華夏文化-文化秀場

編輯：

• 我看“圍毆”劉心武這場鬧劇	• 皮影戲，能否堅守最後一塊陣地？
• 部落格、播客傳媒神話中奇異的變數	• 名人寫部落格　網路變秀場
• MBA救不了相聲	• 消失的白帝城
• 娛樂“抗韓”	• 從士大夫案頭到網際網路上
• 中國紅學界“反擊”劉心武（圖）	• 中國名人的"部落格"寫作運動 ----拉近與普通人的距離
• 私塾教育是創新還是文化復辟？	• 從"老子有錢關你鳥事"看傳統文化
• 我們是否需要那麼多文學獎?	• 讓秦檜“站起來”接受審判
• [國學與民歌]由“七月流火”所想到	• 孤芳自賞的“新十大名山”
• 四大書院傳統文化版圖的一次重構	• 世紀巴金：“讓生命開花”
• [海岩等作家憶巴金]他是後輩的榜樣	• [巴金逝世]中國還有幾位這樣的巨人
• “無招勝有招”的諾貝爾文學獎	• 電視劇講方言不必“一刀切”
• 周長城為何無所畏懼	• 南韓學者談韓劇
• 南韓文化的一次成功登陸	• 夢想中國，豐盛但不可口
• 在重陽節思考節日與政治	• 歷史的新身份
• 網路遊戲要不要寓教于樂？	• "走上"《時代》李宇春是怎樣的英雄
• 給李敖的演講“捉捉蟲”	• 正反兩面議祭孔
• 【爭鳴】說說祭孔這場“秀”	• 紅學研究：是繁榮還是虛熱？
• 作秀：也需功夫	• 名人故居：城建巨輪下悄然消失
• 網路讀書頻道把"性"當成靈丹妙藥?	• [放眼中國電影]為什麼我們總是回憶？
• [觀點爭鋒]李敖是個什麼文人	• [談成功]《大長今》勵志的啟示
• [焦點]李敖大陸行融合兩岸文化血脈	• 中秋過節與紀念歷史並行不悖
• 【評彈】一場看似悲情的文化遊戲	• 文化爭論到底誰說了算
• 推廣普通話會消滅方言嗎？	• 尋找傳統文化的風向標
• 南京“風水班”引發激辯	• 從老舍與諾貝爾文學獎談起
• 中國教師20年生存變化調查（組圖）	• [歷史觀照]科舉終結百年“無人喝彩”
• [辭世十週年]"張愛玲熱"的回看與觀察	• [觀感]“大長今”現象的立體解讀
• “部落格文學”比網路文學走得更遠？	• [思考]怎麼能如此祭奠科舉百年？
• 廢除科舉百年，我們要省思什麼	• 我們該如何評價科舉制度
• “平民”的泛化	• 考古家麻木是城市的悲音
• 南京話有沒有走入文化誤區？	• 網路雜誌能否代替傳統紙媒？
• “超女”：新文化形態的演習	• 莫名其妙的故居翻新
• 21世紀：沒有文學經典的時代	• 北京穿著俗氣洋褲褂
• 【文化觀察】城市半仙	• 【本網獨家】不能將中國詩歌再次引到“非詩化”歧路
• 街道命名應契合故都風貌	• 露天電影，魅力仍舊嗎
• 海內外網友同駁李敖之否定魯迅論	• “奧斯威辛”之後，不寫詩是野蠻的
• 季羨林先生是“國學”大師嗎	• 沒有語文，奢談國學和英語
• [全民大討論] 這是詩，什麼是詩？	• 居民“請拆”凸顯古城保護之惑
• [駁李敖]魯迅是高峰李敖只是小山丘	• 　假如祥林嫂活在今天她會怎樣？
• 圓明園之爭歷史不能缺席	• [紅樓隱患]“紅學”出現大躍進？
• [關注當下]作家們走進商業圈	• 大師身後,誰來打造本土"哈利·波特"
• 《七劍》是另辟蹊徑，還是全面潰敗？	• 《現漢》大修透射時代變遷
• 漢語熱不等於“軟實力”	• 【華夏綜合】議國花
• 評選國花不能操之過急	• 誰來續寫“童話”的詩
• 中國詩歌要面對什麼	• 乾陵為何“留待後人”？
• 【本網獨家】東方不敗!漢語不敗!	• 實施故宮緩衝區方案“道義”存焉
• 【本網獨家】鄭和徵帆停航之謎--我們今日如何看待鄭和下西洋？	• 部落格，不過是一種冰冷的技術
• 《道德經》是教人找對象嗎	• 【週末視點】得獎像得金牌?
