華龍網-新重慶客戶端6月10日11時訊 歷史之中總是蘊含著強大的生命力。隨著人們持續放眼看世界，超越現代化的經濟邏輯，地域傳統中富有價值與魅力的地方，反而有了重新辨析與認識的可能。

　　長期以來，華僑城一直致力於為重慶注入文化的基因。這次，華僑城舉行“少年説巴渝寶藏”，試圖在新生代中，用文化的基底，以當代的表達，投影重慶獨特的文化魅力。

　　這是“華僑城式”的傳承：華僑城懂重慶，也懂重慶人。

　　從“少年説巴渝寶藏”中的文化滋養，到華僑城嵐溪雲墅中的院落精神，華僑城在召喚時代中的人們，返身追索，重新找回某種更為居住與文化平衡的生活方式。

　　文化傳承：

　　溯千年巴渝文化，尋找守護者

　　在小朋友的世界裏，歷史究竟是什麼模樣？

　　重慶的巴渝文化源遠流長，時光的雲煙雖然已經讓歷史深埋于塵土之中，但是，祖先的痕跡以及他們創造的文化，已經凝固在這座城市的血脈之中。

　　近日，由重慶華僑城、三峽博物館、喜馬拉雅重慶主辦“少年説巴渝寶藏”，就是借用小朋友們純真的視角，去講述歷史，去理解歷史，讓小朋友們變身文物守護者，以與文物親密接觸的機會。

　　傳統，從來不是一種理念與口號，更多沉潛于國人的日常生活與精神血脈之中。傳承，讓世界文化相互借鑒，並找到共通點。表達傳承的模式多種多樣，而華僑城多做的，就是讓是將千年巴渝文化串聯在一起，並進行表達。

　　在這背後，華僑城想向重慶表達：華僑城懂重慶，也懂重慶人。

　　精神淬煉：

　　華僑城IP的巨大能量

　　“文化表達”也要分幾個層次：“面子的表達”和“裏子的表達”。

　　“文化面子的表達”，即是通過豐富而充沛的文化活動運營，讓生活在這座城市裏的人，來直觀地觸摸文化、感受文化。

　　文化和歷史是抽象的，什麼才是恰當的表達方式——這就是華僑城所擅長的：文化的當代表達。

　　文化是精粹的，它代表了一個地域的獨一無二。華僑城也將中國文化的精粹——京劇帶到了孩子的身邊。華僑城特約少兒創意京劇《西遊記》系列之齊天大聖，便通過英雄的立意、兒童劇的架構、幽默的文本，將看似“老派”的京劇，表達得淋漓盡致。

　　這僅僅是華僑城mini劇院巡演的劇目之一，《睡美人》、《白雪公主續-魔發小公主》《超能戰隊-小白科研室》等繽紛多彩的劇目，每週上演，帶來一個多元而豐富的世界。

　　文化是經典的，它代表著最值得被珍藏的思想，但是經典也是最晦澀的。華僑城另辟蹊徑，運用聲音的魅力，舉辦了“聲音的力量：名家名篇朗誦會”，八位語言藝術名家，登上重慶的舞臺，利用獨具魅力的嗓音，恰如其分地表達了經典的魅力。

　　文化同樣是新潮的，它代言著這個時代先鋒的潮流，是新一代人的生活風向標。在6月7日到9日，華僑城舉辦“首屆發財潮流文化節”，年輕人中大熱的潮流球鞋、汽車改裝、功能飲料、形象裝扮、海娜手繪、刺青臟辮、塗鴉玩具等時髦元素，將一一呈現。

　　入渝五年，一幅“江畔樂活圖”在華僑城展開。無論是已經入住的業主，還是未來的“僑民”，都能夠享受到“華僑城大社區”的文化活動。

　　華僑城以“創想，為分享”為力量，事無巨細地關懷著“僑民”的精神世界，用文化行動改變著業主的生活方式，用文化魅力賦予“僑民”更精彩的世界，用文化創想打造優質城市生活的夢想，用藝術點亮重慶的品質生活。

