本期的三種中藥，都不是尋常可見的那類，也不被一般人所熟識，雖然中藥房裏可以“抓”到，但它們做成藥材之前的樣子，還是頗有幾分神秘的，不拘于種屬的無限細分和重名重姓，同往常一樣，最後選的是比較公認和最具代表性的那一種呈現給大家。而且也並不如植物學挂圖一般，盡數展現它們的各季形態，僅僅是擇其某一特點圖而畫之，重點是表現它們的內在氣質：是柔軟溫和？還是剛烈似火？是道骨仙風？還是肉體凡胎？

先説半夏。

李時珍曰：“禮記月令：五月半夏生。蓋當夏之半也，故名。”宋代蘇頌曰：“在處有之，以齊州者為佳。二月生苗一莖，莖頭三葉，淺綠，頗似竹葉，而生江南者似芍藥葉。根下相垂，上大下小，皮黃肉白。五月、八月採根，以灰裹三日，湯洗暴幹。蜀圖經雲：五月採則虛小，八月採乃實大。其平澤生者甚小，名羊眼半夏。由跋絕類半夏，而葉不同。”明代《本草蒙筌》載：“半夏，山川澤谷，處處有之。苗起一莖，莖頭三葉。根名半夏，八月采收。”

半夏的別名很多，如相聲貫口一般，不是童子功一口氣還真念不下來：三不掉、裂刀草、地巴豆、麻芋果、地雷公、地文、水玉、示姑、羊眼半夏、和姑、蝎子草、地珠半夏、三步跳、泛石子、地鷓鴣、老和尚頭、野芋頭、天落星等等。半夏所在的天南星科半夏屬，不管葉片似竹還是象芍藥葉，皆是長相倜儻，實則內心“無毒不丈夫的狠角色”。

半夏為中國植物圖譜數據庫收錄的有毒植物，其毒性為全株有毒，塊莖毒性較大，生食0.1-1.8克即可引起中毒。對口腔、喉頭、消化道粘膜均可引起強烈刺激；服少量可使口舌麻木，多量則燒痛腫脹、不能發聲、流涎、嘔吐、全身麻木、呼吸遲緩而不整、痙攣、呼吸困難，最後麻痹而死。與掌葉半夏(別名虎掌，漢藥中的“天南星”)為同屬近親。不過，對於有毒的半夏來説，解藥倒是十分尋常，看官當它是誰？答案出乎意料，就是抬手可見的生薑。

話説大宋朝的時候，有位判官楊立之在楚州得了喉癰，白天吃飯無法下咽，晚上睡覺痛得無法入眠，異常痛苦，遍請郎中看過，各味中藥吃下均未奏效。也是楊判官命不該絕，恰好當時名滿朝野的太醫楊吉老到楚州辦事，楊家立即重金請太醫過府診治。楊吉老仔細診察之後，推卻重金只開了生薑一斤的方子説是藥引子便徑自離去。楊家死馬當活馬醫，只好試一試。沒成想一口氣從半斤吃到一斤生薑，楊判官喉間膿血竟然完全消失了，喉癰好了！

第二天，判官親自去拜謝楊吉老，感謝他的救命之恩，並奇怪他是如何將自己的病治好的。楊吉老説：“你在南方做官，很愛吃鷓鴣，鷓鴣愛吃生半夏，而生半夏有較小的毒性，你吃鷓鴣吃得多了、久了就容易引起生半夏中毒。生薑能解生半夏的毒性，所以僅用生薑就把你的病根兒除了，也不用再服其他的中藥了。”

可見生物鏈的環環相扣，處在食物鏈頂端的我們需時時自斂，勸君嘴下留情。

接下來説降香，它的別名沒有半夏那麼多，亦名降真香、紫藤香、降真、花梨母。

《本草經疏》：降真香，香中之清烈者也，故能辟一切惡氣。入藥以番舶來者，色較紅，香氣甜而不辣，用之入藥殊勝，色深紫者不良。上部傷，瘀血停積胸膈骨，按之痛或並脅肋痛，此吐血候也，急以此藥刮末，入藥煎服之良。治內傷或怒氣傷肝吐血，用此以代鬱金神效。

