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裁縫曾憲從: 一針一線鑄匠心 半生堅守為初心

2017-12-27 15:19:20  來源:南方日報  編輯:吳瑋   責編:韓東林

  原標題:一針一線鑄匠心 半生堅守為初心

【匠心中國行大圖】裁縫曾憲從: 一針一線鑄匠心 半生堅守為初心

傳統客家服飾手藝人曾憲從。何森垚 攝

  從一個小鐵盒堥出一片白色的裁衣劃粉,右手捏緊,然後沿著左手的直尺慢慢地畫線,待衣服模樣出現後,左手輕輕按在布料上,右手抓著剪刀輕輕沿著線剪開,發出咔呲咔呲的聲音……

  在老一輩的客家人記憶中,這樣製作客家服飾的場景已經越來越遠,專門製作傳統客家服飾的人也難覓蹤影。

  在梅城老街,有一位手藝人還保留著他製作客家傳統服飾的手藝,他就是曾憲從。一間只有10來平方米的小店面,他在這裡一守就是30年,三台“老古董”衣車見證了那藍布衫流行的歲月,在傳統客家服飾的“末代”,它們也是主人曾憲從不離不棄的夥伴。

  “做衣服也是需要鑽研精神的”

  一把光亮的剪刀,一把磨蝕得幾乎快看不見刻度的木尺,三兩片裁衣劃粉,三台古老的衣車,一個現代化的蒸汽熨斗,這幾樣就是曾憲從做衣服最主要的工具。在他的手堙A一塊普通的布料經過2-3個小時的精心巧制,就可以變成一件合身的客家傳統服飾。這基於他紮實的功力。

  從曾憲從第一次拿起剪刀做衣服,已經過去40多年了。“我17歲高中畢業開始跟當時梅縣服裝廠劉宴江師傅學做衣服,主要是為了掌握一門手藝好養活自己。”曾憲從笑著說,基本功掌握了以後他便下鄉做衫褲,1979年至1983年在華僑大廈做工作服,兩年後在老城開了店,一直到現在。

  在他看來,學做衣服容易,但是要學精並不容易,每一步都非常關鍵。曾憲從說,一開始還不熟練的時候尺寸沒有把握好,衣服的“零部件”縫合不起來,他就一直在那堣炴_做,不肯離開工作臺,直到做出滿意的樣子才肯放下剪刀,也正是這股“倔脾氣”,讓他的手藝越來越精湛,積累了許多回頭客。

  “做衣服也是需要專研精神的!”曾憲從認真地說,年輕的時候為了能做出顧客滿意、合身的衣服,他常常在衣車前一待就是10多個小時,研究怎麼包邊比較好看,研究傳統服飾的卷扣怎麼做,有哪些款式……

  曾憲從說,做好一件衣服不僅需要紮實的手上功夫,還需要想象力。根據顧客的要求,要在腦海堨描繪出服飾的大體模樣,然後再根據尺寸在布上用劃粉畫出來,這一步直接關係到最後衣服出來的效果。

  看著曾憲從在臺面上鋪平布料,接著從一個小鐵盒子堥出一片白色的裁衣劃粉,右手捏緊,然後沿著左手的直尺慢慢地畫線。“這個快不得,快了線不直,也容易弄皺衣服。”他手中竹子做的直尺烏黑髮亮,刻度都已經看不清了,已經有一段歷史了。

  畫線時有些地方會重疊,需要用到不同顏色的劃粉。曾憲從便在小盒娷膚鉹ㄕP顏色的劃粉。不一會兒,布料上就有了衣服的模樣。雖然沒有像專業服裝設計師那樣精美的畫稿,但曾憲從已經在腦海堣襤ルX了服裝的樣子,因此在布上畫的時候不會無從下手。

  “接下來就是裁剪了,剪刀也有多種規格,一般粗布用大點剪刀,薄布用小點剪刀。”這個步驟比較考功夫,曾憲從左手輕輕按在布料上,右手抓著剪刀輕輕沿著線剪開,很快,一件上衣的袖子就被剪了出來。

  “過年的時候都是在衣車邊度過的”

  上世紀70年代至80年代初,是傳統服飾比較流行的時代,曾憲從的生意在那段時間特別好。

  “那時候滿大街的人都喜歡穿交襟衫、交頭褲,銷量很大,用現在的話來說就是‘爆款’。”曾憲從笑著說,他提到的這兩種衣服的款式,是很多老一輩客家人的時代回憶,至今還可以從一些老人的木箱娷膝X這些舊衣服。