• 文物還要遭多少折騰?	• 【爭鳴】《新青年》九十華誕與讀經
• 傳播文化還是畸形消費	• 【大歷史】15世紀的明朝猜想
• 【言論】我們的孩子還需要讀詩嗎？	• 從“芙蓉姐姐”說“遊學” 本網獨家
• 別什麼都扯上儒教	• 朱大可：賤文化就是自虐文化
• 被韓劇改變了的日常生活	• 文化斷層大師時代漸行漸遠
• 中國“功夫”電影與讚美詩	• 金庸的榮譽與我們的虛榮
• 建築貴在自信與自主	• 為北京奧運主題口號喝彩
• 中國相聲為啥這麼衰	• 城市像泡菜罈子，越泡越香
• 教授沒理由收採訪費	• 我們沒有認真對待過什麼思想
• 是誰“遺棄”了國學？	• 魯迅批判性：一個謊言
• 別把古籍整理活活掐死	• 今天的我們就該忘記抗日的歷史嗎
• 論秦檜千年長跪岳墳事	• 我們的心理有多強大？
• 你知道當特是誰嗎？	• 中國崇尚“大”的文化根源
• “漢奸的別墅”與文物的關係	• 中國至少該辦麻將學院
• 假如沒有得獎《青紅》將會怎樣	• 燒香拜文豪保祐高考？
• 中韓將討論聯合保護端午文化	• 文學新花樣的背後
• 大學競相改名的陰暗動機	• 超級女聲：超級兩難的文化抉擇
• 國學在當下中國興盛才是不正常	• 全球中文熱：漢字繁簡體冷熱各不同
• 詩歌表面的熱鬧有實質意義嗎？	• 我們玩迪士尼or被迪士尼玩?
• 把淳樸拿來賣錢民俗只能變惡俗	• 中國文藝界的“半身敘事”
• 不必過分擔心國人素質	• 中國作家根本寫不出“偉大的小說”
• 朱大可等集體“炮轟”周傑倫、刀朗	• 戛納獲獎不代表暢銷
• 中國存在《星球大戰》迷嗎？	• 《狼圖騰》之惑：中國人是否要做狼？
• 《秦腔》：一部粗俗的失敗之作	• 清華校長“出醜”與教授“出走”
• 雨中夜話圓明園	• 網上詩詞丟了傳統文化的臉？
• 國人為何那麼看重關係和人情	• 史景遷和他筆下的中國世界
• 文藝創作中的歷史觀	• 第六代導演：他們的作品很脆弱
• 說經典	• 《老子》81章有必要倒背嗎？
• “陰陽五行連‘偽科學’都談不上”	• 魯迅眼裏的文化轉型
• 政治符號人民大會堂如何成藝術聖殿	• 我們為啥缺少精神上的朋友？
• 漸行漸遠的中國、日本和北韓	• 拿什麼拯救非物質文化遺產
• 鑒定專家揭開鑒寶內幕	• 靳尚誼：越畫越覺得油畫沒意思
• 中國戲劇缺點啥？	• 把閱讀融入生活的血液
• 1970年代最後一群的逝水年華	• 醜化中國人形象的藝術必須棄絕
• 透視2004十大考古發現認清周公廟價值	• 三聯書店風波--論傳統老牌出版社的倒掉
• 專訪朱偉：新聞的十年，文化的十年	• （文化調查）當家書變成了收藏品
• 南韓學者談南韓國民性格	• 孔子在亞洲的影響
• （長篇人物報道）陳逸飛－－一個被爭議纏繞的藝術家	• "遺址"還是"公園"？圓明園聽證會五大焦點
• [一家之言]布希的文功武治簡直是漢武帝的翻版	• [文化調查]失落的千年帝都－－西安的前世今生