《本經逢原》：降真香色赤，入血分而下降，故內服能行血破滯，外涂可止血定痛。又虛損吐紅，色瘀味不鮮者宜加用之，其功與花蕊石散不殊。

《本草再新》：治一切表邪，宣五臟郁氣，利三焦血熱，止吐，和脾胃。

可見，降香不但無毒，與“毒夫”半夏比，他是徹頭徹尾的中藥“暖男”。

降香産自海南，而海南降真香有大小葉之分，兩者都是降真香，但味道和觀感有很大差異，品位也不同。目前，普遍認為要屬於黑色、密度大、質感潤的小葉降真香品位更高一些，大葉則稍差一些。降真香與其他物種結香原理不同。降真香結香為藤結香，時間相比沉香和花梨木更久，結香至少需要50-60年以上。

小葉學名斜葉檀，大葉學名南嶺黃檀。小葉就一種，黑色或者黑紫色。大葉顏色豐富，有五彩之稱；香型多變化，有五香之稱。質地差異大，密實度各異。它們味道香型不一：小葉為椰奶香味；大葉為藥香味。顏色也有明顯差異：小葉為黑色，密度大，質感潤；而大葉則顏色豐富，其中以紅色為主，也有少部分偏黑色的。另外空心程度也不同：小葉為空心居多，實心的少；大葉實心多，空心少。産地不同：大葉主要生於海南兩廣地帶；小葉在我國海南島以及東南亞各國都有，但以海南降真香結香品位最佳。

與海南的另一産地名品沉香不同，降真香燃燒後淡藍色的煙徑直往上，不會左右飄散，因此它曾是道家修身求仙的必備之物。和降真充滿仙氣不同，本期第三位角兒徐長卿雖説名字“顏值”最高，卻是帶了些許妖魅之氣。

徐長卿，又名鬼督郵、石下長卿、料吊、別仙蹤、逍遙竹、一枝箭、釣魚竿、英雄草、九頭獅子草、鈴柴胡等。為蘿摩科植物徐長卿的根及根莖或帶根全草。內、外用均可。主産于浙江、江蘇、湖南、湖北等地。夏秋季採挖，除去雜質、切斷、乾燥後入藥用。

徐長卿是一味古老的中藥，《本經》列為上品：“主鬼物、百精、蠱毒、疫疾、邪惡氣、溫瘧。久服強悍輕身。”應用廣泛，藥效肯定而無毒，但歷代方書卻沒有引起足夠的重視，分析原因恐怕與“主鬼物、百精、蠱毒”等游離于中醫藥理論之外的玄説有關。

關於“徐長卿”這一美好“帥哥型”名字的由來，也有一個傳説，而且和大唐太宗李世民有關。

相傳在唐代貞觀年間，太宗外出打獵，不慎被毒蛇咬傷，病情十分嚴重。御醫們用了許多貴重藥材，均不見效，只得張榜招賢。民間名醫徐長卿揭榜進宮，把自己採來的“蛇痢草”取三兩煎好，一日兩次讓皇帝服下，餘下的藥液用於外洗。連服三天后，龍體復原龍顏大悅，李世民高興地説：“先生名不虛傳，果然藥到病除，但不知所用為何藥”？徐長卿聽後急忙跪下，吞吞吐吐地答不上話。這卻是為何？原來李世民被蛇咬傷後，下了一道聖旨，凡是帶“蛇”字的都要忌諱，誰説了帶“蛇”字的話就要治罪。

情急之下，一旁的丞相魏徵靈機一動，連忙解圍：“徐先生，這草藥是不是還沒有名字”？徐長卿會意，忙説：“秉萬歲，這草藥生於山野，尚無名字，請皇上賜名。”李世民不假思索地説：“是徐先生用這草藥治好了朕的傷，既然不知名，那就叫‘徐長卿’吧，以免後人忘記。”皇帝金口玉言，説一不二，一傳十，十傳百，草藥“徐長卿”的名字也就傳開了，而“蛇痢草”的原名，反倒已被忘卻而鮮為人知了。

植物，不管是藥用還是食用，草本或者木本，其實如我們一般，同樣是有性格、有脾氣的，只是我們往往忽略了它們的內心世界。不是它們不説話、不表達，是我們失去了接收能力，丟掉了敏感度。作為地球公民來説，動物植物都是平等的，互相依賴性是難以想像的，每分每秒，每天每月每年，每一生每一世，從未分開過：古老傳説裏的花精樹怪，時不時走出文字的禁錮，借人之軀體現身於熒屏和舞臺；一輩輩藥方子裏的君臣配伍，偶爾也隨著人心換一下配搭，不管是陶沙鍋還是不銹鋼總少不了沸騰裏的起起浮浮。

縷縷藥香，飄千年。