長白山寶馬城遺址為金代長白山神廟故址

　　中國吉林網12月20日訊（記者 王小野）：

　　基址

　　經過近4年的考古發掘，長白山寶馬城考古隊基本摸清了寶馬城遺址的基本形制和建築佈局。通過發現的玉冊等文物，考古人員基本確認該遺址為金代長白山神廟故址，這是我國中原地區之外首次發現國家“山祭”遺存。

　　12月18日，寶馬城考古隊領隊、吉林大學邊疆考古研究中心副教授趙俊傑向吉網、吉刻APP記者透露了考古發掘過程中的一些細節。

　　西北角柱礎石

　　因“寶馬”而得名

　　寶馬城遺址位於吉林省安圖縣二道鎮西北4公里處的丘陵南坡上，與長白山主峰相距約50公里。

　　相傳，唐代名將劉仁軌在此地得一寶馬，故此，後人稱之為寶馬城。

　　流經這裡的河，被稱為寶馬河，就在城南，由西向東流入二道白河；附近的村子，也叫寶馬村。

　　有關它的一切想像，只限于這個傳説。

　　還有，那殘留的破舊土城墻，似乎驗證著它的古老。

　　至於這座城的真正歷史，已覆于黑土之下。

　　臺基北側邊緣用於安置欄杆的“凹”形石材

　　始建於金代

　　有關它的故事，在2013年有了改變。

　　這一年，長白山管委會與安圖縣計劃在寶馬城這一帶建經濟區。那殘留的古城墻到底意味著什麼？他們向文物部門提出了發掘建議。此前多年，吉林省文物局也一直計劃對寶馬城遺址進行發掘。

　　這次，經過報批，決定啟動試掘工作。

　　這一工作由吉林大學邊疆考古研究中心來執行。

　　臺基外北側地磚上的紅彩白灰

　　2013年8月份，趙俊傑率隊來到寶馬城。當時，經過初步勘查，確認城址平面呈長方形，城內中部由南向北順次排列有三個土臺，城內西北角也有一個土包，性質不明，城墻破壞得已經嚴重了，南半部湮沒無存，門址不清。經過測量，城墻現存的周長只剩下465米，高度不到1米，遺址的整體面積約為1.4萬平方米。

　　瓦當

　　試掘工作完成後，開始對發掘的文物進行研究分析：寶馬城遺址出土的文物，其陶質陶色、形制、紋飾、制法，都具有金代磚瓦的一般特徵。另外，城墻基底部疊壓在第四層自然淤積層之上，又被金代地層所疊壓，初步判斷，寶馬城的始建年代與主體使用年代均為金代。

　　2014年8月份，考古隊正式對寶馬城遺址進行大規模發掘工作。

　　金代皇家祭祀長白山的神廟

　　趙俊傑説，在考古發掘中，考古人員自北向南對寶馬城遺址內的三座建築址進行了揭露。

　　從發掘情況看，三座建築址排列嚴整有序，具有明顯的金代高等級建築特徵，且出土建築構件紋樣精美，工藝精湛，瓦當均為獸面，庭院以大塊河卵石墁鋪的做法極為壯觀，表明其等級與性質非同尋常。

　　獸頭

　　在發掘過程中，考古人員還發現了龍鳳紋鴟吻、獸頭、鳥形脊飾、迦陵頻伽脊飾等物品。在門殿室內鋪地磚上出土漢白玉材質的玉冊殘塊若干，上有“癸醜”“金”“於”等字樣，進一步證明了城址的皇家身份。

　　趙俊傑介紹，唐宋時期皇帝冊封山嶽多用玉冊，泰山就曾出土過唐宋時期的禪地玉冊。翻閱史料，在《<金史>卷三十五禮志八》中查閱發現：“金大定十二年（1172年），金世宗效倣中原皇帝封禪泰山之舉，始封長白山神為興國靈應王，並在長白山北側建廟奉安，春秋之際遣派官員前往祭祀。金明昌四年（1193年），金章宗為了表達對長白山的崇敬之情，又冊封長白山為‘開天宏聖帝’。”

　　出土玉冊上的“癸醜”干支對應西元1193年。此外，從寶馬城向南眺望，長白山的主峰盡入眼底。這也符合《大金集禮》中“（長白）山北地一段，各面七十步，可以興建廟宇”的記載。

　　因此，可以確認寶馬城為金代皇家修建的祭祀長白山的神廟。

　　鴟吻

　　為了進一步確認寶馬城的形制和功能，考古人員對位於城內回廊外東南側的建築遺址進行了發掘，發現了形制完好的煙道、火炕等遺跡。趙俊傑表示，這座建築址內部構造與此前發掘的建築不同，具備居住功能，推測為皇家人員前來進行山祭時的住所。

　　趙俊傑表示，寶馬城遺址的發掘，是我國中原地區以外首次通過考古發掘揭露的國家山祭遺存，對了解當時生活習俗與宗教信仰，研究金王朝關於東北邊疆的經略以及南北方文化的交流與互動，探索中華文化多樣性、多民族統一國家的形成與發展具有深遠的歷史意義。

　　復建古城

　　“考古發掘工作，還將持續下去。”趙俊傑説，目前，只是完成階段性工作，還將對古城佈局及遺跡細節進行進一步發掘研究。這些，都是為了將來復建古城做準備。

　　他表示，古城復建選址在遺址附近區域。

　　（圖片由吉林大學邊疆考古研究中心提供）