　　作為一家兼具綜合實力及文化底蘊的大型企業，華僑城始終堅持在本土文化領域的拓展。截至今年，華僑城已經連續三年冠名重慶演出季，通過聚焦傳統文化、傳播歡樂的生活方式，刺激文化的良性發展，被業界譽為“華僑城模式”。

　　通過本土化的運營，華僑城找到了對傳統文化的當代表達模式：與重慶城共同成長，對公眾事業和文化的執著追求，不斷聆聽城市的聲音、貼近城市的精神內涵。

　　居住演繹：

　　嘉陵江畔，守望一方精神天地

　　文化，不僅在古籍器物、唐詩宋詞之中，更加沉澱、內化于我們血脈裏的人居環境、生活方式之中。

　　除了少年説巴渝寶藏、重慶演出季、華僑城mini劇場話劇演出等文化活動，華僑城也在探索一種生活生活方式，通過建築和場景的營造，傳遞出一種文化的氣質。

　　這便是華僑城文化的第二個表達層次：“裏子的表達”。

　　一座大宅、一方院落、一圍老樹，這是一種人文情結。城市生活是具有吸引力的，但城市土地是稀缺的，如何實現居所的傳承？這是華僑城考慮的問題。

　　居住在一種文化氛圍裏，耳濡目染，春風化雨，便是一種文化的表達與傳承——這是華僑城的地緣邏輯。

　　重慶的歷史發軔于兩江，江，是重慶文化的血脈。地處兩江新區禮嘉半島最為優美的嘉陵江灣之上，華僑城四平方公里文化旅遊度假區的核心腹地，背倚獅峰山，面朝嘉陵江。

　　鐘靈毓秀的禮嘉，正好是華僑城生長的土壤。按照市政府規劃，禮嘉組團定位打造成國際商貿中心，將變身成為整個重慶市的新都市形象窗口、商業中心和總部基地。

　　在整體規劃方面，禮嘉也有政府的力撐背書：禮嘉濱江區，重慶首次“三限”的區域，限制開發商、房屋容積率、限自持的區域。

　　這樣的禮嘉，天資聰慧。華僑城秉承打造“最重慶文化生活大社區”的創想，踐行“渝派僑城式生活”的同時，打破居住者的生活結界，讓生活與文化共生。

華僑城效果圖

　　産品是文化更高級的表達，“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，富康安逸”當具有鮮明風格的建築逐漸形成一個體系，最能體現城市精神與社會風貌的標誌——這是華僑城的産品邏輯。

　　嵐溪雲墅設計了庭院或者露臺。疊下設置前庭後院，疊上多露臺設計，這便是文化裏的“院落精神”。

　　對於院墅，中國人有一種深厚的人文情懷，從白居易的“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，到歐陽修《踏莎行》中“斜陽卻照深深院”，從山西永樂宮元代壁畫裏的院落場景，再到清代的承德避暑山莊、北京的園囿，離宮、別館，再到重慶華僑城的嵐溪雲墅，每一幢別墅，每一個院落，都擁有一個富有文化底蘊的故事，這是對文化的獨特表達。

　　而嘉陵江天的大平層産品，也講述了重慶文化裏特有的“江灣文化”。

　　嘉陵江天的設計充分遵從現有地理格局，部分戶型可遠眺美好的嘉陵江灣，開闊觀江，一灣江水盡收眼底。

　　這種建築營造出的精神空間，其實這更是一種精神上的自由寫照，是中國千年文化“處飾之終，飾終反素”的生活方式的現代表達。

華僑城效果圖

　　有“面子”的表達，有“裏子”的表達，華僑城通過城市文化活動的運營以及建築的設計，給予日漸忙碌的都市人群一種自然的召喚，一種文化的吸引，還有一份內心的平和。

　　這便是“華僑城式”的傳承。