• 汪涌豪：文學的當代意義與價值	• 清華丟了好傳統－－陳丹青談中西藝術教育差異
• 透視中韓編劇對話背後的觀念分歧	• 學者使電視走向深刻電視不再使學者淺薄
• 新一代“劉三姐”浮出水面	• 從紀念安徒生誕辰200週年引出的話題
• 從“陳丹青憤怒”看缺陷	• 圓明園不是遊樂場
• 《其實你不懂廣東人》賺的是吆喝	• 在600年的南京明城墻邊架設電梯？
• 看不懂的畢加索藝術展	• 教授自白：我不想在清華呆下去了
• [文化調查]“天地日月”的困惑專家、網友熱評北京四壇文物保護	• 所謂的武俠精神其本質是中國文化的毒瘤
• 網路電臺，一場自言自語的演出	• 痛心！我們在保護傳統文化上只能無所作為嗎
• 為什麼不是每個中國人都閱讀《莊子》	• “茅盾文學獎”要賺吆喝嗎？
• 面對妖魔化--廣東人為什麼如此沉默	• 盲目崇拜《四庫全書》是誰的悲哀
• 再斥“好皇帝主義” （本網獨家）	• 盤點2004年文壇——荒草叢生的年代
• 青年流行：小私、快閃、暴走	• 2004年度中國小說排行榜揭曉圈內質疑北方存在話語霸權
• 蘇州園林與四合院捲土重來	• 為什麼富裕的宋朝反而強盛不起來呢
• 新取地名沒文化城市品位糟蹋殆盡	• 張藝謀成奧運開幕式導演熱門人選
• 《語文讀本》選入《臥虎藏龍》和《天龍八部》惹爭議	• 講演：經濟學是使人生幸福的學問
• 新週刊：迷戀城市的作家們	• 讀者認為《讀者》載文貶損國人
• [民俗調查] 最後的華縣皮影	• 張中行質疑《論語別裁》
• 故鄉成為中國人的心靈陰影	• [爭鳴] 法定救不了傳統節日被冷淡的命運
• 期待“孔雀”開屏難!	• 馮驥才縱談“年”文化
• 中國繪本離世界還有多遠?	• 福、祿、壽三星身世揭秘
• 新鳳霞遺物揭開故宮謎題	• 尋找“年味” 咀嚼“年味”
• 漢武帝究竟功過幾何？	• “國學”基本功到底多重要
• 由對《天下無賊》的爭議說起	• 年味兒在哪？
• 中國人不愛露富出於儒道和生理基因	• 三聯生活週刊：我們為什麼敬仰漢朝
• 盛世陰影與鴉片戰爭－－中國人應該記住血的教訓	• “后羿射日”策劃痛擊“霸道”廣告
• 徐悲鴻之子斥審美教育比西方太落後	• 10年引進圖書改變了我們什麼？
• 上網，人人都在導春晚	• 演藝改制：“三個月”展現“三年功”
• 中國京劇沒落是民族文化自信力的衰減	• 傳統文化不經改造出不了現代人
• 南水北調文物報告告急大工程才有大機遇？	• 漢語：何妨聽其自然
• 將春節固定在立春那叫個什麼東西	• 新週刊：2005年民間語文走勢
• 為什麼今天再也出不了侯寶林	• 門客情結：秦漢士人心靈深處的病灶
• 當詩歌遇到電視？	• 中國呼喚“諾貝爾”
• 風光無限的部落格：垃圾場還是輿論場	• 三聯生活週刊：來勢洶洶的韓劇
• 北京是世界上最後的首都城市精華	• 京劇武戲：就剩下翻跟頭了嗎？
• 說不說普通話由人們的實際生活決定	• 日本傾銷酷文化中國傳統文化遭受滲透與弱化