  客家人有句諺語:鍋媯L米放,出門衣冠樣。逢年過節或走親訪友,均須穿上整齊清潔的衣衫,以免被人瞧不起。康熙年間《程鄉縣誌》卷一《風俗》稱“齊民無事不衣冠”。

  因此每到快過年的時候,就是曾憲從店“爆單”的時候,越臨近年關,來店堜w做衣服的顧客就越多。“辛苦了一年,節儉了一年,攢的錢就用來做衣服,有時候比較窮的顧客是借錢來做新衣的,也是代表了他們對新的一年有新的期盼吧。”曾憲從說。

  為了讓顧客在過年的時候能準時拿到新衣服,曾憲從加班加點趕工做,據他回憶,那些年他的大年三十和年初一都是在製衣間堳袡L的,“累了就趴在衣車上睡,母親怕我著涼給我披上一件外套我都不知道”。

  在曾憲從忙不過來的日子,他的妻子也會在一旁幫忙打下手,做一些比較簡單的活,例如熨衣服之類的,夫妻倆的生活充實且快樂,回頭客也特別多。不管是傳統的客家服飾,還是工裝,還是節日穿的盛裝旗袍西裝等,曾憲從都能做得出來,因此,鄰里街坊都喜歡到他家的店堸策蝒A,穿起來合身又好看。

  曾憲從的一雙兒女也是穿他做的衣服長大的,“快過年了他們都會鬧著我說要穿新衣服,給他們做衣服我也很開心!”看著孩子穿著自己親手做的衣服一天天地成長,曾憲從和妻子心堣]是滿滿的幸福。

  “傳統服飾的工藝怕是要失傳了”

  隨著機械化生產的普及,手工製作服飾漸漸沒落了,以前來曾憲從店堸策蝒A的顧客都跑到商場堨h了,顏色艷麗、款式流行的各式服裝吸引了大眾的眼球,傳統服裝被人們遺忘了。

  “以前每到過年是最多人找我做衣服的,一天做二三十件都是有的,現在沒有幾個人會來這裡定製衣服了……”曾憲從說,由於機械化生產的普及和流行趨勢的變化,手工定制客家傳統服飾已經是“夕陽”產業了,也沒有年輕人願意來學。

  從門庭若市到門可羅雀,曾憲從心堣]有許多失落和無奈。

  “也就我們這一代的師傅還會繼續堅持手工做衣服,以後怕是沒有人肯做了,傳統服飾的工藝怕是要失傳了。”曾憲從嘆了口氣說到,如今做這一行已經養不活一家人了,幸好兒女都已長大工作了。

  曾憲從給記者算了一筆賬,他2小時可以做一件成品,一件售價50元左右,一天工作8小時也只能做4件,掙了200元而已,還需要支出店租、水電等費用,所剩無幾。

  而流水線上一次可以做上百件、上千件成品,從數量上來說是他們手工製作所遠遠不能比的,“我們是一個人完成畫圖、裁剪、熨燙等所有步驟,遇到較為複雜的服裝做一件需要4-5個小時”。

  的確,機械生產提高了勞動效率,也給大眾帶來更多更新潮的服裝潮流,但曾憲從這樣的手工業者依然有其存在的價值和意義。

  在曾憲從看來,雖然機械做衣服更快,在某些方面可以做得更精美,但手工製作出來的衣服則更合身,更有溫度。

  “現在也還有顧客來找我做衣服,他們覺得手工做的更合心意,可能也是對傳統的一種堅持吧。”曾憲從說,他也是在洪流中堅持著,因為他覺得客家服飾在製作過程中有許多手藝是機械生產所替代不了的。

  他拿起一件黑色提花布料的唐裝,指著衣服邊緣的縫合處說,這樣的包邊是極其考驗製作者的,只有手工一點一點的熟練製作,才能做出這樣圓潤、飽滿的效果。

  如今,來找曾憲從做衣服的除了有懷舊情懷的老顧客以外,還有電視臺、劇團、寺廟等對傳統服飾有需求的單位,還有一些對傳統服飾有興趣的高校學生也會前去向他請教,曾憲從都毫無保留的向他們介紹傳統手藝。(陳 萍)

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