原標題：這個鎮因“洞出神木”名滿天下 王維曾寫詩感嘆其水上舟集成市盛況

　　傳統風貌街區，是悠久的城市歷史見證。你知道“水國舟中市，山橋樹杪行”的詩句，是寫重慶哪個古鎮嗎？

　　18日，市規劃局、市勘測院發佈第六個傳統風貌街區手繪圖，就是因“洞出神木”而名滿天下的巴南木洞古鎮，這裡也曾是川東四大名鎮之一。

　　為配合重慶主城傳統風貌街區保護修繕利用工作，市規劃局、市勘測院採用手繪地圖的方式，分批推出主城區28個歷史文化街區、傳統風貌區、歷史文化名鎮（統稱傳統風貌街區）。

　　建禹王廟發現洞中神木

　　木洞古鎮地處長江明月峽要津，位於巴南區東北部，東靠雙河口鎮、豐盛鎮，南連東溫泉鎮、二聖鎮，西與南岸廣陽、迎龍毗鄰，北臨長江。

　　木洞古鎮，曾為川東四大名鎮之一，以“洞出神木”而名滿天下。相傳因明代在此建禹王廟，所需木材從鎮以西約500米的石洞中取出，而得名“木洞”。

　　木洞是重慶主城區最老的場鎮之一，宋代以來是重慶府巴縣與涪州（涪陵）間陸路交通要道，是連接川黔的重要集散地，為重要的水碼頭。

　　明清以來，木洞鎮成為川峽名鎮之一。

　　眾多詞詩歌賦咏誦木洞

　　碼頭興盛、商貿發達，木洞古鎮曾為長江下游水路進出重慶的第一驛站，是南來北往商賈、名士必經之道。因此，自古以來，以木洞為題的詩、詞、歌、賦屢見不鮮。

　　據《重慶通史》記載：唐朝大詩人王維途經巴峽(今明月峽)路過木洞時，寫下“水國舟中市，山橋樹杪行”的詩句，感嘆其水上舟集成市的盛況。

　　明清以來，木洞因“五方雜處，百貨交通，賈舶行舟”，成為繁盛的川渝名鎮之一。

　　歷史上多次更名並恢復

　　來看看木洞鎮的歷史沿革，曾幾次更名，但最終恢復。

　　清末，設木洞鎮；1912年初，名木洞場，為鄉級政區建制；1929年，稱木洞裏；1930年6月，復設木洞鎮；1935年，改為木洞聯保；1940年，復為木洞鎮。

　　1947年，因其為民主革命先驅楊滄白故鄉，易名滄白鎮；1949年後，改稱木洞鎮；1952年11月劃木洞鎮、棟青鄉部分轄區建水口鄉；12月，劃木洞鎮部分轄區建長坪、豚溪、仰山鄉；1954年4月，仰山鄉併入木洞鎮；1956年1月，水口、長坪、豚溪鄉合併建木洞鄉；11月，恢復水口鄉；1958年9月，木洞鎮、木洞鄉、水口鄉合併建木洞公社。

　　1959年5月，恢復木洞鎮，撤木洞公社分設木洞、水口、長坪管理區；1960年12月，改管理區稱公社；1966年，木洞鎮更名上游鎮；1967年，復名木洞鎮；1982年，撤公社改為鄉；1993年12月，木洞、長坪鄉併入木洞鎮；2011年末，木洞鎮轄墻院、海眼、楊家洞、保安、廟埡、中壩、桃花島、土地垴、松子、水口寺、土橋、錢家灣、棟青、景星等14個村名委員會和木洞一、二、三3個居民委員會。

　　新聞多一點：

　　涌現出多名優秀兒女 有不少名人舊居在此

　　木洞鎮人傑地靈、人才輩出，先後涌現出革命先驅楊滄白、紅岩英烈何敬平、新中國第一位首任女大使丁雪松，以及川劇名家沈鐵梅等優秀兒女。現在，一些名人舊居依然在木洞古鎮。

　　丁雪松舊居

　　丁雪松舊居位於木洞鎮石堡街331號，木洞公寓旁。面闊14.8米，進深17.1米，佔地面積約191平方米。是一處清末修建的民居建築，丁雪松幼年曾在此居住生活。

　　建築坐東北朝西南，平面呈不規則形。懸山式小青瓦屋頂，穿鬥式木構架，木板或竹編隔斷，褐色粘土夯實地面，青砂石砌築房基。

　　丁雪松，女，重慶市巴南區木洞鎮人。新中國第一位駐外女大使。1936年在重慶參加救國會。1937年加入中國共産黨。1938年起，先後入延安抗大、中國女子大學學習。

　　後任陜甘寧邊區政府秘書、中共中央西北局研究室研究員。1946年後在朝鮮任華僑聯合總會委員長、中國東北行政委員會駐朝鮮商業代表，後兼任新華社平壤分社社長。1950年回國。歷任中共中央國際活動指導委員會辦室主任，國務院外事辦公室組長、秘書長，對外友協秘書長、副會長，駐荷蘭、丹麥大使，中國拉丁美洲友好協會副會長。是中共八大、十二大代表，第四、五屆全國人大代表，第六屆全國政協委員。1988年起任第六屆、第七屆全國婦聯副主席、書記處第一書記，1993年任全國婦聯黨組書記。是第十四屆、十五屆中共中央委員，第七、第九屆全國人大代表。

