“長白山石磬”獲命名

“長白山石磬”1號。 畢馨月 攝影

　　長春日報4月10日訊（記者 畢馨月）：生活在長白山地區的女真族先民是如何利用石器作為樂器來進行祭祀的？這個問題在長白山歷史文化考古中一直難有定論，也正因如此，使得亮相吉林省工藝美術館的5塊“石頭”充滿神秘色彩。8日，來自吉林大學、吉林省文物鑒定委員會、長白山文化研究會等單位的專家學者聚集一堂，經過專業“鑒寶”，為“長白山石磬”抽絲剝繭，也為發掘中的長白山歷史文化尋到了重要依據。

　　發現

　　據介紹，2016年，吉林省政府文史研究館館員張福有與長白山管委會池南區委書記曹樹清，在女真祖源之地訥殷古城附近發現一塊穿孔石器，表面有磨制痕跡。“我們認為這是人工所為，不是自然形成，很有可能是古石器。”張福有説。

　　經過對古城周邊地區的尋找調查，終於在長白山池南區訥殷古城內發現大量石碓，並在這裡採集到了“長白山石磬”2～5號。

　　鑒寶

　　這些穿孔石器很快被認定是古代打擊樂器——石磬，但對其具體時代，吉林省考古專家卻仍存疑。這也正是促成此次鑒定會召開的緣由。

　　吉林省博物院原副院長趙聆實結合觀察考證，認為這些石磬出自舊石器時代或新石器時代。趙聆實説：“當時，生活在這裡的先民製作了大量用於祭祀的器具，石磬就是祭祀中普遍使用的一種打擊樂器。”

　　針對“長白山石磬”可能源於長白山地區原始祭祀文化這一説法，吉林大學藝術學院副教授、碩士生導師劉哲表示，遠古時代，先民狩獵勞動之後敲擊石制生産工具發出不同的聲音，慢慢發展到在片狀石制生産工具上鑽一個孔，穿上漁繩敲擊發出更美妙的聲音。這些“長白山石磬”的確切年代有待進一步考證，“但究其功能，不排除為薩滿祭祀樂舞所用樂器”。

　　結論

　　歷時數小時，與會專家經過旁徵博引的討論與評鑒，形成統一意見。在將長白山穿孔石器命名為“長白山石磬”的基礎上，認為長白山石磬1號從結構、形態到音色，符合石磬的形態和敲擊産生悅耳共鳴的基本特徵，是長白山早期人類擊打樂器。

　　“這個發現，使我們對長白山歷史文化的認識進一步深化。‘長白山石磬’與女真祖源之地訥殷古城，共同成為了長白山歷史文化的重要依據。”曹樹清説。