越州、宣州長史。擅仕女畫，初學張萱而加以寫生變化，多寫貴族婦女，所作人物優遊閒適，容貌豐腴，衣著華麗，用筆勁簡，色彩柔艷，為當時宮廷、士大夫所重，稱絕一時。

　　《仲尼夢奠帖》

　　唐 歐陽詢 紙本　楷書 縱26.5釐米　橫34釐米 遼寧省博物館藏

　　《仲尼夢奠帖》全文共78字，其內容是通過敘述孔子、周文王、周武王、樊重、彭祖等人雖得長壽，然都未免於寂滅之事，來説明世上沒有生來不老或不死的人。歐陽詢擅書寫史實故事，後人把此類內容統稱為《史事帖》，《仲尼夢奠帖》是其中之一。歐陽詢（557-641年），字信本，今湖南長沙人。官至太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男。書法學“二王”，參以隸法，勁險刻厲，于平正中見險絕，自成面貌，世稱“歐體”，對後世影響很大。

　　歐陽詢傳世墨蹟僅存四本，《仲尼夢奠帖》為其晚年精品。全篇用禿筆疾書，點畫波磔，轉折自如。章法疏朗，結字修長嚴整，行筆順應結字與章法，瘦勁猛銳又自然流暢。張懷瓘《書斷》評歐書“森森焉若武庫矛戟”，與此帖書法特點極為契合。

　　藝術微論

　　經典藝術作品見證 雍容自信的唐代文明

　　淩 鶴

　　通過藝術作品研究歷史，從中解讀其時代內涵，是史學家的一大課題。回到美術本體研究美術史，又是當今學界的倡導。作品成為撫古思今的重要載體，而重量級藝術展覽無疑是經典作品集中展示的極佳平臺。

　　10月7日，“又見大唐”書畫文物展在遼寧省博物館隆重啟幕。其中最引人注目的即是38件國家一級文物集中展出。這些珍稀傳世書畫經典的亮相，不僅為學界、業界提供了史學研究的契機，更讓文物説話，與大眾零距離接觸，直觀感受中華文明輝煌時期的文化藝術生態與社會繁榮昌盛諸方面。

　　書畫作品的筆墨、線條、色彩、構圖生動而易於理解。專家學者一致認為，從藝術角度講，這些經典的傳世作品仍然代表著藝術的高峰，當今的藝術創作者能夠多角度地從中汲取藝術營養，並深化思考藝術為時代、為生活、為人民這樣的核心命題，學習如何運用丹青翰墨彰顯中國精神、中國品格、中國氣派，更好地傳承中華文明，以深厚悠久的中華優秀傳統文化為根基，創新發展當代藝術。

　　展覽中的展品無論是《簪花仕女圖》《虢國夫人遊春圖》，還是《萬歲通天帖》《仲尼夢奠帖》等，繪畫中的人物塑造雍容華貴、儀態萬千，色彩艷麗、明朗、飽滿、豐富，信筆從容自信，見證著大唐盛世文明的風姿。書法中的筆墨則體現中華美學與哲學的傳統之美，中和、雅致、自然大方、抒懷達意。

　　英國理論家羅斯金在討論歷史問題時曾説：“偉大的民族以行為之書、言詞之書和藝術之書撰寫自身的傳記，在這三部書中，最值得信賴的便是藝術之書。”他的觀點是強調藝術本身作為歷史證據的原始性與可靠性，是一種生動的、未被修改的重要文獻。

　　大唐書畫觀照、彰顯大唐文明，當代藝術應以此為昭示，創造屬於當今時代的藝術高峰和盛世文明，以精品佳作奉獻時代和人民。