　　黃啟璪舊居

　　黃啟璪舊居， 位於木洞鎮解放路118號，面闊19.9米，進深32.7米，佔地面積650平方米。是一處清末修建的木構穿鬥老宅，座東南向西北，四合院佈局，由門樓、正廳和左右廂房組成。懸山式小青瓦屋頂，穿鬥式木構架，週邊有青磚灌鬥墻體圍合，內部是木板或竹編隔斷，褐色粘土夯實地面，部分保留有隔潮地板，青砂石砌築房基。房屋正門呈“八”字形，天井四週用條石鑲嵌，正廳房頂脊飾有“壽”字形瓦雕。正廳及廂房立面保留有部分隔扇、雕花。

　　黃啟璪（1933-2000），女，漢族，祖籍重慶巴南區木洞鎮，1933年11月23日出生於湖南常德。

　　九歲參加抗日救亡運動，慰問傷病員，募集寒衣，宣傳抗日救國。1945至1951年在重慶樹人中學唸書期間，擔任過罷課委員會執委、學生會主席、青年團總支書記。1952年加入共産黨。是中國共産黨的優秀黨員，忠誠的共産主義戰士，新時期婦女運動優秀的領導者，中國共産黨第十五屆中央委員，第九屆全國人民代表大會環境與資源保護委員會副主任委員，全國婦聯原第六、七屆副主席、書記處第一書記、黨組書記。

　　楊滄白故居

　　楊滄白故居，位於木洞鎮前進路46號。

　　故居始建於清光緒年間，坐南朝北，三合院佈局，由朝門、前正房、後正房、廂房及天井組成。一樓一底共25間，為小青瓦懸山式穿鬥木結構建築。

　　楊滄白（1881——1943），原名楊庶堪，今重慶市巴南區人，辛亥革命志士、重慶起義元勳。早年參加同盟會，為重慶支部負責人，並創辦《廣益叢報》。成立蜀軍政府後，任高等顧問。後赴日本與孫中山一起組建中華革命黨。先後曾任四川省長、財政部長、大元帥府秘書長、中國國民黨中央執委和候補監委、廣東省長、北京政府司法總長等要職。

　　抗戰爆發後，拒絕誘惑，積極投身抗戰，終因不滿蔣氏獨裁而歸隱，擅長詩文。

　　木洞輝煌了300年 又沉寂了30年

　　時代變遷，木洞輝煌了300年。隨著長江航運的蕭條，木洞又沉寂了30年。

　　市規劃局相關專家介紹，如今的木洞，隨著沿江高速的暢通，麻柳園區的建設，中壩島、桃花島的開發，傳統風貌區保護性修繕日新月異，成為木洞老鎮重生的一個契機。老鎮堅持保護與發展並重，推進木洞老街開發工作，嚴格保護、修繕老鎮核心區，整合打造老鎮風貌控制區，適度開發協調區。

　　從留住老街記憶，延續老街歷史傳承老街文化的角度，使木洞“水上漂”豆花、木洞蜜棗、木洞油酥鴨、木洞土酒等具有木洞特色的傳統老字號飲食得以發展，廣集天下之貨，匯集八方來客，重聚木洞昔日的商氣人氣。

　　來看看這些手繪圖，在凝固的歷史坡坎、青磚黛瓦間，找尋木洞傳統風貌區的舊時光和新傳續。

　　福音堂

　　福音堂，位於解放路107號，面闊16米，進深38米，佔地面積608平方米。是一處清末修建的民居，後來被改為基督教教會的活動場所。

　　建築坐南朝北，平面呈長方形，為四合院佈局，現僅存一部分。懸山式小青瓦屋頂，穿鬥式木構架，外墻有青磚灌鬥墻圍合，內部是木板或竹編隔斷，褐色粘土夯實地面，青砂石砌築房基。廂房一側保留有有少量檻窗，天井內鋪青石板，有“錢紋”漏水孔。現新修一鋼筋水泥結構新教堂。

　　萬壽宮

　　萬壽宮，位於木洞鎮中壩村6社。

　　萬壽宮坐西向東，四合院佈局，平面呈長方形。正殿三重檐歇山式灰塑筒瓦頂，前殿為二重檐，小青瓦屋面，灰塑脊飾，正脊兩端飾魚龍吻，脊正中為寶瓶式中花。

　　平面出前檐廊，其屋面與前二重檐相連，構成寬敞的前檐回廊。抬梁式木構架，大木構架各檁均施隨檁枋，五架梁正中施駝峰。隨檁枋下有“大明天順三年葵酉仲秋月重修建旦立”題記。

　　殿內施平棋，約0.8米見方的方格，僅保存枋格子，枋心無一存在。青石覆盆式十二棱盤龍座，石礎上分別刻有“萬、壽、宮”幾個大字。廂房穿鬥式構架，小青瓦屋面。

　　五層坎

　　五層梯坎于木洞水溝街街頭，其周圍原有建築破損較為嚴重且部分原有建築已為廢墟。

　　按照真實性復原原則，對破損嚴重且風貌較差的建築，在保留其具備風貌價值符號的前提下，按照傳統風貌建築標準在原址進行整治。

　　這樣從風貌上保留了原有五層坎原有的臺地、高差景觀和建築材質，重塑了木洞老街的特色風貌。（記者 蔣艷）