• 《新週刊》：保衛張藝謀的八個理由－－他代表先進文化	• （一家之言）散文的良心－－談余秋雨散文
• 國外紅火國內滑坡--中國針灸之痛	• 肖復興：“媚雅”也是一種病--我看新年音樂會
• 為什麼必須重繪中國文學地圖？	• 中國紀錄片市場，出路何在？
• 網路挑戰傳統習慣都市上班族今天還在買書嗎？	• 六大怪現象困擾相聲小品
• [爭鳴] 我為什麼不喜歡金庸小說	• 神秘古蜀國迷霧重重 DNA技術挑戰千古之謎
• “印象派”的印象	• 深入歷史中那些被遺忘的黃金時代
• 北京世遺景點門票漲價聽證會代表首次回應外界質疑	• 林兆華孟京輝同批話劇現狀
• 中國大學校訓文化想說經典不容易	• 圓明園石頭記之生存、流浪及回歸
• 梅蘭芳走進日本漫畫	• 翟宗祝：試論“現代佛教”
• [調查] 唐十八陵艱難告別開山採石	• 當代中國人世界觀調查
• 回思百年文學史 1600余部佳作寥寥	• 科學主義話語下的中醫存廢之爭
• 《易經》阻礙中國的科學誕生？	• 王府熱，故居冷，北京歷史誰輕重？
• 調查顯示：近半數網友讀書習慣在消失	• 中國美術館：藝術的視線
• 賈平凹－－人生不是特別樂觀	• 陳凱歌神戶大學演講－－從中國電影談亞洲價值
• 秦淮河該是條什麼樣的河？	• 印象派畫展為什麼大受歡迎？
• 重修清史：曹雪芹和努爾哈赤都重要	• 誰從大英博物館盜走了中國文物？
• 《實話實說》開啟文人談話時代	• 像搶救大熊貓一樣搶救我們的民間文化
• 城市風格雷同：令人擔憂的文化走向	• 對古老建築碎片的“臨終關懷”
• “周王墓”懸疑	• 話劇《圈》新編阿Q輕薄魯迅
• 《歲月與性情》惹紛爭周國平是否真性情？	• 保護隋代灞河橋：回填還是展示？
• 敦煌如何面對“摩肩接踵”之累	• 新中國最大考古發現：周王將現身
• 如此熱捧孔子是禍害還是福音？	• 鄉音需要保衛嗎？
• 印象派繪畫和中國人的審美趣味	• 盤古“落戶”肇慶神話人物“復活”引爭議
• 在紫禁城感受雅爾	• 從先秦到現在三千年來振奮過中國人的標語口號
• 《2046》遭遇審美跑題：“懂還是不懂”是個問題嗎？	• 北京20多位國學專家吁將教師節改在孔子誕辰日
• 城市中國：現代化的夢境抑或陷阱？	• 中秋節宜儘早成為國家法定節日
• 中國傳統“小人書”能否挑戰動漫？	• 【週末視野】古城保護的“紹興模式”
• 金鐵霖，四面楚歌	• 短信小說：真的值一億？手機小說時代來了嗎？
• 偉大建築都是頂著罵名成長的	• 《讀書週刊》挨“批”：電視讀書節目因何尷尬
• 【週末視野】2004中國電影開始進入高盈利時期	• 紙上的風雲：副刊時代的終結
• 風水論壇開進人民大會堂風水是迷信還是科學?	• 為何中國歷史上的百姓天生仇視傳統文化
• 各界人士分析我國城市雕塑現狀精品少垃圾多	• 我的精神搖籃——回憶大學年代
• 上海·《讀者》·小資	• 中國人人格界定六維說
• 【週末視野】在一百年間尋找真正的知識分子	• 漢族南北血緣相同嗎?
• "史錄"、"歷史劇"與"戲說"－關於清宮戲的是是非非	• 超短裙的啟示：張藝謀該下課了
• 建築藝術是公共問題--與建築學家漢寶德先生的對話	• 突然發飚的中國電影華表獎
• 【週末視野】應該如何為知識分子除魅	• 愛因斯坦著名演講：探索的動機
• 雅典奧運會閉幕式在即神秘的張藝謀中國元素8分鐘	• 納西古樂申遺引發爭端
• 張藝謀可以向雅典奧運開幕式學什麼？	• “文人屈原”為何不敵“美人王昭君”？
• 【週末視野】駁朱蘇力：社科研究怎不需人文底蘊	• 歌哭玉淵潭：人文是半世紀來我們管理者的弱項
• 方言，在時代面前被揍得鼻青臉腫？	• 滄桑看雲：中國十年閱讀熱點回溯
• 心理學個性臉譜解答：“中國人是什麼？”	• “現代私塾”傳承還是復古？
• 【週末視野】“牛校”校長開大會	• 不能忍受這樣的導演－－中國文化界集體針砭張藝謀
• 誰有權公佈少林寺秘笈？	• 學者新論：《圍城》—一部不值得稱許的名著
• 漫說日本人的文物意識	• 【週末視野】朱蘇力：社科研究需要人文底蘊嗎？
• “黃宗英抄襲事件”凸顯學術評價之弊	• 當今社會十句最惡俗的流行書面中文
• 一流大學需要怎樣的校長？	• 青島壁畫步行街－中國城市公共藝術的新案例
• 秦俑學揭密三大迷題可望成為第五大顯學	• 皮影戲與少年的夢想
• 漢字簡化，可否“後退”半步？	• 爭論余秋雨的背後
• 演講者的尷尬－－沒有愚蠢的提問者	• 漢語文章要不要夾用英文？
• 修改“國博”，著什麼急？	• 三代《雷雨》，對經典的敬畏！
• 傳統文化教育，三地比較內地最差！	• 周作人吳偉業合論
• 我給大學生講中國經典文化	• 從《英雄》到《十面埋伏》唯漂亮主義大行其道
• 北京，“找不著北”了	• 現代“神不滅論”
• 美女作家能說話嗎？	• 用來作秀與賺錢民間藝術變味兒了
• 香港與大陸不再擦肩－香港文化回歸	• “文化地圖”與“行政地圖” 江南六大古鎮申遺之痛
• 我們的傳統文化和傳統生活方式還剩下幾許？	• “人生悖論”：揭開王國維“自沉”的千古之謎
• 《三國》《水滸》《西遊》構築中國人精神幻象	• 從小接受儒教思想的熏陶南韓人人愛孔子
• 申報世界遺產：熱潮背後的反思	• 余郎才盡否？
• 大國的文化版圖	• 我們在用什麼樣的歷史書？
• 詩國的危機	• 《暖》：一份背叛無產階級的宣言
• 《讀者》，氾濫的溫情主義正在威脅真正的文化	• 《紅樓夢》中奴隸眾生相
• 英雄形象能否漫畫？	• 25年，中國都發生了什麼變化
• 沒有了經典教育　誰是有文化意義的中國人？	• 中國電影棒紅的作家
• “紀實攝影”給我們帶來了些什麼？	• 又想起我們的童謠
• 語文教育該姓“文”還是該姓“白”？	• 我們怎麼說話才不OUT
• 京城春拍為什麼這樣火	• 為第11屆北京大學生電影節送行
• 文壇也需輿論監督春天的兩起“事件”

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